walter benjamin

Präsentiert ein Porträt von Benjamin Franklin als Wissenschaftler, Erfinder, Diplomat, Schriftsteller, Geschäftsstratege und Staatsmann, während sein Leben als einer der Gründungsväter Amerikas nachgezeichnet wird.

"Baroque Naturalism in Benjamin and Deleuze" ist eine tiefgehende Untersuchung, die sich mit den philosophischen und ästhetischen Aspekten des Barock beschäftigt, insbesondere im Kontext der Werke von Walter Benjamin und Gilles Deleuze. Das Buch formuliert zwei miteinander verbundene Thesen: Die erste ist interpretativ und bezieht sich auf die Bedeutung der Allegorie in Benjamins Monographie über das Drama des 17. Jahrhunderts, die in den philosophischen Traditionen von Kant, Leibniz und Platon verankert ist. Die zweite These ist argumentativ und thematisiert die metaphysische Dimension des Barock, die durch eine Ästhetik der Agitation und Halluzination geprägt ist. Diese Untersuchung beleuchtet, wie das Barock als ein kritisches Konzept fungiert, das die Beziehung zwischen Gedanken und Dingen beschreibt und die Einheit des Subjekts in einem Zustand der Unruhe verortet. Die Analyse wird durch Barbara Cassins Überlegungen zu Homonymen und Synonymen ergänzt, was zu einem tieferen Verständnis der philosophischen Implikationen des Barock führt.

Religion und Moderne lassen sich heute nicht mehr als Antagonismen begreifen. Ihre Verschränkungen und Korrespondenzen zeigen sich bereits mit einem Blick auf die Kulturder Frühen Neuzeit. Ein differenziertes Verständnis von Säkularisierung antizipiert Walter Benjamins lange verkanntes Hauptwerk 'Ursprung des deutschen Trauerspiels' (1928), das in den letzten Jahren verstärkt in den Mittelpunkt neuerer Studien zum barocken Theater aufrückte. Der Band stellt die politischen, religionshistorischen und ästhetischen Grundgedanken des Trauerspielbuches vor, er situiert es in den philosophiegeschichtlichen und tragödientheoretischen Kontexten seiner Zeit und er diskutiert Chancen und Grenzen seiner Theoriebildung für die Untersuchung von Drama und Theater vom 17. bis zum 20. Jahrhundert. In den Blick geraten die Felder der Souveränität, der Intrige, der Allegorie, der Ostentation des Spiels und der Trauer, die in ihren Neuerungen, Akzentverschiebungen und Querverbindungen zu den Tragödientheorien von Benjamins Zeitgenossen (Lukács, Schmitt) und Nachfolgern (Goldmann, Szondi, Steiner) beleuchtet werden. Die Untersuchungen zum Theater der Frühen Neuzeit konfrontieren das Trauerspiel des deutschen Barock mit dem von Calderón oder Shakespeare wie mit der Tragödie der französischen Klassik und spüren mit Benjamin den religions- und kulturgeschichtlichen Fundamenten und Folgen des ausgestellten Spielcharakters der Stücke nach. Die Zusammenhänge von selbstreflexivem Spiel, verfehlter Tragik, Trauer und Klage verfolgen auch die Studien zum Nachleben des Trauerspiels auf den Opern- und Theaterbühnen seit dem 18. Jahrhundert, deren Spannbreite von Schiller und Grabbe über Brecht und Vinevskij bis hin zu Richard Wagner reicht. Mit Beiträgen von Bernhard Greiner, Claude Haas, Romain Jobez, Sientje Maes, Bettine Menke, Jane O. Newman, Bart Philipsen, Marc Sagnol, Hans-Jürgen Scheuer, Franziska Thun-Hohenstein, Daniel Weidner und Sigrid Weigel.

Am 4. Dezember 1926 reiste Walter Benjamin nach Moskau. Das Tagebuch seines Aufenthaltes vom 6. Dezember 1926 bis zum 1. Februar 1927 ist zu einer Zeit geschrieben, in der Stalin nicht nur Trotzki und die »Opposition« im Kampf um die Nachfolge Lenins ausschaltet, sondern auch der revolutionären russischen Kunst, ihren experimentellen Neuerungen in Theater und Literatur ein Ende setzt. Mit wichtigen Exponenten dieser revolutionären Ästhetik trifft Benjamin noch zusammen. Wenig erfolgreich sind die Kontakte mit offiziellen Stellen: Benjamins für die neue Große Sowjet-Enzyklopädie geschriebenes Exposé des Goethe-Artikels wird abgelehnt. Mehr noch als ein kulturpolitisches Kaleidoskop und mehr auch noch als eine physiognomische Vergegenwärtigung der Stadt Moskau ist Benjamins Tagebuch ein herausragendes persönliches Dokument – »wohl das rücksichtsloseste und offenherzigste«, wie Scholem schrieb. Es hält auf bedrückende Weise Benjamins ebenso beharrliche wie vergebliche Bemühungen um Asja Lacis fest. Schließlich zieht sich durch das Tagebuch ein Element, in dem Kultur-Politik und Biographie sich unmittelbar berühren: Benjamins ausführliche Erwägungen für und gegen den Eintritt in die Kommunistische Partei.

In dieser maßgeblichen und eindrucksvollen Vollmaß-Biografie zeigt Walter Isaacson, Bestseller-Autor von Einstein und Steve Jobs, wie die faszinierendsten Amerikas Gründer dazu beitragen, unseren nationalen Charakter zu definieren.

Dieses Buch legt weiter offen, wer Nofretete alias Nefertiti alias Echnaton war und noch viele weitere Geheimnisse: Der Vater Yuja/Onuris von Nofretete alias Teje stammte von Proxima-Centauri und Nofretete ist der Weiße Stier, der Min-o-taurus, auch weil sie unter dem Sternzeichen des Stiers im Wonnemonat Mai auf der Sinai-Halbinsel geboren wurde * Die Zeitrechnung der Centauren ist in Cento = 100 * Tel-el-Amarna = A-Mama * Das Grabmal KV 46 im Tal der Könige ist von Tuja und Yuja, den Eltern von Nofretete, die aber nicht aus Achmin stammten * Der Name Benjamin alias Ben aus Achmin * Nofretete ist der "Berg" * Die Barke des RE = Nofretete-Echnaton ist ein Raumschiff + zugleich die Bundeslade * Die Gene von Nofretete-Echnaton in unserer Seele = Zelle * Homöopathie – Schwingung kann nur mit Schwingung geheilt werden * Tinnitus – du hörst die Zeit in dir * Nostradamus = Nostra Dam = Unsere Frau = Nofretete * Benjamin – Imhotep – Sesostris I. * Dr. Georg und Walter Benjamin waren die Nachkommen der Is-Ra-Eliten, wurden aber einfach als Juden abgestempelt * "Angelus Novus" = der "Neue Engel" des "Löwen" von Paul Klee * Seth aus dem Osiris-Mythos war Hitler, auch bekannt als Herodes-Anti-Pas * Troja ist Auaris/Avaris und der Trojaner „Paris“ ist Seth, der die schöne „Helena“ raubte * Semiten + Semitismus und Antisemiten + Antisemitismus * Moses und der „Stock“; dem er dem „falschen“ Pharao Seth alias Herodes Anti-Pas zu Füßen legte * Am Anfang war das Wort und seine Bedeutung * Das System der Göttlichkeit * Zeit-Haus = Zeit-Pyramide = 12 Zeiten auf Basis der physikalischen Trinität * Jesus = das Je-su(s) = Ich gehe rauf mit meiner Seele * Hermeneutischer Zirkel * Das Haus des „KA“ ist das Zeit-Haus unserer Seele * Wer hinter die Geheimnisse von und um Nofretete-Nefertiti-Echnaton kommen will, muss sich mit der Zeit beschäftigen - Ich erkläre wie das alles zusammenhängt und warum * Amsterdammertje“ und Nofretete * Tierversuche sind ein Verbrechen gegen die Göttlichkeit * Die Dinge wiederholen sich, damit die junge Menschheit dieser Erde lernt

Die Familiensaga rund um die Weltmarke Angostura Bitters. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts fegt Napoleon Bonaparte durch Europa, Alexander von Humboldt bereist die Welt und Simon Bolívar kämpft für die Unabhängigkeit Lateinamerikas. In dieses Umfeld wird Johann Gottlieb Benjamin Siegert - kurz Ben Siegert - hineingeboren. Er dient als blutjunger Arzt im Krieg gegen Napoleon und wird dann von Bolívar für dessen Soldaten als Heeresmedicus in Venezuela rekrutiert. Auf der Überfahrt trifft er auf Achaz von Bismarck, der Enkel des Finanzministers Friedrichs des Grossen, aber auch das 'schwarze Schaf' der berühmten preussischen Adelsfamilie. Reichskanzler Otto von Bismarck bezeichnete ihn einmal als 'ganz schamlosen Lump'. Als Ben den Boden Südamerikas betritt, sieht sich der junge Deutsche einer völlig neuen Welt gegenüber: rassige Frauen, wilde Tiere, faszinierende Pflanzen. Ben lässt sich in Angostura (heute Ciudad Bolívar) nieder, gehört bald zu den VIPs der Stadt und wird zum Schöpfer des weltbekannten und hochprämierten Tonikums, das er nach seiner neuen Heimatstadt benennt: 'Angostura Bitters'. Aus zwei Ehen gehen zehn (lebende) Kinder hervor, die wie ihr Vater herausstechende Unternehmerpersönlichkeiten werden - die Nachfahren führen das Unternehmen bis heute erfolgreich durch alle Wechselfälle des Lebens.

1933 ist eine ikonische Zahl – das Jahr, in dem Adolf Hitler zum Reichskanzler ernannt wurde, ist gleichbedeutend mit dem bis dahin größten zivilisatorischen Zusammenbruch in der neueren abendländischen Geschichte. Anhand der Schicksale von Carl Müller sowie der Künstler Paul Klee, Stefan Zweig, Walter Benjamin und der Grafikerin und Bildhauerin Käthe Kollwitz wird direkt erlebbar, wie es zum Aufschwung des Nationalismus kommen konnte und welche verheerenden Folgen die Machtübernahme der Nationalsozialisten hatte. Besonderen Fokus legt das Buch auf die Bedeutung der Menschenrechte sowie auf den Kampf gegen den Antisemitismus – Themen, die gerade jetzt von großer Bedeutung sind.

Wir sind in groben Zügen über die Stationen von Walter Benjamins Leben und etwas genauer über die Stationen seines Denkens und dessen Eigenart unterrichtet, aber es fehlt bis auf den heutigen Tag eine Biographie dieses Mannes, der das moderne, kritische, soziologische und philosophische Denken beeinflußt und geprägt hat wie kaum ein zweiter aus seiner Generation. Die Herausgabe seiner Briefe schafft zum ersten Mal die Möglichkeit, genauen Einblick in zahllose Details zu nehmen und den Gang von Benjamins Leben und Denken in seinen Einzelheiten von Benjamin selbst geschildert und erläutert zu sehen. Es fällt dabei vor allem neues und vielfältiges Licht auf Benjamins Jugend, auf die Jahre vor dem ersten Weltkrieg, in denen er den Gedanken und der Person Gustay Wynekens nahestand. Nur schwer hat er sich aus diesem Kreise und seiner Ideologie lösen können. In Hunderten von Briefen aus den Jahren 1910 bis 1940 schildert sich Benjamin so selbst. Bald schon, 1915, beginnt die lebenswierige Korrespondenz mit Gerhard Scholem, dann die mit Ernst Schoen. Ihnen gesellen sich 1922 Florens Christian Rang und 1924 Hugo von Hofmannsthal, später vor allem Werner Kraft, Theodor W. Adorno und Max Horkheimer. Keiner der Gegenstände, die Walter Benjamin beschäftigt haben, ist ausgespart, die Literatur so wenig wie die Bildende Kunst; Philosophie und Religionswissenschaft, Soziologie, Geschichte, Glaube, Sexualpsychologie, alles hat seinen Platz. Wir sehen, wie sich Benjamin von den Göttern seiner Jugend trennt, allmählich in den Bannkreis des Marxismus gerät und sich schließlich immer enger seinen Freunden aus dem Institut für Sozialforschung anschließt. Der ganze, erstaunliche Umfang seiner Lektüre wird uns deutlich; immer wieder weiten sich Briefe zu Abhandlungen aus; wir können das Entstehen seiner Aufsätze und Übersetzungen fast Schritt für Schritt verfolgen. Die Briefe sind von Theodor W. Adorno und Gershom Scholem mit knappen, aber minutiösen Anmerkungen versehen, die eine Fülle von sachlichen Anspielungen ebenso wie die große Zahl seiner persönlichen Bekannten aufschlüsseln.

Der Sammelband präsentiert ausgewählte Texte des 1. Wiener Studierendenkongresses der Komparatistik im Januar 2010. Der Reader spiegelt die Vielfalt der Auseinandersetzungen mit dem Thema Spannungsfelder: Literatur und Freiheit des Kongresses wider. Sein Themenspektrum reicht von gesellschaftspolitischen Phänomenen wie der Zensur (DDR/BRD, Österreich, Böhmen) über Freiheitskonzeptionen von Literat/innen und Philosoph/innen (unter anderem Joseph Addison, Friedrich Schlegel, Kurt Schwitters, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Vladimir Nabokov, Jacques Derrida, Elfriede Jelinek, Antonia S. Byatt, Cormac McCarthy) bis hin zu konkreten Formen des politischen Widerstandes von Schriftsteller/innen (Jannis Ritsos, Nanni Balestrini, Christa Wolf, die Kärntner Slowen/innen, Lipej Kolenik, Karel Prusnik-Gasper). Es geraten gendertheoretische, poetologische und sprachphilosophische Essays ins Visier, ebenso wie literarische Bearbeitungen des Sujets 'Freiheit'. Kunst als Ort der Illusion von Freiheit, literarische Denk_frei_räume, Sprache als ein Ort der (Un)Freiheit, Literatur/Kunst als Mittel politischer Handlungsfähigkeit und künstlerische Praxis als Emanzipationsstrategie werden diskutiert. Dabei stehen nicht nur Traditionen, grammatische Konventionen und Gattungsgrenzen auf dem Prüfstand, sondern es werden auch neue Formen des Erzählens gesucht und der Begriff der Freiheit diskutiert. Dieser Sammelband greift aktuelle Forschungsinteressen auf, wie die Fragen nach dem Zusammenspiel von Sprache und Wirklichkeit/en und der Möglichkeit von Literatur zu Analyse und Konstruktion, und verhandelt diese interdisziplinär.

...das ist ja das Schöne an der Konfrontation von dem Walter-Benjamin-Platz und Walter-Benjamin, die persönlich ja nicht stattgefunden hat, dass man daran hypothetische Behauptungen knüpfen kann, die nicht selten ein grelles Licht werden auf die fatale Architekturgeschichte des vergangenen Jahrhunderts.

Die wohlmeinendsten Geschenke der Welt sind für ein kleines Mädchen mit Modefimmel nichts gegen den ein wenig vergilbten Plüschaffen des Lieblingsonkels, der den alten Schlager »Benjamin, ich hab nichts anzuziehn« plärren kann. Ein traditionelles Weihnachtsmenü ist ja was Schönes, aber Lungenhaschee? Monikas Gedächtnis ist nicht mehr das, was es mal war; heiter wird es jedoch, als sie an Heiligabend Söhne Wilfried und Walter nicht mehr auseinanderhalten kann.

Die Genese der Rechtskritik aus der tragischen Erfahrung: Zum Zusammenhang von Recht und Tragödie nach Walter Benjamin.

Georg Simmel war der Star unter den Denkern seiner Zeit. Ohne ihn hätten Kurt Tucholsky, Siegfried Kracauer, Ernst Bloch, Walter Benjamin und Theodor W. Adorno anders gedacht und geschrieben. In seinem Hauptwerk, der »Philosophie des Geldes«, das »als Kulturtheorie des voll entfalteten Kapitalismus die Arbeiten Max Webers in den Schatten stellt« (FAZ), fragt Simmel, was die moderne Geldwirtschaft aus den Menschen gemacht hat. Aus dem Inhalt: Philosophie des Geldes, Die Großstädte und das Geistesleben, Der Begriff und die Tragödie der Kultur u.a. Mit einem Text von Jürgen Habermas.

Sechs Monate nach dem Tod seiner Frau wagt Benjamin Mee einen Neuanfang und stürzt sich mit seinen zwei Kindern in ein großes Abenteuer. Mit dem Kauf eines geschlossenen Zoos in Kalifornien übernimmt der Journalist auch die Verantwortung für die Tiere. Um nicht pleite zu gehen, muss Mee schnellstmöglich wiedereröffnen. Ein Wunder ist also nötig - für Mees traumatisierte Familie wie auch die Tiere. Tierpflegerin Kelly bleibt skeptisch, doch mit ihrem kleinen Team versucht auch sie alles, um das unmögliche möglich zu machen.

Die Kanon-Diskussion ist Ausdruck einer verunsicherten Leserschaft. Schüler und Studierende fragen verstärkt nach verbindlichen Leselisten, um gezielt lesen zu können und literarische und kulturelle Kompetenzen auszuprägen. Das Themenangebot des Bandes kommt diesem Bedürfnis nach und berücksichtigt in den Einzelbeiträgen wichtige Texte aus Mythen, Märchen und moderner Literatur. Die ‘Denkbilder’ – im Sinne Walter Benjamins zur eigenständigen literaturwissenschaftlichen Kategorie avanciert – stehen dabei jeweils im Mittelpunkt der Interpretationen. Es handelt sich um prägnante literarische Bilder, die meist den Kern der Texte ausmachen. Sie bilden ein Sinnzentrum von philosophischen Einsichten, Erinnerungsräumen und diskursiven Bedingungen der Gesellschaft.

Ein von der Walter-Benjamin-Forschung noch immer vernachlässigtes Motiv ist das des Sternbilds. Weit verstreut in Benjamins Werk taucht es an zentralen Stellen stets wieder auf, so etwa in der erkenntniskritischen Vorrede seines Trauerspielbuches, im Passagen-Werk oder in den Überlegungen zur Mimesis- und Aura-Konzeption. Diese Arbeit macht es sich zur Aufgabe, Sternbilder im Werk Walter Benjamins in ihrem jeweiligen Auftreten nachzuvollziehen. Dabei gibt sich jenes Motiv als originäre Denkfigur zu erkennen, in dem zentrale Kategorien Benjamins konvergieren.

„Er (Walter Benjamin) sagte mir, Brecht habe viele obszöne Gedichte geschrieben, von denen er mehrere unter seine besten rechne“; erzählt Gershom Scholem in seinem Erinnerungsband „Walter Benjamin – Die Geschichte einer Freundschaft“. Die vorliegende Auswahl bietet Beispiele dieser „drastischen“ Gedichte Brechts wie „Über die Verführung von Engeln“; die zu seinen Lebzeiten bestenfalls als Privatdrucke kursierten, aber auch bekannte Liebesgedichte wie „Das Lied von Surabaya-Jonny“ oder „Erinnerung an Marie A.“.

Sechs Monate nach dem Tod seiner Frau wagt Benjamin Mee einen Neuanfang und stürzt sich mit seinen zwei Kindern in ein großes Abenteuer. Mit dem Kauf eines geschlossenen Zoos in Kalifornien übernimmt der Journalist auch die Verantwortung für die Tiere. Um nicht pleite zu gehen, muss Mee schnellstmöglich wiedereröffnen. Ein Wunder ist also nötig - für Mees traumatisierte Familie wie auch die Tiere. Tierpflegerin Kelly bleibt skeptisch, doch mit ihrem kleinen Team versucht auch sie alles, um das unmögliche möglich zu machen.

„Er (Walter Benjamin) sagte mir, Brecht habe viele obszöne Gedichte geschrieben, von denen er mehrere unter seine besten rechne“; erzählt Gershom Scholem in seinem Erinnerungsband „Walter Benjamin – Die Geschichte einer Freundschaft“. Die vorliegende Auswahl bietet Beispiele dieser „drastischen“ Gedichte Brechts wie „Über die Verführung von Engeln“; die zu seinen Lebzeiten bestenfalls als Privatdrucke kursierten, aber auch bekannte Liebesgedichte wie „Das Lied von Surabaya-Jonny“ oder „Erinnerung an Marie A.“.

Für Paul Lafargue, den Schwiegersohn von Karl Marx, steht fest: "Das Kapital wird der letzte Gott gewesen sein." Walter Benjamins Kapitalismuskritik erweist und bezeugt die religiösen Strukturen des zu zertrümmernden Kapitalismus Walter Benjamin beurteilt eine für ihn radikale und notwendige Erkenntnis des Menschen: "Es gibt für Menschen, wie sie heute sind, nur eine radikale Neuigkeit - und das ist immer die gleiche: der Tod." Dem Menschen eigene eine kreatürliche Schuld. Er wartet zur Recht auf die "Erlösung im ewigen Leben".

Aus Anlass der 100 Jahre von Walter Benjamins Fragment „Kapitalismus als Religion“; haben wir nun einen internationalen Sammelband herausgegeben. Benjamins Fragment gelangte seitdem nicht nur zu einer großen Berühmtheit, sondern gewann auch an Aktualität immer mehr dazu. Die hier anlässlich dieses Jubiläums versammelten Beiträge versuchen, den von Walter Benjamin mit seinem Text durch das komplexe Universum der kapitalistischen Moderne geöffneten Bahnen zu folgen. Die internationalen AutorInnen verknüpfen Benjamins Thesen mit befreiungstheologischen Perspektiven und stellen davon ausgehend die Frage nach einer möglichen Form der Vergesellschaftung jenseits des Kapitalismus.

Sir Walter Scott (1771-1832) war einer der bekanntesten schottischen Dichter und Schriftsteller. Rolf Siebke (1922-2010) hat in seiner Schrift, die 1956 von der Universität Hamburg als Dissertation angenommen wurde, eine umfassende Untersuchung der Werke Sir Walter Scotts in Hinblick auf das in ihnen zum Ausdruck kommende romantische Bewußtsein vorgenommen. Siebkes Enkel Benjamin Fadavian hat mit Zustimmung seiner Großmutter Annemarie, die die Rechte an dem Werk hält, die kaum erhältliche Ausarbeitung abgetippt und neu formatiert. Sie wird mit dem vorliegenden Buch neu herausgegeben.

"Das Vermächtnis der Tempelritter" Benjamin Franklin Gates steht kurz vor dem Ziel: Seit Generationen sucht seine Familie nach dem sogenannten Schatz der Tempelritter, dessen letztes Geheimnis er nun lösen kann. Doch dazu muss er die amerikanische Unabhängigkeitserklärung stehlen, ihre Rätsel entschlüsseln und seinen Rivalen Ian Howe auf Distanz halten. Zu allem Überfluss kommt ihm die hübsche Museumsdirektorin Dr. Abigail Chase in die Quere, die ihn davon abhalten möchte, das wichtigste historische Dokument der Vereinigten Staaten zu stehlen. Es beginnt ein Katz-und-Maus-Spiel und ein Wettlauf gegen die Zeit, in dem kluge Köpfe so wichtig sind wie schnelle Beine... Laufzeit: 126 Minuten Produktionsjahr: 2004 Regie: Jon Turteltaub Darsteller: Justin Bartha, Sean Bean, Nicolas Cage, Harvey Keitel, Diane Kruger, Christopher Plummer, Jon Voight; "Das Vermächtnis des geheimen Buches" Benjamin ist außer sich, als er eine Seite des Tagebuchs von John Wilkes findet, auf der der Mörder von Abraham Lincoln ausgerechnet Benjamins Ururgroßvater bezichtigt bei dem Mord mitgewirkt zu haben. Benjamin ist sich sicher, dass dies nicht der Fall war. Er macht sich auf der Welt zu beweisen, dass sein Ururgroßvater unschuldig ist. Laufzeit: 119 Minuten Produktionsjahr: 2007 Regie: Jon Turteltaub Darsteller: Justin Bartha, Nicolas Cage, Bruce Greenwood, Ed Harris, Harvey Keitel, Diane Kruger, Helen Mirren, Jon Voight;

Franz Hessel (1880 - 1941) steht bis heute im Schatten von Walter Benjamin. Als sein Freund wurder er Anfang der 80er Jahre wiederentdeckt, und Benjamin prägte mit seiner Rezension von >>Spazieren in Berlin>Die Wiederkehr des Flaneurs>Liebhaber der Großstadt

Die Familiensaga rund um die Weltmarke Angostura Bitters. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts fegt Napoleon Bonaparte durch Europa, Alexander von Humboldt bereist die Welt und Simon Bolívar kämpft für die Unabhängigkeit Lateinamerikas. In dieses Umfeld wird Johann Gottlieb Benjamin Siegert - kurz Ben Siegert - hineingeboren. Er dient als blutjunger Arzt im Krieg gegen Napoleon und wird dann von Bolívar für dessen Soldaten als Heeresmedicus in Venezuela rekrutiert. Auf der Überfahrt trifft er auf Achaz von Bismarck, der Enkel des Finanzministers Friedrichs des Grossen, aber auch das 'schwarze Schaf' der berühmten preussischen Adelsfamilie. Reichskanzler Otto von Bismarck bezeichnete ihn einmal als 'ganz schamlosen Lump'. Als Ben den Boden Südamerikas betritt, sieht sich der junge Deutsche einer völlig neuen Welt gegenüber: rassige Frauen, wilde Tiere, faszinierende Pflanzen - Ben lässt sich in Angostura (heute Ciudad Bolívar) nieder, gehört bald zu den VIPs der Stadt und wird zum Schöpfer des weltbekannten und hochprämierten Tonikums, das er nach seiner neuen Heimatstadt benennt: 'Angostura Bitters'. Aus zwei Ehen gehen zehn lebende Kinder hervor, die wie ihr Vater herausstechende Unternehmerpersönlichkeiten werden - die Nachfahren führen das Unternehmen bis heute erfolgreich durch alle Wechselfälle des Lebens!.

"Escape to Life" ist ein Fachbuch, das sich mit der Rolle von New York City als Zufluchtsort für führende deutsche und deutsch-jüdische Intellektuelle nach 1933 beschäftigt. In dieser Zeit verloren viele dieser Persönlichkeiten ihre deutsche Staatsbürgerschaft durch das Nazi-Regime und fanden in der amerikanischen Metropole eine neue Heimat. Das Buch untersucht sowohl den Einfluss, den diese Autoren auf das intellektuelle Leben in den USA ausübten, als auch die Veränderungen in ihrem Denken, die durch die Übersetzung ihrer Werke in eine andere Sprache und die Ansprache eines amerikanischen Publikums hervorgerufen wurden. Zu den behandelten Persönlichkeiten gehören bedeutende Figuren wie T.W. Adorno, H. Arendt, W. Benjamin und B. Brecht. Die Essays in diesem Kompendium bieten verschiedene Perspektiven auf die Werke dieser Intellektuellen und beleuchten deren biografische, theoretische und politische Dimensionen. Zudem enthält das Buch eine Auswahl von Porträts, die der renommierte Fotograf Fred Stein, ein deutscher jüdischer Flüchtling, von diesen Exilintellektuellen und Künstlern angefertigt hat und die hier erstmals veröffentlicht werden.

Walter Benjamin führte ein rastloses Leben, teilweise aus Neigung, teilweise erzwungen durch die Wirtschaftskrisen der zwanziger und dreißiger Jahre und nicht zuletzt durch das Naziregime. Dieses Buch informiert zum ersten Mal umfassend und zuverlässig über die vielen Lebensstationen Benjamins und dokumentiert, mit etwa 140 Fotos, die zahlreichen Hotels und Wohnungen, die in Benjamins Leben eine wichtige Rolle spielten, darunter auch die bisher unbekannten Adressen in Muri, Braunfels und Seeshaupt. Die Chronik verfolgt Walter Benjamins Leben von Tag zu Tag und zeichnet auf, an welchen Texten er jeweils arbeitete. Zudem werden die wichtigsten Werke, von den frühesten Schriften bis zum Passagen-Werk , chronologisch und systematisch dargestellt. Aus dem Zusammenspiel einer Werkbeschreibung, die Benjamins Schriften in ihrer Entwicklung und ihrem Zusammenhang verständlich macht, und den Bildern, die Benjamin vor Augen hatte, als er seine Texte schrieb, ergibt sich ein genaues und atmosphärisch dichtes Bild von Benjamins Leben.

In dieser Studie dient die Auseinandersetzung mit teils kanonisierten, teils vernachlässigten Texten der klassischen Moderne dem Ausloten einer als 'visionär' zu erkennenden poetologischen Tradition, die einerseits auf Elemente einer idealistischen Erinnerungspoetik zu rekurrieren, andererseits sich erst unter den veränderten Vorzeichen neuer geschichtlicher und epochaler Zusammenhänge zu formieren scheint. Zunächst verdeckte Affinitäten zwischen Rilkes und Benjamins beim 'Wiederleisten' der Kindheit ansetzenden Erinnerungspoetiken treten unter anderem vor dem Hintergrund von Prousts einflussreicher Erinnerungstheorie zu Tage, wobei die poetologische Bedeutung von neu gelesenen beziehungsweise in neuen Zusammenhängen gelesenen Texten interpretatorisch aufgedeckt wird. Prousts Unterscheidung zwischen 'willkürlichem' und 'unwillkürlichem' Erinnern erweist sich wiederum als aufschlussreich für die Beschäftigung.

»Im Schatten der jungen Mädchen« ist der zweite Teil von Marcel Prousts Romanzyklus »Auf der Suche nach der verlorenen Zeit« in der zuerst 1927 erschienenen deutschen Übersetzung von Walter Benjamin und Franz Hessel.