Fulbert Steffensky, Mut zur Endlichkeit
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Fulbert Steffensky, Mut zur Endlichkeit

Palliativstationen haben es schwer in einer Gesellschaft, die Effektivität und Rentabilität bevorzugtWissenschaftliches Renommee wird durch medienwirksame Operationsmethoden und Hightech-Medizin erlangtDie Kunst des Sterbens wird in unserer Zeit vernachlässigtIntensivmedizin erweckt den Eindruck von ewigem Leben, während Sterbende oft einsam sindDer Wunsch nach Selbstbestimmung und Selbstbehauptung im Angesicht von Entpersönlichung ist großHochleistungsmedizin kann ein Sterben in Würde verhindernUnsere Gesellschaft muss neue Grundlagen einer Lebenskunst im Umgang mit dem Sterben entwickeln
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Mut zur Endlichkeit: Sterben in einer Gesellschaft der Sieger
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Radius Mut zur Endlichkeit
Wie steht es um die Kunst des Sterbens in unserer Zeit? Angesichts einer Intensivmedizin, von deren Möglichkeiten man beinahe die Erwartung auf ewiges Leben ableiten könnte. Dem gegenüber steht die Einsamkeit vieler Sterbender und der Wunsch nach Selbstbestimmung und Selbstbehauptung angesichts all der Formen von Entpersönlichung, die Krankheit mit sich bringen kann. Fulbert Steffensky geht in seinem großartigen kleinen Essay so weit, zu sagen, daß es sein könnte, daß gerade die Hochleistungsmedizin, wenn sie einmal in Gang gebracht ist, ein Sterben in Würde verhindert. Unsere gesellschaft ist herausgefordert, im Umgang mit dem eigenen Sterben Grundlagen einer neuen Lebenskunst zu skizzieren.
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Wie steht es um die Kunst des Sterbens in unserer Zeit? Angesichts einer Intensivmedizin, von deren Möglichkeiten man beinahe die Erwartung auf ewiges Leben ableiten könnte. Dem gegenüber steht die Einsamkeit vieler Sterbender und der Wunsch nach Selbstbestimmung und Selbstbehauptung angesichts all der Formen von Entpersönlichung, die Krankheit mit sich bringen kann. Fulbert Steffensky geht in seinem großartigen kleinen Essay so weit, zu sagen, daß es sein könnte, daß gerade die Hochleistungsmedizin, wenn sie einmal in Gang gebracht ist, ein Sterben in Würde verhindert. Unsere gesellschaft ist herausgefordert, im Umgang mit dem eigenen Sterben Grundlagen einer neuen Lebenskunst zu skizzieren.
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