walter benjamin suhrkamp

Als George Steiner im Times Literary Supplement Bände der Gesammelten Schriften von Theodor W. Adorno bespricht, diagnostiziert er, daß dessen Werk zugute gekommen ist, »was man als die ›Suhrkamp-Kultur‹ bezeichnen kann«. Im Briefwechsel zwischen Peter Suhrkamp, Siegfried Unseld und Adorno ist zu verfolgen, wie diese Kultur entstand. Nichts deutet bei Adornos Rückkehr aus dem Exil 1949 auf ein Gelingen des Versuchs hin, in Nachkriegsdeutschland tatsächlich anzukommen. Im Jahr darauf geht auch Peter Suhrkamp mit der Verlagsgründung ein Wagnis ein. Dabei schließt der vom Konzentrationslager Gezeichnete mit dem auf andere Art Verletzten einen Pakt. Adorno vergißt ihm das nicht: »Aber das einzige, woran ich wirklich Freude habe, ist eben doch die Herstellung ›heiliger Texte‹. Wenn diese Texte allmählich anfangen, ein gewisses Eigengewicht anzunehmen, so weiß niemand besser als ich, wieviel dieses scheinbaren Eigengewichts Ihnen, Ihrer Solidarität und Freundschaft zu verdanken ist.« Die Durchsetzung eines Autors in der öffentlichkeit wie die Arbeit an diesen Texten steht im Mittelpunkt der 500 Briefe von 1950 bis 1969, jenem Zeitraum, in dem die Kritische Theorie wie der Verlag sich gegen das Etablierte etablieren. In seiner Rede zum 60. Geburtstag von Adorno zieht Siegfried Unseld eine vorläufige Bilanz: »... er ist dem Schicksal der Autoren mit Anfangsbuchstaben A entgangen, die links und hoch oben im Regal der Buchhandlungen ein unberührtes, weil nur durch eine Leiter erreichbares Schlummerdasein führen. Er gewann in manch einer Buchhandlung eine eigene Abteilung, die sichtbar in Augenhöhe aufgestellt ist.« Und Adorno resümiert in seinem letzten Brief an den Verleger: »... welche Bewunderung ich hege für das, was Sie in diesen zehn Jahren, mit wahrhaft unerschöpflicher Kraft, getan haben, und wie stolz ich darauf bin, daß ich einen Sektor dieses Umkreises einnehme.« Zudem dokumentiert der Briefwechsel die Publikation eines weiteren Teils des Fluchtgepäcks der Emigration: der Schriften von Walter Benjamin.

"Der liebe Gott wohnt im Detail" ist eine umfassende Sammlung von Briefen zwischen Gershom Scholem und Theodor W. Adorno, die über einen Zeitraum von 30 Jahren, von 1939 bis 1969, verfasst wurden. Diese Korrespondenz bietet einen tiefen Einblick in die intellektuelle und freundschaftliche Beziehung der beiden bedeutenden Denker, die sich mit zentralen Themen der Philosophie, Religion und der deutsch-jüdischen Geistesgeschichte auseinandersetzen. Die Briefe dokumentieren nicht nur persönliche Gedanken und biographische Aspekte, sondern auch philosophisch-theologische Fragestellungen, die von Mystik und Dialektik bis hin zu politischen Themen reichen. Scholem und Adorno diskutieren die Werke zeitgenössischer Philosophen und reflektieren über die Herausforderungen ihrer Zeit, einschliesslich der politischen Situation im Nahen Osten und der aufkommenden Studentenbewegung. Diese vollständige Veröffentlichung der Briefe ist ein bedeutendes Dokument, das die intellektuelle Landschaft des 20. Jahrhunderts beleuchtet und die Rolle von Walter Benjamin als gemeinsamen Freund und Fixstern der Korrespondenz hervorhebt.

Längst hat das berühmte Gemäde »Der Schrei« die Popkultur erobert. Künstler wie Andy Warhol, Francis Bacon oder Louise Bourgeois haben als sich als erste mit dem Thema in ihren Arbeiten auseinandergesetzt, bevor das Motiv in die populäre Kultur aufging. Es diente als Illustration für (politische) Botschaften auf Plakaten und erreichte wenig später die Ära des Comic und des Kommerzes. Das Buch beleuchtet dieses Phänomen von Grund auf: Die Genese des Ursprungsgemäldes durch Edvard Munch selbst, seine »Variationen« im Kunstkontext, und schließlich die zahllosen »Mutationen«, die das Werk über Schlips, T-Shirt und Kaffeetasse bis in die Welt der Memes und Emojis trieben. Der Papierwechsel teilt diese drei Kapitel auch optisch-haptisch. Dieses Buch zeigt den umfassenden Einfluss von Edvard Munchs »Der Schrei« auf Kunst, Populärkultur, Bilder und Objekte und ist eine frische, fundierte und auch amüsante Lektüre zum klassischen Thema »Das Kunstwerk im Zeitalter seiner Reproduzierbarkeit« (Walter Benjamin, Suhrkamp, 1980). Edvard Munch (1863-1944) war einer der bedeutendsten Künstler der Moderne. Seine intensive Auseinandersetzung mit Malerei, Grafik, Zeichnung, Skulptur, Foto und Film hat ihm eine einzigartige Stellung in der norwegischen und internationalen Kunstgeschichte eingebracht.

Walter Benjamin: Sonette Textgrundlage: Gesammelte Schriften, Siebter Band, Erster Teil. Frankfurt, Suhrkamp Verlag, 1991. Neuausgabe. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2020. Der Text dieser Ausgabe wurde behutsam an die neue deutsche Rechtschreibung angepasst. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Paul Klee, Traum, 1929. Gesetzt aus der Minion Pro, 13 pt.

Walter Benjamin: Sonette Textgrundlage: Gesammelte Schriften, Siebter Band, Erster Teil. Frankfurt, Suhrkamp Verlag, 1991. Neuausgabe. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2020. Der Text dieser Ausgabe wurde behutsam an die neue deutsche Rechtschreibung angepasst. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Paul Klee, Traum, 1929. Gesetzt aus der Minion Pro, 13 pt.

Zwischen 1975 und 1981 erschien sein »literarisches Hauptwerk«, so bezeichnete Peter Weiss »Die Ästhetik des Widerstands«. Der Roman war und ist ein Kultbuch. Wer kennt nicht die Eingangsszene, die Analyse des Pergamonaltars im Berlin des Jahres 1937 durch Mitglieder des Untergrunds, und die letzten, von Melancholie getränkten Reflexionen über die mögliche Erfolglosigkeit des Widerstands gegen den Faschismus? An Versuchen, die Singularität der »Ästhetik des Widerstands« anzudeuten, hat es nicht gefehlt: die einen verglichen das Werk mit Marcel Prousts »Auf der Suche nach der verlorenen Zeit«, andre fühlten sich an James Joyce« »Ulysses« erinnert, wieder andere an Walter Benjamins »Passagen-Werk«. Die beiden Ausgaben, in der Bundesrepublik die des Suhrkamp Verlags, Frankfurt am Main, in der DDR ab 1983 die des Henschel Verlags, Ost-Berlin, weichen im Textbestand vor allem im dritten Teil beträchtlich voneinander ab. Nun hat der ausgewiesene Philologe und Weiss-Kenner Jürgen Schutte die definitive Fassung erstellt: Sie präsentiert den Text nach den Vorgaben von Peter Weiss.