verlorene heimat

In unserer Welt ist etwas auf das Heftigste aus dem Ruder gelaufen. Unterschwellig oder schmerzhaft bewusst sind wir auf der Suche nach der verlorenen Heimat, unserem Zuhause, an das wir uns kaum mehr erinnern können. Die ungestillte Sehnsucht lässt uns ungute Entscheidungen treffen. Unsere Hoffnungen bleiben unerfüllt und wir innerlich leer. Jeder Mensch erleidet im Laufe seines Lebens seelische Verletzungen. Wenn es nicht gelingt, diese Verletzungen gesund zu verarbeiten, entstehen Spannungen, die über kurz oder lang unser Denken und unsere Gefühle negativ beeinflussen und uns auch körperlich krank machen. Um nach Hause zurück zu finden, können wir die Hand, die uns entgegengestreckt ist, ergreifen. Dann wird Jesus für uns zur Brücke, hinüber in eine andere Lebenswirklichkeit. Um seelisch und körperlich gesund zu werden, müssen wir uns entscheiden, Größe zu zeigen und zu vergeben. Denn es gibt ihn: den Weg in ein Leben, dessen Kennzeichen Kraft, Freude und Ganzheit sind!

Eine Klassikerin, eine große Außenseiterin – Daniel Kehlmann liest Mascha Kaléko Mascha Kaléko ist eine leuchtende Ausnahmeerscheinung in der deutschen Literatur. Niemand verkörpert das Berlin der Weimarer Republik zwischen Schreibmaschinengrau, hellen Kinoreklamen und nicht enden wollenden Nächten im Romanischen Café so sehr wie die melancholische Großstadtdichterin mit ihrem sprühenden Witz. Auch nach ihrer Flucht vor den Nationalsozialisten 1938 besang sie diese verlorene Heimat in Versen vom Emigrantenleben in New York, Jerusalem und anderswo. Zu ihrem fünfzigsten Todestag wirft Daniel Kehlmann mit dieser Auswahl einen persönlichen Blick auf das Werk seiner Schriftstellerkollegin – auf die »Großstadtlerche«, die glücklich und unglücklich Liebende, die berlinkranke Kosmopolitin. »Mascha Kaléko, die undeutscheste deutsche Dichterin, hat die elegantesten, traurigheitersten Gedichte seit Heinrich Heine geschrieben. Was für ein Schatz an Form, Schönheit und weiser Melancholie!« Daniel Kehlmann

Owin hat seine Heimat verloren. Vater und Bruder sind tot. Nichts und niemand ist ihm geblieben. Seine neuen Gefährten sind ein Hund und ein halb verhungertes Bettelmädchen, das den stolzen Namen Regina trägt. Ihr opfert er, als sie krank wird und Pflege braucht, das Einzige, das er noch hat: seine Freiheit. Er wird Sklave eines Sachsen. Lange wird es dauern, bis er sich auf den Weg machen kann, um Regina wiederzusehen.

Zwölf gruselige Kriminalgeschichten von zwölf Autoren über zwölf reale Orte in München, angelehnt an Ereignisse und Legenden von der Eisenzeit bis in die Gegenwart: Warum die Kelten ihre Heimat verloren und wie grausam sie ihre Feinde behandelten. Auf welche Weise eine Hebamme und der Scharfrichter die Faust Gottes entlarvten. Wie eine Frau trotz ihrer Unschuld in die erbarmungslosen Fänge der Inquisition geriet. Oder weshalb der Türmer von Sankt Peter vor Angst fast wahnsinnig wurde.

"The Diaspora Writes Home" von Jasbir Jain ist ein tiefgehendes Fachbuch, das sich mit den komplexen Beziehungen zwischen der Diaspora und ihrer verlorenen Heimat auseinandersetzt. Der Autor untersucht, wie Migrantinnen und Migranten ihre Herkunft, Geschichte und Kultur reflektieren und welche Rolle aktuelle politische Konflikte dabei spielen. Das Buch stellt zentrale Fragen zur Identität und Zugehörigkeit der Diaspora und beleuchtet die unterschiedlichen Perspektiven, die sich aus den Erfahrungen in neuen Ländern ergeben. Jain analysiert die Transformationen, die durch Migration in Regionen wie Afrika, Fiji, den Karibischen Inseln, dem Vereinigten Königreich, den USA, Kanada sowie den Nachfolgestaaten Britisch-Indiens, wie Pakistan und Bangladesch, entstanden sind. Diese Veränderungen beeinflussen die emotionalen Verbindungen und die kulturellen Ausdrucksformen der Migrantinnen und Migranten. Das Werk versammelt eine Vielzahl von Stimmen und kreativen Ausdrucksformen, die die Komplexität des Schreibens als Akt der Erinnerung und Verbindung thematisieren.

Anna und ihre Familie leben in der Ukraine des frühen 20. Jahrhunderts. Sie sind Nachkommen von im 19. Jahrhundert aus Süddeutschland ausgewanderten Bauern. Von den anfänglichen Freiheiten, die sie unter der Zarin Katharina der Grossen genossen haben und die ihre Siedlungen kulturell und finanziell haben erblühen lassen, ist 1928 nicht mehr viel vorhanden. Die jugendliche Anna bekommt die ganze Härte des nun stalinistischen Regimes zu spüren. Für Anna scheint das Leben wieder sonniger zu werden, als sie den jungen Josef kennenlernt. Sie verlieben sich, heiraten und ziehen in die grosse Hafenstadt Nikolajew. Da bricht der Zweite Weltkrieg aus und wieder ist alles ungewiss und wieder muss die nun junge Familie mit grossen Veränderungen zurecht kommen. Dieser Tatsachenroman, der die Lebenswirklichkeit der Grosseltern der Autorin erzählt, hat auch in der heutigen Zeit nicht an Aktualität verloren. Heimat verlassen müssen und neue Heimat suchen und hoffentlich finden, damit sind auch viele Menschen in unserer Zeit konfrontiert. Ausserdem gibt er Einblicke in das Leben in den russland-deutschen Kolonien der damaligen Zeit.

Wenn Liebe, Heimat und Schuld ein ganzes Leben prägen. Als der einhundertjährige Otto in Sachsen-Anhalt seinen letzten Lebensjahren entgegensieht, kehren die Bilder seiner verlorenen Heimat Westpreußen zurück. Zwischen dem Duft von Heu und dem Rauschen der Wellen entfaltet sich ein Leben, das von Liebe, Einsamkeit und einem Geheimnis geprägt wurde, das er mit Ewa und seiner Frau Charlotte teilte. Doch erst jetzt beginnt Otto zu begreifen, dass Ewa ein eigenes, weit größeres Geheimnis bewahrte – eines, das alles verändern könnte, was er über Schuld, Vergebung und die Macht der Erinnerung glaubte. Dorothea Storch erzählt poetisch und eindringlich vom 20. Jahrhundert bis heute und verwebt persönliche Schicksale mit historischen Umbrüchen. Sie zeichnet das Bild eines Mannes, der im Spiegel der Vergangenheit nach Wahrheit sucht und zugleich erkennt, wie eng Liebe und Verlust miteinander verknüpft sind. Dieser Roman ist eine Einladung, den Spuren eines langen Lebens zu folgen und die verborgenen Kräfte der Erinnerung neu zu entdecken. Was bleibt, wenn die Zeit vergeht – und welche Wahrheiten lassen sich nicht länger verschweigen?

Zwölf gruselige Kriminalgeschichten von zwölf Autoren über zwölf reale Orte in München, angelehnt an Ereignisse und Legenden von der Eisenzeit bis in die Gegenwart: Warum die Kelten ihre Heimat verloren und wie grausam sie ihre Feinde behandelten. Auf welche Weise eine Hebamme und der Scharfrichter die Faust Gottes entlarvten. Wie eine Frau trotz ihrer Unschuld in die erbarmungslosen Fänge der Inquisition geriet. Oder weshalb der Türmer von Sankt Peter vor Angst fast wahnsinnig wurde.

Wenn die Vergangenheit nach ihr greift, bleibt ihr nur der Mut zur Wahrheit Flucht, Vertreibung, ein Leben im Kinderheim und später eine Ehe ohne Liebe: Die junge Adlige aus dem ehemaligen Schlesien hat früh gelernt, dass Sicherheit zerbrechlich ist.Doch die Schatten ihrer Familie reichen weiter, als sie ahnt. Menschen verfolgen und benutzen sie, weil sie die Kunstgegenstände ihrer Familie begehren und ein geheimnisvolles Dokument suchen, das ihr Vater einst an einem sicheren Ort verborgen hielt. Je näher sie selbst der Wahrheit kommt, desto größer wird die Gefahr.An ihrer Seite steht ein ehemaliger Jugendfreund, der ihr helfen könnte, das Dokument in die richtigen Hände zu bringen und das Familienerbe zu retten. Aber kann sie ihm vertrauen - und darf sie nach allem, was geschehen ist, noch auf eigenes Glück hoffen?Ein historischer Roman über verlorene Heimat, verschwiegenes Unrecht, gefährliche Gier und die leise Kraft einer zweiten Hoffnung.

Als sie 10 Jahre alt ist, zieht die Familie der Erzählerin nach Frankreich, die Heimat ihres Vates und für sie bricht eine Welt zusammen. Sie hat ihre Heimat verloren, ihre Verwandten, ihre Freunde. Das wachsende Gefühl der Unsicherheit und Entfremdung macht die Jugendliche schließlich krank. Erst das Schreiben und die Beschäftigung mit der Vergangenheit und vor allem den Frauen ihrer Familie, hilft ihr, Frieden mit sich selbst zu schließen. Der autobiografische Roman von Line Papin ist die bewegende Geschichte von 3 Generationen Frauen und die Kämpfe, die sie durchleben mussten: Krieg, Exil und Krankheit.

Verlorene Heimat - eine junge Frau kämpft um ihren großen Traum 1952: Dora ist nach ihrer Vertreibung aus Ostpreußen mit ihrer Familie auf einem Hof in der Lüneburger Heide einquartiert worden. Die einstige Gutstochter ist von der Enge und den täglichen Reiberein mit der Bäuerin erdrückt. Sie träumt davon, Tierärztin zu werden und bricht für ein Studium auf nach Berlin. Dort bekommt sie Hinweise zum Verbleib ihrer großen Liebe Curt von Thorau, der seit Kriegsende als verschollen galt. Sie macht ihn schließlich in einem Stasigefängnis ausfindig und kämpft mit allen Mitteln um seine Freilassung. Doch während der Unruhen im Juni 53 gerät sie zwischen die Fronten und muss Hals über Kopf fliehen. Wird Dora es noch einmal schaffen, neu anzufangen – und Curt wiederzufinden? "Es ist sehr berührend, mit welcher Leidenschaft und Präzision Theresia Graw in ihren Romanen Zeitgeschichte lebendig werden lässt." Heidi Rehn

»Eine wunderbare, erschütternde, großartige Familiengeschichte« Deutschlandfunk KulturWenn vier Menschen um einen Tisch sitzen, dann ist Maxim Leos Berliner Familie schon fast vollzählig versammelt. Die vielen anderen Leos, die in den 1930er-Jahren vor den Nazis flohen, waren immer fern, über den ganzen Erdball verstreut. Zu ihnen macht er sich auf, nach England, Israel und Frankreich, und erzählt die unglaublichen Geschichten seiner drei Großtanten. Die von Hilde, der Schauspielerin, die in London zur Millionärin wurde. Die von Irmgard, der Jura-Studentin, die einen Kibbuz auf den Golanhöhen gründete. Die von Ilse, der Gymnasiastin, die im französischen Untergrund überlebte. Und die ihrer Kinder und Enkelkinder, die jetzt nach Berlin zurückkehren, in die verlorene Heimat ihrer Vorfahren. Auf der Suche nach der Vergangenheit seiner Familie findet Maxim Leo eine Zusammengehörigkeit, die keine Grenzen kennt. Eine wahre, mitreißende Familiengeschichte, spannend, lebendig und herzergreifend.

Zwölf gruselige Kriminalgeschichten von zwölf Autoren über zwölf reale Orte in München, angelehnt an Ereignisse und Legenden von der Eisenzeit bis in die Gegenwart: Warum die Kelten ihre Heimat verloren und wie grausam sie ihre Feinde behandelten. Auf welche Weise eine Hebamme und der Scharfrichter die Faust Gottes entlarvten. Wie eine Frau trotz ihrer Unschuld in die erbarmungslosen Fänge der Inquisition geriet. Oder weshalb der Türmer von Sankt Peter vor Angst fast wahnsinnig wurde.

Remastered Reissue des ersten Tinariwen-Studioalbums zum 20-jährigen Jubiläum im neuen Packaging mit unveröffentlichtem Bonustrack, exklusiven Fotos und brandneuen Liner Notes. 'The Radio Tisdas Sessions' (2001) enthalten Songs von Ibrahim AgAlhabib, Kedou Ag Ossad, Mohamed Ag Itlal alias 'Japonais', der am 14. Februar 2021 verstorben ist, und Foy Foy.Tinariwen sind Tuareg, Kinder eines nomadischen Berberstammes, die seit Tausenden von Jahren durch die Sahara ziehen. In den letzten Jahrhunderten hat der Kolonialismus das angestammte Gebiet der Tuareg in verschiedene Länder aufgeteilt - Mali, Algerien, Libyen und Niger. Diese Grenzziehung hat die Tuareg zu Ishumar gemacht, zu einem vertriebenen Volk auf der Suche nach einer für sie verlorenen Heimat. Tinariwens Musik - eine Mischung aus traditioneller westafrikanischer Musik und elektrifiziertem Rock'n'Roll - spricht dieses Gefühl der Sehnsucht direkt an: ein Sound, den Kritiker als 'Desert Blues' bezeichnen.

Wenn Liebe, Heimat und Schuld ein ganzes Leben prägen. Als der einhundertjährige Otto in Sachsen-Anhalt seinen letzten Lebensjahren entgegensieht, kehren die Bilder seiner verlorenen Heimat Westpreußen zurück. Zwischen dem Duft von Heu und dem Rauschen der Wellen entfaltet sich ein Leben, das von Liebe, Einsamkeit und einem Geheimnis geprägt wurde, das er mit Ewa und seiner Frau Charlotte teilte. Doch erst jetzt beginnt Otto zu begreifen, dass Ewa ein eigenes, weit größeres Geheimnis bewahrte – eines, das alles verändern könnte, was er über Schuld, Vergebung und die Macht der Erinnerung glaubte. Dorothea Storch erzählt poetisch und eindringlich vom 20. Jahrhundert bis heute und verwebt persönliche Schicksale mit historischen Umbrüchen. Sie zeichnet das Bild eines Mannes, der im Spiegel der Vergangenheit nach Wahrheit sucht und zugleich erkennt, wie eng Liebe und Verlust miteinander verknüpft sind. Dieser Roman ist eine Einladung, den Spuren eines langen Lebens zu folgen und die verborgenen Kräfte der Erinnerung neu zu entdecken. Was bleibt, wenn die Zeit vergeht – und welche Wahrheiten lassen sich nicht länger verschweigen?

Wie vielfarbig schimmernde Perlen einer Kette reihen sich die kurzen Prosatexte und Gedichte von Isa Koschinsky aneinander. Jede von ihnen überzeugt durch eine andersartige Färbung und Stimmung. Die Poesie des Alltags, die kleinen Wunder der Natur, die nie verblassenden Erinnerungen des Kindes, der schmerzvolle Heimatverlust, aber auch Phantastisches und Humorvolles sind die Themen, um die ihre Texte kreisen: So weckt in der gleichnamigen Geschichte ein im Dunkel tanzendes "Glühwürmchen" die Erinnerung an eine angstvoll verbrachte Nacht in einem Steinbruch – damals auf der Flucht, als die Erzählerin Kind war und an Johanni ebenfalls Glühwürmchen flirren sah. In der Geschichte "Aus der Neuen Welt" schüren die kraftvollen Klänge von Dvořáks Sinfonie die Sehnsucht nach der alten, verlorenen Heimat – den geraubten Wurzeln. Und in "Liebesalchemie" erahnt ein Brautpaar, wie sich seine Liebe im Laufe des Lebens einmal wandeln wird – von der Verliebtheit zur Fürsorge und zum Dasein für den anderen. Die warmherzigen Texte berühren den Leser und laden zum Nachdenken ein.

Mascha Kaléko ist eine leuchtende Ausnahmeerscheinung in der deutschen Literatur. Niemand verkörpert das Berlin der Weimarer Republik zwischen Schreibmaschinengrau, hellen Kinoreklamen und nicht enden wollenden Nächten im Romanischen Café so sehr wie die melancholische Großstadtdichterin mit ihrem sprühenden Witz. Auch nach ihrer Flucht vor den Nationalsozialisten 1938 besang sie diese verlorene Heimat in Versen vom Emigrantenleben in New York, Jerusalem und anderswo. Zu ihrem fünfzigsten Todestag wirft Daniel Kehlmann mit dieser Auswahl einen persönlichen Blick auf das Werk seiner Schriftstellerkollegin - auf die »Großstadtlerche«, die glücklich und unglücklich Liebende, die berlinkranke Kosmopolitin, eine der bedeutendsten Lyrikerinnen des 20. Jahrhunderts Ich tat die Augen auf und sah das Helle vereint Gedichte und Prosa, die berühren, mitreißen, nachdenklich stimmen. Das HörErlebnis erscheint bei GOYALiT und wird meisterhaft von Sprecherinnengrößen wie Katharina Thalbach, Katja Danowski, Rosa Thormeyer, Julia Nachtmann und Marion Eskis interpretiert.

Der Exilukrainer Dmitrij Tschižewskij und sein Schüler Ludolf Müller haben die Slavistik der Bundesrepublik Deutschland geprägt. Tschižewskij suchte in seiner wissenschaftlichen Tätigkeit anhaltend die verlorene Anschauung seiner Heimat wiederherzustellen und in den abendländischen Zusammenhang einzuordnen. Ludolf Müller folgte seinem Lehrer in der außerordentlichen Liebe zu allem Russischen. So vereint dieser Band sehr persönliche Dokumente des Schaffens zweier bedeutender Gelehrter mit Erinnerungen, Reflexionen und Beobachtungen der Autorin.

Erzählt wird die Geschichte eines Juden, der 1917 in Stuttgart geboren wurde, Mitglied in der deutsch-jüdischen Jugendbewegung war und 1938 aus seiner Heimat verjagt wurde. Er wanderte illegal in Palästina ein und wollte dort mit Gleichgesinnten im Kibbuz Hasorea eine neue Heimat aufbauen. Diesen Zufluchtsort mußte er 1948 mit der Waffe verteidigen. 1959 kehrte er erstmals in seine Heimatstadt Stuttgart zurück, um dort seine Ansprüche auf »Wiedergutmachung« klären zu lassen. Es sind nicht nur Erinnerungen an die Stadt seiner Jugend, an Träume und an Erniedrigungen, die während dieser »Reise zurück« auf ihn einstürmen. Arnon Tamir sieht auch die Veränderungen in dieser Stadt und an den Menschen, die ihm fremd wurden. Und es verfolgen ihn in der verlorenen Heimat »Visionen der Schuld«. Während Arnon Tamir durch die Straßen geht, Zeugen und alte Freunde sucht, auf dem Amt verhandelt, spürt er, daß er seine Geschichte nicht einfach erzählen kann: Es gibt keinen geraden Weg »zurück«. Das Ineinander der Zeiten und Orte, die spannungsreich verflochtenen Erzählfäden zeigen, daß aus (seiner) Geschichte nur lernen kann, wer Trennungen aushält, Unvereinbares nicht voreilig glättet, sich nicht in Standpunkte und Ansprüche verrennt, sondern willens ist, die sich immer verlängernde Kette von Rechnung und Gegenrechnung zu unterbrechen. Um den Konflikt von Schild und Verantwortung und um das Dilemma von Utopie und Wirklichkeit geht es in diesem Bericht, einem weiteren Band der Reihe »Lebensbilder. Jüdische Erinnerungen und Zeugnisse«.

Als der Töpfer Elango eines Morgens aus einem wilden Traum erwacht, weiß er, dass sich sein Leben für immer verändert hat. Er muss der Botschaft, die ihn erreicht hat, Gestalt verleihen - egal, von wem sie stammt, ob es die Hindu-Götter oder alte Töpferlegenden waren, die ihn von einem Pferd in Flammen träumen ließen, das den Ozean durchstreift. Er muss ein großes Terrakotta-Pferd schaffen! Und er muss es für Zohra tun, eine Muslimin, die er schon lange liebt, obwohl diese Liebe immer noch ein Tabu ist in Indien. Auf der anderen Seite der Welt, im kalten, nassen England, ist derweil auch für Sara das Töpfern überlebenswichtig geworden: Sie hat bei Elango gelernt, und jetzt, in einem unwirtlichen, ihr fremden Internat, ist es ihre einzige Verbindung zur verlorenen Heimat. Zwischen Ost und West bewegt sich dieser Roman, zwischen alten Mythen und neuen Ideen. Und er erzählt von der Kraft des Schöpferischen in einer Welt, in der viel zu viele Menschen unter den Folgen von Fanatismus und Engstirnigkeit leiden.

Irene ist weder ganz abgereist noch endgültig angekommen. Ihre alte Heimat, das Rumänien Ceausescus, hat sie verloren, während ihr die neue Heimat Deutschland verschlossen bleibt: Im neuen Land stehen den Namen Dinge gegenüber, die nicht zu ihnen passen wollen, die nichts gemein haben mit den Wünschen aus der Ferne. Einsam durchstreift sie Westberlins Bahnhofslandschaften und Durchgangsorte, auch in ihren Beziehungen mit Männern bleibt sie innerlich allein. Der erste Prosaband der Nobelpreisträgerin Herta Müller ist eine bewegende Geschichte von Ferne und Nähe, Abreise und Ankunft - und der Leere dazwischen, in der wir schmerzhaft uns selbst spüren.

Luis S. Krausz erzählt in seinem Roman "Verbannung" von der Vielschichtigkeit seiner jüdisch-österreichischen Herkunft sowie von den komplizierten Beziehungen seiner Familie sowohl zur brasilianischen Gesellschaft als auch zur deutschsprachigen Welt bzw. zu dieser als „geistiger Heimat“. "Verbannung" bezieht sich einerseits auf die Auswanderung der Wiener Juden und andererseits auf das permanente Gefühl der Entfremdung, das zu einer Idealisierung der verlorenen Heimat und zugleich in Einsamkeit und Isolation führt. In den Erinnerungen an eine verschollene Kultur entsteht eine erträumte Ersatz-Heimat. Die Suche nach einer Identität in der Fremde setzt sich auch in der zweiten und dritten Generation einer Einwandererfamilie fort. Die jüdisch-brasilianische Gesellschaft, die vom osteuropäischen Judentum und vom Zionismus stark geprägt ist, wirkt oft unverständlich und unwirtlich. Unter den Nachbarn sind zudem viele ehemalige Nazis, die kurz nach Kriegsende nach Südamerika geflüchtet sind. In unmittelbarer Nähe des Familienhauses werden in den 1970er und 1980er Jahren Kriegsverbrecher wie Franz Wagner und Josef Mengele ausfindig gemacht. Doch Krausz erzählt weder melodramatisch noch melancholisch. Vielmehr „spielt die Ironie eine entscheidende Rolle in den Beschreibungen der Ambivalenzen und Spannungen, die den Roman prägen“; sagt der Literaturkritiker Heitor Ferraz de Mello über das Buch. „Verbannung ist ein außerordentlich gut geschriebener Roman, der einen faszinierenden Einblick in einen Teil bisher unbekannten jüdischen Lebens in Lateinamerika eröffnet“; urteilt Steve Sadow.

Luis S. Krausz erzählt in seinem Roman "Verbannung" von der Vielschichtigkeit seiner jüdisch-österreichischen Herkunft sowie von den komplizierten Beziehungen seiner Familie sowohl zur brasilianischen Gesellschaft als auch zur deutschsprachigen Welt bzw. zu dieser als „geistiger Heimat“. "Verbannung" bezieht sich einerseits auf die Auswanderung der Wiener Juden und andererseits auf das permanente Gefühl der Entfremdung, das zu einer Idealisierung der verlorenen Heimat und zugleich in Einsamkeit und Isolation führt. In den Erinnerungen an eine verschollene Kultur entsteht eine erträumte Ersatz-Heimat. Die Suche nach einer Identität in der Fremde setzt sich auch in der zweiten und dritten Generation einer Einwandererfamilie fort. Die jüdisch-brasilianische Gesellschaft, die vom osteuropäischen Judentum und vom Zionismus stark geprägt ist, wirkt oft unverständlich und unwirtlich. Unter den Nachbarn sind zudem viele ehemalige Nazis, die kurz nach Kriegsende nach Südamerika geflüchtet sind. In unmittelbarer Nähe des Familienhauses werden in den 1970er und 1980er Jahren Kriegsverbrecher wie Franz Wagner und Josef Mengele ausfindig gemacht. Doch Krausz erzählt weder melodramatisch noch melancholisch. Vielmehr „spielt die Ironie eine entscheidende Rolle in den Beschreibungen der Ambivalenzen und Spannungen, die den Roman prägen“; sagt der Literaturkritiker Heitor Ferraz de Mello über das Buch. „Verbannung ist ein außerordentlich gut geschriebener Roman, der einen faszinierenden Einblick in einen Teil bisher unbekannten jüdischen Lebens in Lateinamerika eröffnet“; urteilt Steve Sadow.

In „Der Fluss kennt unseren Namen noch“ erzählt Ralf Seeck die bewegende Geschichte seiner Großeltern. Mit historischer Präzision schildert er das Leben von Siegfried und Herta Kosinsky, die sich in der schicksalsträchtigen Zwischenkriegszeit in Stettin finden und eine Familie gründen. Ihre Liebe wird zur stärksten Festung gegen das heraufziehende Unheil des Zweiten Weltkrieges. Doch als der Schrecken des Krieges Europas Schicksal besiegelt, wird auch das Schicksal der Familie Kosinsky auf eine harte Probe gestellt. Die Flucht vor der heranrückenden Front, die Trennung der Familie, die Einziehung des Vaters und ihres ältesten Sohnes Joachim zum Volkssturm – all dies sind Prüfungen, die sie aushalten müssen. Aber es ist der unerschütterliche Glaube an eine höhere Macht und die Wiederkehr des Lichts nach der Dunkelheit, der sie leitet und schließlich zusammenführt in Eckernförde, wo ein neuer Anfang auf sie wartet. Doch die Liebe an die verlorene Heimat im ehemaligen Osten begleitet sie noch viele Jahre. Dieser Roman nach wahren Begebenheiten ist eine leise Ode an die Kraft der Hoffnung, der Liebe und des unvermeidlichen Weitergehens, selbst wenn die Welt in Trümmern zu liegen scheint. Ein authentischer Bericht über eine der dunkelsten Zeiten der Vergangenheit und darüber, dass es Wunder tatsächlich gibt.

Paris, kurz nach dem Ersten Weltkrieg, in der „Straße der fischenden Katze“, der Rue du Chat qui Pêche. In dieser schmalen, dunklen Gasse an der Seine wohnt die ungarische Familie Barabás, die über Wien nach Paris kam und deren älteste Tochter Anni im Mittelpunkt des Romans steht. In der Nachbarschaft der Gasse treffen die unterschiedlichsten Menschen aus verschiedenen Ländern Osteuropas aufeinander. So unterschiedlich die Beweggründe sind, aus denen sie ihre Heimatländer verlassen mussten, eint sie die Hoffnung auf eine bessere Zukunft und die Sehnsucht nach der verlorenen Heimat, aber auch ihre Entwurzelung. Földes gibt in ihrem Roman den vielen Namen- und Heimatlosen ein Gesicht, deren Situation heute ebenso aktuell ist wie zum Zeitpunkt der Erstveröffentlichung. Mit diesem Roman gewann Földes 1936 einen internationalen Romanwettbewerb, der nicht nur ein sehr hohes Preisgeld beinhaltete, sondern auch mit der Übersetzung und Veröffentlichung in 12 Ländern und Sprachen verknüpft war. 1937 erschien die deutschsprachige Fassung bei Allert de Lange in den Niederlanden, aus dem Ungarischen übersetzt von Stefan Isidor Klein.

Nach dem Erfolg von »Piccola Sicilia« nun der neue Roman von Bestseller-Autor Daniel Speck. »Jaffa Road« macht die menschliche Dimension eines der größten Konflikte der Welt emotional erfahrbar. »Der Roman ist eine riesige Weltgeschichtsstunde und dabei so unangestrengt, so leicht und verständlich, dass man einfach begeistert liest.« Jan Weiler Eine Villa am Meer unter Palmen: Die Berliner Archäologin Nina reist nach Palermo, um das Erbe ihres verschollenen Großvaters Moritz anzutreten. Dort begegnet sie ihrer jüdischen Tante Joëlle - und einem mysteriösen Mann, der behauptet, Moritz' Sohn zu sein. Elias, ein Palästinenser aus Jaffa. Haifa, 1948: Unter den Bäumen der Jaffa Road findet das jüdische Mädchen Joëlle ein neues Zuhause. Für das palästinensische Mädchen Amal werden die Orangenhaine ihres Vaters zur Erinnerung an eine verlorene Heimat. Beide ahnen noch nichts von dem Geheimnis, das sie verbindet, in einer außergewöhnlichen Lebensreise rund ums Mittelmeer. Drei Familien, drei Generationen, drei Kulturen - und ein gemeinsames, bewegendes Schicksal: Mit dem Bestseller >Piccola Sicilia Jaffa Road

Da viele Unterlagen der Familie bei der Vertreibung aus der Heimat verloren gingen, musste Calixt Prinz Biron von Curland zunächst intensive Recherchen im In- und Ausland vornehmen. Kompetente und hilfsbereite Experten haben geholfen, alte Aufzeichnungen zu finden, Quellen zu erschliessen, öffentliche und private Archive zu öffnen, Schriften zu entziffern und zu übersetzen, Fotografien zu beschaffen und diese Sammlung zu ordnen, um daraus eine spannende Familiengeschichte aufzubauen. Es ist die Geschichte einer Familie, an der sich die Entwicklung Europas in besonderer Weise ablesen lässt.

Januar 1990. Die DDR ist am Ende. Die Grenzen sind offen. René, gerade zwanzig, wird aus der Armee entlassen. Draußen herrscht die Anarchie des Interregnums: Neue Zeitungen, Galerien und Parteien entstehen. Häuser werden besetzt und nachts von Skinheads aus den Vorstädten überfallen. Aus dem Westen sind fliegende Händler mit Pornos und Gebrauchtwagen zur Stelle. Auch in Leipzig, wo René sein Studium beginnt, herrscht Auflösung. Desillusion breitet sich aus. Bleibt nur die Flucht nach vorn. René zieht nach Bonn. Statt zu studieren, arbeitet er für die Miete und schreibt abends. In einem Künstlerhaus lernt er Bettina kennen, angehende Künstlerin aus gutem Hause bei Freiburg. Die beiden verlieben sich. In Berlin ziehen sie zusammen. Hier gibt es Straßenschlachten und die Loveparade, sie gehen auf Vernissagen und in die Luxus-Bar. Doch während alles auf die magische 2000 wartet, suchen René und seine Freunde noch immer ihren Platz in diesem neuen System, das ihnen die verlorene Heimat ersetzen soll. André Kubiczek erzählt in seinem großen Nachwenderoman vom Leben in den wilden Neunzigern – das atmosphärische Sittenbild einer bewegten Zeit.

Zwischen der Donau und dem Vergessen lebt Katharina — einst vertrieben aus dem Dorf ihrer Kindheit, nun neunzigjährig in einem Stuttgarter Pflegeheim. Als ihre Enkelin Lena mit einer Satellitenaufnahme und unbequemen Fragen aus dem Bundesarchiv zurückkehrt, beginnt das sorgsam gehütete Schweigen zu bröckeln. Sigrid Haldorsen erzählt in sieben eindringlichen Geschichten von Menschen, die eine Heimat verloren und nie aufgehört haben zu suchen — und von den Nachkommen, die begreifen wollen, was die Alten nie aussprechen konnten. Was bleibt, wenn die letzten Zeugen schweigen?

Alles ist auf einmal ganz anders. Aja muss mit ihrer Mutter in eine andere Stadt ziehen und erfahren, dass ihr Vater eine neue Familie gründet. Außerdem wohnt sie mit ihrer Mutter nun auch noch bei dieser alten Tante Hildegard im Haus. Doch zum Glück gibt es Djamila, die ebenfalls neu in die Klasse kommt, und Milene. Und dann ist da noch jemand. Langsam fasst Aja Fuß. Und mehr und mehr zieht die Geschichte von Tante Hildegard sie in ihren Bann, die als Kind am Kriegsende ihre Heimat verlor und schließlich eine neue gewann. Eine Geschichte vom Ankommen für Kinder ab 11 Jahren