martin buber

Heideggers deutscher Zionismus? ist ein Versuch über die verborgenen Berührungspunkte zwischen deutscher Philosophie, jüdischem Denken und politischem Messianismus. Im Zentrum steht Martin Heidegger: seine Hölderlin-Deutung, die Idee eines »geheimen Deutschland« und die Frage, ob sich darin strukturelle Parallelen zum Zionismus - etwa bei Martin Buber oder Gershom Scholem - erkennen lassen. Der Philosoph Peter Trawny folgt seinem Argument sachlich und nicht moralisch entlang der Gedankenlinien von Hölderlin, Norbert von Hellingrath und Stefan George hinein in die Katastrophe des Nationalsozialismus. Besonders eindringlich wird sein riskanter Versuch bei der Analyse des gescheiterten Dialogs zwischen Heidegger und Paul Celan als Symbol eines zerstörten deutsch-jüdischen Gesprächs. Peter Trawny geht es dabei auch um eine Vertiefung der Diskussionen um »Heideggers Antisemitismus«, die nach der Veröffentlichung der Schwarzen Hefte die Zukunft dieses singulären Denkers beeinflusst oder sogar bestimmt haben. Daher stellt er auch die Frage, wer Heidegger heute für uns sein kann.

Heideggers deutscher Zionismus? ist ein Versuch über die verborgenen Berührungspunkte zwischen deutscher Philosophie, jüdischem Denken und politischem Messianismus. Im Zentrum steht Martin Heidegger: seine Hölderlin‑Deutung, die Idee eines »geheimen Deutschland« und die Frage, ob sich darin strukturelle Parallelen zum Zionismus – etwa bei Martin Buber oder Gershom Scholem – erkennen lassen. Der Philosoph Peter Trawny folgt seinem Argument sachlich und nicht moralisch entlang der Gedankenlinien von Hölderlin, Norbert von Hellingrath und Stefan George hinein in die Katastrophe des Nationalsozialismus. Besonders eindringlich wird sein riskanter Versuch bei der Analyse des gescheiterten Dialogs zwischen Heidegger und Paul Celan als Symbol eines zerstörten deutsch‑jüdischen Gesprächs. Peter Trawny geht es dabei auch um eine Vertiefung der Diskussionen um »Heideggers Antisemitismus«, die nach der Veröffentlichung der Schwarzen Hefte die Zukunft dieses singulären Denkers beeinflusst oder sogar bestimmt haben. Daher stellt er auch die Frage, wer Heidegger heute für uns sein kann.

»Alles wirkliche Leben ist Begegnung«, heißt es in einer der wichtigsten Schriften des Religionsphilosophen Martin Buber. Danach wird der Mensch in erster Linie durch seine Umgebung und die Menschen, denen er begegnet, geprägt. Unter diesem Motto steht diesmal der »Jüdische Almanach«. Er widmet sich einer Vielfalt von Begegnungen, im realen wie im übertragenen Sinn, seien sie nun menschlicher, existenzieller, historischer oder kultureller Art. In den Fokus genommen werden dabei innerjüdische ebenso wie interreligiöse Beziehungen, aber auch Begegnungen zwischen Menschen verschiedenster Herkunft. Wie ergeht es Juden aus der ehemaligen Sowjetunion in Deutschland? Und welche Wirkung hat Berlin auf junge Israelis? Die Autoren dieses Almanachs beleuchten unter anderem den Alltag eines jüdischen Museumdirektors, der für nichtjüdische Besucher Programme gestalten muss oder das Verhältnis der Israelis zu Deutschland und der deutschen Sprache. Mit Beiträgen von Shmuel Feiner, Amelie Fried, Doron Kiesel, Verena Lenzen, Hanno Loewy, Martin Miller, Ellen Presser und vielen anderen.

"Language as Bridge and Border" ist ein Fachbuch, das sich mit der Rolle der Sprache in verschiedenen kulturellen und philosophischen Kontexten auseinandersetzt. Es bietet eine Sammlung von Essays, die von verschiedenen Autoren verfasst wurden und sich mit Themen wie Identität, Messianismus und der Beziehung zwischen Sprache und Macht beschäftigen. Die Beiträge beleuchten die Perspektiven von bedeutenden Denkern wie Moses Mendelssohn, Hermann Cohen und Martin Buber und untersuchen, wie Sprache als Mittel der Verbindung und Abgrenzung fungiert. Dieses Buch richtet sich an Leser, die sich für die Schnittstellen von Sprache, Philosophie und Politik interessieren und bietet tiefgehende Einblicke in die komplexen Wechselwirkungen zwischen diesen Bereichen. Die Essays sind in englischer Sprache verfasst und bieten eine fundierte Analyse der Themen, die für das Verständnis der jüdischen Identität und der kulturellen Dynamiken von Bedeutung sind.

Seit 1980 versammeln die Bände der Reihe »Kleine politische Schriften« Analysen, Stellungnahmen und Zeitdiagnosen Jürgen Habermas‘. Titel wie »Die neue Unübersichtlichkeit« sind längst in den allgemeinen Sprachgebrauch übergegangen. Im titelgebenden Aufsatz dieser Folge knüpft Habermas an seine viel beachteten europapolitischen Interventionen der letzten Jahre an. Angesichts der Gefahr, dass technokratische Eliten die Macht übernehmen und die Demokratie auf Marktkonformität zurechtstutzen könnten, plädiert er für grenzüberschreitende Solidarität. Neben Habermas‘ hochaktueller Heine-Preis-Rede enthält der Band Porträts von Denkern wie Martin Buber, Jan Philipp Reemtsma und Ralf Dahrendorf sowie einen Aufsatz, in dem der Philosoph sich mit der prägenden Rolle jüdischer Remigranten nach dem Zweiten Weltkrieg auseinandersetzt. Mit Band XII beschließt der Autor eine Buchreihe, die kaleidoskopisch Grundzüge einer intellektuellen Geschichte der Bundesrepublik widerspiegelt.

In Deutschland verwandelte sich der Buddhismus um die Jahrhundertwende von einem obskuren Thema, das nur für einige wenige Gelehrte von Interesse war, in ein kulturelles Phänomen. Viele der bedeutendsten Autoren dieser Zeit wurden von diesem rasanten Aufstieg des Buddhismus tiefgreifend beeinflusst - unter ihnen einige der bekanntesten Namen des deutsch-jüdischen Kanons. Sebastian Musch gräbt diese vernachlässigte Dimension deutsch-jüdischer Identität aus und zeichnet anhand von philosophischen Abhandlungen, Romanen, Essays, Tagebüchern und Briefen die Geschichte der jüdisch-buddhistischen Begegnungen bis zum Beginn des Zweiten Weltkriegs nach. Franz Rosenzweig, Martin Buber, Leo Baeck, Theodor Lessing, Jakob Wassermann, Walter Hasenclever und Lion Feuchtwanger werden neben anderen, weniger bekannten Persönlichkeiten wie Paul Cohen-Portheim und Walter Tausk vorgestellt. Wie Musch zeigt, verhandelten diese Denker, als sie über den Buddhismus schrieben, auch ihr eigenesJüdischsein. Dieses Buch ist eine Übersetzung einer englischen Originalausgabe. Die Übersetzung wurde mit Hilfe von künstlicher Intelligenz erstellt. Eine anschließende menschliche Überarbeitung erfolgte vor allem in Bezug auf den Inhalt, so dass sich das Buch stilistisch anders liest als eine herkömmliche Übersetzung.

Margarete Susman (1872-1966) gehört zu den grossen Vordenkern der jüdischen Renaissance im frühen 20. Jahrhundert. Ihre Auseinandersetzung mit dem Judentum richtet sich vor allem auch auf die Bedeutung, die Religion für die Politik haben kann. Die Rabbinerin Elisa Klapheck bietet mit diesem Buch eine erstmalige, umfassende Auseinandersetzung mit dem Gesamtwerk Susmans. Dabei zeichnet sie die geistige Biographie einer zu Unrecht vergessenen religiösen Denkerin und Philosophin nach, die in einer Reihe mit ihren Freunden Georg Simmel, Martin Buber, Gustav Landauer, Ernst Bloch, Franz Rosenzweig oder Paul Celan zu nennen ist. Susmans Gedanken zur geistigen Bedeutung des Judentums für Europa, über die Revolution, die Frauenemanzipation, das Verhältnis von Religion und Staat und nicht zuletzt über die Beziehung zwischen Judentum und Christentum enthalten wichtige Anstösse für aktuelle Diskussionen.

Die Digitalisierung schreitet voran. Was macht das mit dem zwischenmenschlichen Miteinander? Führen die sozialen Medien zu einer neuen Form der Beziehung zwischen Menschen? Dieser Frage geht Aileen Köbe mit ihrem Buch auf den Grund: Der Philosoph Martin Buber (1878-1965) beschreibt in seiner Schrift „Ich und Du“ (1923), wie seiner Meinung nach eine echte Beziehung unter Menschen gelingen kann und welche Faktoren dafür gegeben sein müssen. Sein Grundgedanke wird in diesem Buch als Maßstab angesetzt für eine Beschäftigung mit digitaler Kommunikation. Dirk Baecker (*1955) ist Soziologe und thematisiert die Auswirkungen der Digitalisierung auf das Leben der Menschen und der zukünftigen Gesellschaft. Im Vergleich zwischen den beiden Autoren wird deutlich, dass die Digitalisierung zwar Veränderungen mit sich bringt, diese jedoch nicht grundsätzlich neu sind – und dass die zwischenmenschliche Beziehung digital nie völlig ersetzt werden kann. Die Autorin zeigt, dass diese Sorge unbegründet ist.

Die Biografie "Margarete Susman" von Elisa Klapheck beleuchtet das Leben und Werk einer der bedeutendsten Denkerinnen der jüdischen Renaissance im frühen 20. Jahrhundert. Margarete Susman (1872–1966) war eine einflussreiche Philosophin, die sich intensiv mit der Rolle des Judentums in der Politik und der Gesellschaft auseinandersetzte. Klapheck bietet eine umfassende Analyse von Susmans Ideen und deren Relevanz für aktuelle gesellschaftliche Diskussionen. Die Autorin stellt Susman in den Kontext ihrer Zeit und ihrer prominenten Zeitgenossen wie Georg Simmel und Martin Buber. Diese Biografie ist nicht nur eine Hommage an eine oft vergessene Denkerin, sondern auch eine wertvolle Quelle für alle, die sich für die Verknüpfung von Religion, Politik und sozialer Emanzipation interessieren. Klaphecks Werk lädt dazu ein, die geistigen Impulse Susmans zu entdecken und deren Bedeutung für die heutige Zeit zu reflektieren.

Der 26jährige Wiener Physiker Dr. phil. Erik Gyldendal kann weder die Frauen verstehen noch kommt er mit seinen Eltern zurecht. Handlungsort ist Wien. Der Bankier Gyldendal finanziert die Forschungen seines einzigen Sohnes Erik. Der junge begabte Physiker untersucht die Wirkung der Röntgenstrahlen auf Tiere. Seine Resultate werden von den Koryphäen unter den Wiener Physikern anerkannt. Erik darf an der Wiener Universität ein paar Wochenstunden vor einem überschaubaren Hörerkreis dozieren und wird schließlich außerordentlicher Professor, ein Akademiker, der aber noch nie eine Frau berührt hat. Da lernt er während seiner Vorlesung die schöne junge Russin Dina Ossonskaja kennen. Erik muß dieses Rasseweib unbedingt besitzen, denn die »Bestie des Geschlechts« peinigt ihn. Doch der Physiker verdirbt alles mit seinem dummen Gerede. Dabei wartet Dina nur auf ein einlenkendes Wort. Das kommt nicht und die Beziehung zerbricht. Ernst Weiß schreibt am 5. Juli 1912 an Martin Buber: »Die Grundidee war: Es sind Menschen aneinander gebunden ... die zweite Idee: Der Held ist der brutalste Egoist.« Daraus folgt seine »Vereinsamung«. Aus dieser flieht Erik in den Tod.

Das Fachbuch "So fern - so nah" von Hans-Peter Heekerens bietet eine tiefgehende Analyse der historischen Landschaft Galiziens, die sich nach dem Ersten Weltkrieg in Kleinpolen verwandelte. Diese Region, die sich von Krakau bis nach Czernowitz erstreckt, ist nicht nur geografisch interessant, sondern auch kulturell und historisch bedeutend. Heekerens beleuchtet die Verbindungen zwischen den Menschen dieser Region und den einflussreichen jüdischen Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts, darunter Martin Buber und Hersch Lauterpacht. Durch die Kombination von Geschichte und Psychologie vermittelt der Autor ein umfassendes Bild der sozialen und kulturellen Dynamiken, die das Denken dieser Zeit prägten. Das Buch richtet sich an Leser, die sich für die Geschichte Mitteleuropas und die Entwicklung jüdischer Identität interessieren. Es ist eine wertvolle Ressource für Studierende und Fachleute in den Bereichen Geschichte, Psychologie und Sozialwissenschaften.

Was verbindet Juden und Nichtjuden in Deutschland nach 1700 Jahren jüdischen Lebens in Deutschland? Nach allen Brüchen und Abbrüchen ist das Bewusstsein dafür gewachsen, wie viel an unserem kulturellen Selbstverständnis sich dem erfolgreichen Wirken jüdischer Frauen und Männer verdankt: im Bereich des musischen Bildung ebenso wie im Bereich der Wissenschaften und Philosophie, der Politik und Philosophie. Die jüdische Psychologin Barbara Traub und der protestantische Religionswissenschaftler Michael Blume schildern, welche kulturellen Impulse und jüdischen Persönlichkeiten sie besonders faszinieren, unter anderem Fanny und Felix Mendelssohn, Fanny Arnstein, Rahel Varnhagen, Max Liebermann, Sigmund Freud, Alfred Adler, Victor Frankl, Albert Einstein, Bertha Pappenheim, Rosa Luxemburg, Hannah Arendt, Jeanne Hersch, Martin Buber, Karl Popper. Ein Gespräch, das in eine gemeinsame Zukunft weist!

Das fotografische Œuvre des Quereinsteigers ist ein bewegendes und bewegtes Zeugnis der Geschichte des 20. Jahrhunderts; er schuf beeindruckende Ansichten von Städten und Menschen. Im Jahr 1909 als Sohn eines Rabbiners in Dresden geboren, war der überzeugte Sozialist nach dem Machtantritt der Nationalsozialisten 1933 gezwungen, seine Heimatstadt zu verlassen. In der Not der Flucht und Emigration offenbarte sich sein herausragendes Talent als sensibler Porträt- und Straßenfotograf. Die Liste der Porträtierten liest sich wie das »Who is Who« des 20. Jahrhunderts: Hannah Arendt, Albert Einstein, Willy Brandt, Arnold Zweig, Egon Erwin Kisch, Bertolt Brecht, Marlene Dietrich, Salvador Dalí, Martin Buber, Thomas Mann. Seine Fotografien zeichnen sich durch tiefe Menschlichkeit und einen hintergründigen Humor aus. Als humanistisch gesinnter Intellektueller bewahrte er sich immer den Blick für das Ganze – er fotografierte mehr als nur den perfekten Augenblick. Der Katalog zeigt eine Auswahl der bedeutendsten Fotografien Fred Steins. Eine ausführliche Bildbiografie erzählt das Leben des Künstlers, und Essays namhafter Kunst- und Kulturhistoriker ordnen sein Werk in den kunsthistorischen und ideengeschichtlichen Kontext ein. The people he photographed are famous, and famous are his portraits and cityscapes. The name of the photographer, however, is little known so far. Fred Stein is one of the pioneers of the small-format photography of the 1930s and 1940s. The oeuvre of the man who only became a photographer by happenstance is a moving and dynamic testimony of 20th-century history. Stein created impressive pictures of cities and people. Born in Dresden in 1909as the son of a rabbi, he became a stalwart socialist and was forced to leave his home town when the National Socialists came to power. Together with his wife Lilo, he fled to Paris on the pretext of a honeymoon in 1933. An aspiring lawyer, Stein then needed to follow a new career path—for which the wedding gift of a Leica 35mm camera turned out to be the key. The hardships of flight and emigration revealed his outstanding talent as a sensitive portrait and street photographer. First in Paris and then, after 1941, in his New York exile, Fred Stein on his forays through the city became an “ethnologist of the urban space”, his eye always out for special moments and the poetry of the metropolises. A silent observer, his pictures would capture typical scenes and places, as well as the special quality of life in the city. In a similar way, his portraits testify to the unobtrusive proximity in his relationship with people. The list of those portrayed reads like a Who’s Who of 20th-century history: Hannah Arendt, Albert Einstein, Willy Brandt, Arnold Zweig, Egon Erwin Kisch, Bertold Brecht, Marlene Dietrich, Salvador Dalí, Martin Buber, Thomas Mann. His photographs are characterized by a profound humanity and a subtle sense of humor. As a humanist intellectual, he photographed more than just the perfect moment and never lost sight of the overall picture. In his picture stories Stein proves a masterful photographer of modernity, with a view full of empathy for his environment and his fellow human beings. The catalog shows a high-quality selection of Fred Stein’s most important photographs and at the same time provides an illustrated biography of the artist’s life. It was made in close cooperation with Fred’s son Peter Stein who administers his father’s oeuvre.

Briefe zum Judentum ist eine bedeutende Sammlung von Korrespondenzen des renommierten Autors Stefan Zweig, die zwischen 1900 und 1940 verfasst wurden. Diese Edition, herausgegeben und kommentiert von Stefan Litt, bietet einen tiefen Einblick in Zweigs Gedankenwelt bezüglich des Judentums und des Zionismus. Die 120 Briefe, von denen viele bislang unveröffentlicht sind, ermöglichen es den Lesern, Zweigs persönliche Ansichten und seine Entwicklung als Schriftsteller und Mensch nachzuvollziehen. Die Korrespondenz umfasst bedeutende Persönlichkeiten wie Martin Buber und Romain Rolland, was die Relevanz und den historischen Kontext dieser Briefe unterstreicht. Diese Sammlung ist nicht nur für Literaturinteressierte von Bedeutung, sondern auch für alle, die sich mit der jüdischen Identität und Geschichte auseinandersetzen möchten. Die sorgfältige Zusammenstellung und Kommentierung durch Litt macht diese Edition zu einem wertvollen Beitrag zur jüdischen Literatur und Geschichte.

LUDMILA FONSECA: Faust in Fesseln der Angst. Die erzählerische Konstruktion eines Antiheldentums REINHOLD MÜNSTER: Die Spanische Romanze und die deutsche Nation. Die Rezeption einer lyrischen Gattung von der Spätaufklärung bis zum Münchner Dichterkreis HEIKO ULLRICH: Vom Kap in die Karibik. Die Lebensgeschichte des Kapitäns Wolffgang in Schnabels Wunderliche Fata CAROLA PIVETTA: Darstellung des Verbrechers und der Gerechtigkeit in den Kriminalgeschichten von August G. Meißner MIGUEL VEDDA: Verfall und Untergang der Novelle? Erscheinungsformen einer Gattung in der modernen deutschen Erzählkunst MICHAEL LÖWY: Martin Bubers Sozialismus: Die neue Gemeinschaft GERSON ROBERTO NEUMANN: Kurze Geschichte der deutschsprachigen Literatur in Brasilien. Eine Literatur ohne festen Platz und die Suche nach einer Definition REINHARD ANDRESS: „Der Mensch als rationales Wesen ist lediglich ein theoretisches Konstrukt“: die Literarizität in Robert Schopflochers Roman Die verlorenen Kinder ANDREA BIES: „Me borro, me pinto“. Die Fremde als Zufluchtsort in Nina Jäckles Sevilla

Ein inspirierender Austausch mit großen Denkern über die Kunst des guten Lebens Wie gelingt ein gutes Leben? Und wie kann uns das Denken darin unterstützen? Das sind die Fragen, die letztlich jeden von uns umtreiben – und es sind die grundlegenden Fragen jeder alltagstauglichen Philosophie. In ihrem erfrischend lebensnahen Brevier zeigen Katharina Ceming und Christa Spannbauer auf, wie wir eine positive Geisteshaltung einüben und kultivieren können. Um den Lesern die Schätze westlicher und östlicher Philosophie nahezubringen, müssen diese in unser Denken und unsere Sprache übersetzt werden – eine Aufgabe, die die Autorinnen mit ebenso viel Kenntnis der Materie wie mit sprachlicher Leichtigkeit meistern. Begegnungen u. a. mit Diogenes und Seneca, Aristoteles und Mark Aurel, Laotse, Konfuzius und Buddha, Arthur Schopenhauer und Immanuel Kant, Erich Fromm und Hannah Arendt, Jean-Paul Sartre und Simone de Beauvoir, Viktor Frankl und Martin Buber.

Jeder weiß, was wahre Freundschaft ist. Nicht jeder weiß, wie man ein wahrer Freund(in) ist, aber jeder weiß, wonach er sich in einer Freundschaft sehnt. Das, wonach man sich sehnt, zeigt genau, was Freundschaft ist. Sich dieser Sehnsucht bewusst zu werden, ist der Inhalt dieses Buches. Jedes Kapitel enthält ein Zitat über Freundschaft von großen Denkern und ,Freunden’, sowie eine Besinnungsübung. Es werden viele Aspekte wahrer Freundschaft beschrieben. Vor allem aber ertönt der Ruf: Was du in der Freundschaft ersehnst, sei es für deinen Freund, deine Freundin, und erwarte es nicht von dem anderen... „Martin Buber sieht das große Ideal des Menschen im Ich und Du. Das lernt man am besten in der Begegnung mit dem Mitmenschen, der auch ein Ich ist, der aber für das Ich des anderen ein Du ist. Das Schrecklichste in der Dreiheit ist, wenn der Mensch zum Es gemacht wird, wenn der Mensch, der Mitmensch, nicht als gleichwertiges Ich, das zum Du geworden ist, weil es ein anderes ist, betrachtet und behandelt wird, sondern als ein Ding, als Es. Dann ist der Tiefpunkt der Begegnungsmöglichkeiten erreicht.“

Dieses Buch lässt Sie noch entschlossener sein, Ihren Charakter im Sinne Jesu zu entwickeln! Nichts braucht diese Welt dringender als aufrechte, integre und dienende Menschen. Tugenden und Charakter sind gefragt. Genau davon spricht die Bibel. Sei es die Weisheit des Alten Testaments oder das Leben und die Lehre von Jesus – immer geht es darum, wie Menschen in Beziehung zu ihrem Schöpfer wahrhaftig Menschen werden können. Bernhard Ott zeigt anschaulich, dass es beim christlichen Glauben nicht darum geht, dass wir vom Menschsein erlöst, sondern zum Menschsein befreit werden. Mit dem Menschen und mit der ganzen Schöpfung wird es dann gut, wenn wir die Musik des Himmels hören und danach tanzen. Ausgehend von der Bergpredigt und im Gespräch mit Dietrich Bonhoeffer und Martin Buber zeigt der Autor in diesem Buch, wie die Werte und Tugenden des Reiches Gottes in unserem Leben Gestalt gewinnen können.

Dieser Band zur "Friedenslandschaft Sauerland" erschließt über 20 Biographien von Frauen und Männern, die sich für Frieden und Menschenrechte eingesetzt haben. Die Botschaft der nahen Vorbilder lautet: "Versagt euch den völkischen Hetzern und der Kriegsmaschinerie! Sagt NEIN!" Die Geschichten von Mut und Menschlichkeit handeln mehrheitlich von "katholischen Lebenswegen". Der Umschlag zeigt jedoch den israelischen Friedensarbeiter Gabriel Stern (1913-1983), der im Sauerland aufgewachsen ist und ein Mitarbeiter Martin Bubers wurde. Das Buch vereinigt Arbeiten von Peter Bürger, Dr. Ilse Eberhardt, Karl Föster (1915-2010), Paul Lauerwald, Werner Neuhaus, Dr. Wolfgang Regeniter, Dr. Erika Richter, Werner Saure, Dr. Reinhard J. Voß (Geleitwort) und Joachim Wrede ofm cap. In mehreren Kapiteln werden außerdem historische Quellentexte dokumentiert.

Während man sich in jungen Jahren erlauben kann, einfach in den Tag hineinzuleben, so ist es, wenn die Schatten länger werden, an der Zeit, sich mit den wirklich wichtigen Fragen auseinanderzusetzen: Wer bin ich? Wie wurde ich zu der Frau, die ich bin? Was könnte ich sein? Mit diesen Fragen sprengen wir das Denkgefängnis auf und entdecken einen Garten der neuen Freiheiten. Wenn wir unsere Identität nicht ausschließlich aus unserer körperlichen Attraktivität ableiten, sondern daraus, was wir innerlich zu erschließen vermögen, dann entsteht neuer Reichtum. Weisheitslehrer wie Montaigne oder Martin Buber, aber auch die großen Religionen geben Inspiration und Impulse zu einer Beschäftigung mit sich selbst, die alles andere als egoistisch ist. Die neuen geistigen Landschaften, die sich so eröffnen, verbinden sich mit dem Erfahrungswissen, das in den späten Jahren unser Kapital ist. Die Männer altern, die Frauen verändern sich, hat Goethe gemeint. Julia Onken liefert uns den Schlüssel dazu.

Der deutsch-jüdische Dichter und Literarhistoriker Ludwig Strauß (1892-1953) mußte sein Leben lang um die Veröffentlichung seines Werkes kämpfen.Trotz Bestätigungen von einflußreichen Freunden (Hans Carossa, Albrecht Schaeffer, Emil Staiger, Werner Kraft und allen voran Martin Buber) blieb er auf »Brotberufe« angewiesen. So arbeitete er als Dramaturg am Düsseldorfer Schauspielhaus und war Dozent an der Technischen Hochschule seiner Geburtsstadt Aachen, bis er von den Nationalsozialisten seines Amtes enthoben wurde und 1935 nach Israel auswanderte. Erst nach seinem Tod fand Strauß’ Werk mit der - seit langem vergriffenen - dreibändigen Auswahl von Werner Kraft (1963) einen würdigen Rahmen.

J.L. Moreno (1889-1974), der Vater des Psychodramas, war ein früher Kritiker Sigmund Freuds, war Verfasser und Herausgeber von Schriften der Wiener Moderne und des Existenzialismus, gründete ein experimentelles Theater, beeinflusste Martin Buber und wurde zu einem bedeutenden Psychiater und Sozialwissenschaftler seiner Zeit. Moreno, in seiner Jugend Mystiker, Theaterimpresario, Verleger und Erfinder, emigrierte 1926 nach Amerika, wo er berühmte Schauspieler*innen ausbildete, die Gruppentherapie einführte und zum Wegbereiter der Humanistischen Psychologie wurde. Als Sozialreformer reorganisierte er Schulen und Gefängnisse und entwarf im Rahmen des New Deal Plan Gemeinschaften für Arbeiter*innen und Landwirt*innen.Die von seinem Sohn Jonathan D. Moreno geschriebene Biografie verbindet das Leben und die Errungenschaften J.L. Morenos mit den Entwicklungen in der Psychologie und Soziologie. Er betrachtet Morenos Einfluss als Pionier nicht nur im medizinischen und therapeutischen Bereich, sondern auch im Kontext der Zeitgeschichte bis hin zur Entstehung der sozialen Netzwerke im 21. Jahrhundert. Mit humorvollen Anekdoten und prägnanten Zitaten bietet er persönliche Einblicke in das Leben seines Vaters. J.L. Morenos Liebe zum Theater und seine zahlreichen Improvisations-Theaterprojekte führen dabei als roter Faden durch das Buch und sind Fundgrube und Inspiration für alle Theater-Begeisterten.

Martin Buber, a Jewish philosopher, spoke directly to the most profound human concerns in all his works. Included in his discussions was Hasidism, a mystical-religious movement founded in Eastern Europe by Israel ben Eliezer, called the " Baal-Shem" (the Master of God's Name). Living in the first part of the 18th century in Podolia and Wolhynia, the Baal-Shem braved scorn and rejection from the rabbinical establishment and attracted followers from among the common people, the poor, and the mystically inclined. Buber offers a sensitive and intuitive account of Hasidism, followed by 20 stories about the life of the Baal-Shem. This delightful recording can be listened to not only as a collection of myth but as a key to understanding the central theme of Buber's " I and Thou" philosophy.

Inspiriert von der Dialogphilosophie Martin Bubers und der Dialog-Methode David Bohms befassen sich Isabell Harstick und Katharina Wilke mit folgenden Fragestellungen für die praktische Soziale Arbeit: · In welcher Form kann der Dialog ein verbindendes Element zwischen sozialpolitischen Anforderungen an die Soziale Arbeit einerseits und dem professionellem Selbstanspruch seitens der Sozialarbeiter:innen darstellen? Als Beispiel wird hier das Instrument des Qualitätsdialoges näher betrachtet. Dabei stellte sich heraus, dass eine Hinwendung zum Dialog dazu beitragen kann, hierarchischen Settings der Sozialen Arbeit machtsensibel zu begegnen und so den autoritären Charakter einzelner Situationen zu verringern. · Wie weit ist der Dialog als Instrument zur Stärkung der Teamresilienz nutzbar? Im Rahmen einer Praxisentwicklungsforschung wurde die Methode in einem Team der stationären Erziehungshilfe angewandt und evaluiert. Es zeigte sich, dass die Dialog-Methode im Rahmen von Dienstbesprechungen effektiv anwendbar ist und zudem als gewinnbringende Ressource auf individueller Ebene erlebt werden kann, die in Teilen weit über den Arbeitskontext hinaus geht.

1945 schrieb in Zürich die Philosophin Margarete Susman das Buch Hiob und das Schicksal des jüdischen Volkes. Es ist der Versuch, angesichts der Shoah, „in diesem Augenblick einer Weltkatastrophe“, die Geschichte des jüdischen Volkes aus dem Buch Hiob zu erklären, sein Hadern mit Gott, sein Fragen nach Gerechtigkeit. In einzelnen Abschnitten über den Ursprung, die Schuld, die Verfolgung, den Zionismus und die Hoffnung deutet sie das Buch Hiob neu. Die überlieferte biblische Geschichte erweist sich als unvermindert gegenwärtig. Susmans Hiobdeutung, die sie zuerst 1929 in einem Aufsatz über Franz Kafka vorbrachte, hat Martin Buber, Walter Benjamin, Gershom Scholem und Paul Celan beeinflusst. Die ganze grosse nachbiblische Überlieferung kreist für Margarete Susman um die eine Frage nach der Rechtfertigung Gottes vor seinem Volk. In einem Nachwort stellt die Frankfurter Rabbinerin Elisa Klapheck die Aktualität der Gedankenwelt von Margarete Susman dar, deren Geburtstag sich 2022 zum 150. Mal jährt.

Mit dem Dialogischen Denken wird in der Regel der Name Martin Buber assoziiert, insbesondere seine Schrift »Ich und Du«. Weniger bekannt ist, dass dieses Buber’sche Hauptwerk inspiriert ist von einem zwei Jahre zuvor (1921) erschienenen Buch des österreichischen Philosophen Ferdinand Ebner. Dieser gilt inzwischen – neben Franz Rosenzweig und Eugen Rosenstock-Huessy – als maßgeblicher Pionier des Dialogischen Denkens. Im vorliegenden Band sind ausgewählte Texte Ebners sowohl aus seinem Schlüsselwerk »Das Wort und die geistigen Realitäten« sowie aus seinen sprachphilosophischen Aufsätzen zusammengefasst und mit kurzen erläuternden Kommentaren versehen. Die hohe Aktualität des Sprachdenkens Ebners als »Einander-Gegeben- Sein im Wort« zeigt sich nicht nur in der Anschlussfähigkeit an maßgebliche Gegenwartsschriften wie etwa Jean-Luc Marions »Gegeben sei« (Alber 2015), sondern vor allem in der (erneuten) Denkbarkeit der zweckfreien, vorbehaltlosen (Hin-)Gabe, die die (Be-)Dürftigkeit der überhandnehmenden utilitaristischen Tausch-Kultur erst in ihrer Eigentlichkeit ersichtlich macht.

Margarete Susman (1872-1966) hat ein ebenso facettenreiches wie zu grossen Teilen noch unerforschtes Werk hinterlassen. Sie ist vor allem bekannt für ihre Essays zu Kafka sowie Stifters "Abdias" und hat die Kategorie des lyrischen Ichs etabliert. Die Philosophie ist mit Susmans Rezensionen der Werke von Georg Lukács und Ernst Bloch vertraut, in den Religionswissenschaften werden ihre Texte zu Franz Rosenzweig gelesen. Darüber hinaus stand Susman mit Georg Simmel, Gustav Landauer, Martin Buber, Gershom Scholem, Erich von Kahler, Karl Wolfskehl und Paul Celan im Briefwechsel. Zu ihren Freundinnen zählten Gertrud Kantorowicz, Gertrud Simmel und Edith Landmann. Der vorliegende Band enthält Beiträge von Forscherinnen und Forschern aus sechs Ländern, die Susmans Grenzgängen folgen: Beginnend mit Texten, in denen sie den Kulturbruch reflektiert, den der Erste Weltkrieg bedeutete, bis hin zu Arbeiten, die fragen, woran nach dem Holocaust überhaupt noch angeknüpft werden kann.

Der Band präsentiert Dokumentationen und Studien, die aus Anlass des 90. Geburtstages von Johannes Bobrowski im Jahre 2007 entstanden sind. Neben der aus dem Nachlass publizierten Bücher-Aufstellung Bobrowskis von 1936-38 und einer aus Landkarten und Fotografien zusammengestellten Übersicht über die literarisch bedeutenden Orte seiner Kindheit und Jugend enthält dieser Sammelband 26 literatur- und kunstwissenschaftliche Aufsätze zum dichterischen Werk. Eine Reihe dieser Studien beschäftigt sich mit Korrespondenzen zum Werk von Dietrich Buxtehude, Johann Georg Hamann, Heinrich Heine, Martin Buber, Alfred Brust, Nelly Sachs, Paul Celan oder Ingeborg Bachmann. Andere behandeln das Wechselverhältnis von Landschaft und Erinnerung oder widmen sich Fragen der Poetologie, des Verhältnisses von Ästhetik und Ethik oder Übersetzungsproblemen. Ebenfall dargestellt werden Reaktionen, die das Werk Bobrowskis bei so unterschiedlichen Autoren wie Franz Fühmann, Siegfried Lenz und Ingo Schulze oder bei dem Grafiker Gerhard Altenbourg ausgelöst hat.

1945 schrieb in Zürich die Philosophin Margarete Susman Das Buch Hiob und das Schicksal des jüdischen Volkes . Es ist der Versuch angesichts der Shoah, »in diesem Augenblick einer Weltkatastrophe«, die Geschichte des jüdischen Volkes aus dem Buch Hiob zu erklären, seinem Hadern mit Gott, seinem Fragen nach Gerechtigkeit. In einzelnen Abschnitten über den Ursprung, die Schuld, die Verfolgung, den Zionismus, die Hoffnung deutet sie das Buch Hiob neu. Die überlieferte biblische Geschichte erweist sich als unvermindert gegenwärtig. Susmans Hiobdeutung, die sie zuerst 1929 in einem Aufsatz über Franz Kafka vorbrachte, hat Martin Buber, Walter Benjamin, Gershom Scholem und Paul Celan beeinflusst. Die ganze große nachbiblische Überlieferung kreist für Margarete Susman um die eine Frage nach der Rechtfertigung Gottes vor seinem Volk. In einem Nachwort stellt die Frankfurter Rabbinerin Elisa Klapheck die Aktualität der Gedankenwelt von Margarete Susman dar, deren Geburtstag sich 2022 zum 150. Mal jährt.

Das Werk der Photographin Charlotte Joël bietet einen tiefen Einblick in das Leben und die Kunst einer bemerkenswerten, jedoch weitgehend unbekannten Künstlerin. Charlotte Joël, die von 1887 bis 1943 lebte, war eine talentierte Photographin, die in ihrem Atelier in Charlottenburg über 25 Jahre lang zahlreiche prominente Persönlichkeiten ablichtete. Zu ihren Kunden zählten unter anderem Walter Benjamin, Martin Buber und Marlene Dietrich. Trotz ihrer bedeutenden Rolle in der Photographieszene der damaligen Zeit ist wenig über ihr persönliches Leben bekannt, da keine Porträts von ihr existieren und nur wenige persönliche Aufzeichnungen erhalten geblieben sind. Der Autor Friedrich Pfäfflin hat in diesem Werk die verstreuten Informationen über Joëls Leben und ihr jüdisches Schicksal zusammengetragen und bietet damit eine umfassende Würdigung ihrer künstlerischen Leistungen. Die sorgfältige Recherche und der Werkkatalog, der die Photographien von Joël dokumentiert, machen dieses Buch zu einer wichtigen Quelle für alle, die sich für die Geschichte der Photographiekunst und die Biografien ihrer Protagonist*innen interessieren.