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Feiern Sie das Leben des Heiligen Hildegard von Bingen, einem bemerkenswerten katholischen Mystiker, Nonne, Theologe, Komponist und Visionär. Dieses einzigartige Design fängt ihren Geist und ihre Lehren ein und ist somit eine perfekte Ergänzung für Ihre Sammlung. Ideal für diejenigen, die Heilige, Mystik oder die reiche Geschichte des Katholizismus bewundern. Perfekt für religiöse Anlässe, Geburtstage oder einfach nur, um jemanden Besonderen in Ihrem Leben zu inspirieren. DEIN LIEBLINGS-T-SHIRT FÜR JEDEN TAG – Dieses preisgünstige T-Shirt ist ein unverzichtbares Basic, das du jeden Tag tragen wirst. Ein klassisches Rundhals-T-Shirt, das auf Komfort ausgelegt und für den täglichen Gebrauch konzipiert ist. Erhältlich in Schwarz und Weiß in den Größen XS bis XL mit größengerechter Passform. EIN T-SHIRT, DAS EINFACH ZU TRAGEN UND PFLEGELEICHT IST – Dieses pflegeleichte T-Shirt ist perfekt für den Alltag. Es ist maschinenwaschbar, formbeständig und lässt sich auch nach vielen Wäschen vielseitig kombinieren – ein zuverlässiges T-Shirt ohne viel Aufwand. T-SHIRT MIT TOP-PREIS-LEISTUNGS-VERHÄLTNIS UND STIL – Stil muss nicht teuer sein. Dieses leichte und bequeme T-Shirt ist der perfekte Begleiter für jeden Tag – das Must-have, das deiner Garderobe bisher gefehlt hat.

Stoff des Priesterkostüms: Das Priesterkostüm besteht aus 100 % hochwertigem Polyestergewebe, das bequem und hautfreundlich ist. Robuster Stoff, egal was Sie zum Spielen tragen, nicht leicht zu beschädigen. Wenn Sie auf einer Halloween-Party einen zurückhaltenden Priester spielen möchten, sind unsere Priesterkostüme die perfekte Wahl für Sie. Größe des Priester-Kostüms: M, L, XL, 2XL, M (Brustumfang: 106,7 cm, Länge: 144,8 cm, Ärmel: 55 cm, Schulter: 47 cm, Taille: 102 cm), L (Brustumfang: 116,8 cm, Länge: 144,8 cm, Ärmel: 55,9 cm, Schulter: 48,3 cm. Taille: 111. 8 cm). XL (Brustumfang: 127 cm, Länge: 147,3 cm, Ärmel: 57,1 cm, Schulter: 49,5 cm, Taille: 121,9 cm), XXL (Brustumfang: 137 cm, Länge: 147,3 cm, Ärmel: 57,9 cm, Schulter: 52,1 cm, Taille: 131,8 cm) Einzigartiges Design des Priester-Kostüms. Das Priesteroutfit ist ein langärmeliger, komplett schwarzer Bademantel mit einem Schal, einem schwarzen Gürtel und einer goldenen Kreuz-Halskette. Das Priesterkostüm ist ein langärmeliger rot-schwarzer Bademantel mit einem Umhang, einem passenden roten Gürtel und einer goldenen Kreuz-Halskette. Die Vorderseite des Kleides ist mit Knöpfen verziert, leicht an- und auszuziehen. Der Kragen besteht aus Klettverschluss, so dass es das schöne Design des Halsausschnitts nicht behindert, sondern auch den Ausschnitt befestigen kann. Vielseitig verwendbar: Das perfekte Outfit für Nonnen und Priesterabende, Kostümpartys, Junggesellenabschiede, Ausgehen und Halloween-Kostüme. Ein perfektes Kleid für verschiedene Veranstaltungen ★ Bitte beachten Sie: Maschinenwäsche oder Handwäsche. Lieferumfang: 1 x Schal + 1 x schwarzer Bobe + 1 x Gürtel + 1 x Kreuz-Halskette

Wähle die Lüge oder den Tod Die 83-jährige Olivia Morrow steht vor einer schicksalhaften Entscheidung: Ihre verstorbene Cousine Catherine, eine Nonne, wurde als junge Frau vergewaltigt und gab das Kind zur Adoption frei. Olivia schwor ihr, nichts davon zu verraten. Soll sie ihren Schwur brechen und damit Chatherines Enkelin ein Leben in Reichtum verschaffen? Oder aber, was sie nicht weiß: den Tod bringen... Olivia Morrow, hochbetagt und kränkelnd, steckt in einem großen Dilemma. Es gibt Pläne, ihre verstorbene Cousine Catherine, eine Klosterschwester, seligzusprechen. Niemand weiß von ihrem Geheimnis: Sie wurde als junge Frau vergewaltigt, verheimlichte ihre Schwangerschaft und gab das Kind zur Adoption frei. Olivia schwor, nichts davon je zu verraten. Doch nun steht nicht nur das Seligsprechungsverfahren an, in dem die Wahrheit möglichst früh ans Licht gebracht werden sollte. Sondern es geht auch um sehr viel Geld: Der Vergewaltiger war ein enorm erfolgreicher Wissenschaftler, der mit Patenten ein Vermögen gemacht hat. Das müsste rechtmäßig seiner und Catherines Enkelin, Monica Farrell, zustehen. Die hat keine Ahnung von der ganzen Sache. Wohl aber geheime Nutznießer des Erbes, die alles dafür tun würden, dass Monica nicht zum Zuge kommt.

Kloster, Mord und Dolce Vita: eine Krimi-Serie wie ein Urlaub in der Toskana. Drei Folgen in einem Hörbuch!Folge 10 - Das Geheimnis des toten MalersDas Kloster muss Geld verdienen! Nur so kann Isabella die Schließung verhindern. Daher will sie mit Matteos und Ninas Hilfe endlich die alten, hässlichen Gemälde verkaufen, die im Büro der Äbtissin hingen. Doch als sie die Galerie des Kunsthändlers betreten, finden sie ihn tot vor - ein Raubmord! Gestohlen wurden Bilder von Romeo Bassino, einem vor Jahren verstorbenen, toskanischen Maler. Warum sind dessen mittelmäßige Bilder in letzter Zeit so enorm im Wert gestiegen ? Isabella und Matteo ermitteln und decken ein langgehütetes Geheimnis auf ...Folge 11 - Mord im letzten AktFeierstimmung in Santa Caterina: Zum großen Sommerfest findet auf dem Marktplatz eine Freiluft-Oper statt. Isabella und die Nonnen sind aufgeregt, zumal das Kloster einige der Opernleute beherbergt. Alles fiebert auf den großen Abend hin, an dem das ganze Dorf sich in Abendkleidung einfindet, um der Oper zu lauschen. Doch im letzten Akt bricht der Intendant auf seinem Logenplatz zusammen - tot! Zuerst sieht alles nach einem Schwächeanfall aus, doch Schwester Isabella schaut genauer hin ...Folge 12 - Das Schweigen der ÄbtissinDie Gnadenfrist ist abgelaufen, die finanzielle Lage aussichtslos: Schwester Isabellas Kloster soll endgültig geschlossen werden. Während die Nonnen aufgeregt darüber debattieren, wie es weitergeht, hat sich die zurückgekehrte ehemalige Äbtissin Filomena ein Schweigegelübde auferlegt. Und auch sonst erkennen die anderen sie nicht wieder. Da wird Carabiniere Matteo zu einem Waldstück bei Santa Caterina gerufen: Dort wurde ein Toter gefunden - anscheinend ermordet. Bald stellt sich heraus: Der Tote hatte eine Verbindung zu Filomena ...Über die Serie:Benvenuto a Santa Caterina! In dem malerischen Toskana-Dorf lebt, betet und ermittelt Schwester Isabella. Der junge Carabiniere Matteo ist froh über ihre Hilfe - meistens. Denn eines weiß der einzige Polizist von Santa Caterina: Schwester Isabella hat ihren eigenen Kopf!Mit Witz, Charme und dem Blick fürs Menschliche ermitteln Isabella und Matteo in der Toskana. Klar, dass dabei auch die italienische Lebenskunst nicht zu kurz kommen darf!

Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Design (Industrie, Grafik, Mode), Note: 1,5, , Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel meiner Arbeit sind der Entwurf und das Anfertigen eines Kleidungsstücks, welches eine Kombination aus den Stilmerkmalen von bayerischen Trachten und denen der Mode Coco Chanels wiederspiegelt. Dazu werde ich mich zuerst mit diesen befassen und klären, was beide ausmachen. Anschließend werde ich mit dem Zeichnen von Entwürfen beginnen und meine Ideen begründen. Im Anschluss daran werde ich mich für eine Variante entscheiden, sie ausarbeiten und schließlich schneidern. Den Arbeitsprozess werde ich zudem festhalten sowie entstandene Probleme erläutern. In einem abschließenden Fazit werde ich das Gelingen meiner Kombination kritisch beurteilen.Coco Chanel, Modeikone des 20. Jahrhunderts, prägte nicht nur die Modewelt in ihrer Lebenslaufbahn, sondern auch die gesamte darauffolgende. Besondere Stilmerkmale zeichnen sie aus, die in ihren Kollektionen immer wieder zu erkennen sind. Chanel, eine emanzipierte Designerin, vermied die Verwendung von Korsetts oder jeglichen anderen Mittel, die Weiblichkeit ausdrückten. Kastenschnitte und hoch geschnittene Dekolletés waren typisch für sie. Chanel entwarf somit erstmals Mode, die vorteilhaft für den Alltag war, was sofort auf Begeisterung auf Seiten der Frauen stieß. Darüber hinaus wurden nur fünf Farben genutzt: Rot, welches Chanel als "die Farbe des Lebens, die Farbe des Blutes" beschrieb. Es stand für gute Laune und auch roter Lippenstift wurde zu einem ihrer Markenzeichen. Weiß, das den Teint erhellt und der Frau schmeicheln soll. Die Farbe Beige, die als "warm, einfach und natürlich" galt. Schwarz, welches das Gesicht der Frau betont und durch Chanel zur Farbe der Eleganz wurde. Zugleich erinnerte sie sie aber auch an die Kleider der Nonnen aus dem Waisenhaus in ihrer Kindheit.

Connected Cat Nun Kostüm - Das Katzen-Nonnenkostüm kommt mit einer angenähten Kapuze, weißer Vorderseite und fließendem schwarzen Umhang, der als ein Stück verbunden ist, so dass es schnell ist, eine Katze oder einen kleinen Hund für Halloween, Cosplay, Themenpartys oder Fotos anzuziehen, und nach der Veranstaltung leicht auszuziehen Schwarz-weißes Party-Foto-Kostüm: Wählen Sie dieses Nonnenkostüm für Katzen, wenn Sie einen schwarz-weißen Look für Party-Foto-Spaß, unvergessliche Urlaubs-Cosplay und fotogene Katzenbilder wünschen, die festliche Momente einfach mit Freunden und Familie teilen können Lustige Foto-Requisite für Hunde-Nonnen: Dieses Hundenonnen-Kostüm verwandelt Ihr Haustier in ein fotobereites Motiv mit einem niedlichen Ausdruck, schafft eine teilbare Haustier-Foto-Requisite, die lustig für Haustier-Foto-Wettbewerbe, Familienkarten und schnelle soziale Uploads ist Verstellbare Passform in verschiedenen Größen: Katzen-Halloween-Kostüme passen kleinen Hunden und Katzen mit einer verstellbaren Passform und einem Design in verschiedenen Größen, so dass dieses bequeme Haustier-Cosplay-Outfit eine einfache Passform bietet und Haustieren hilft, bei Halloween-Fotos, Kostümpartys und Indoor-Verkleidungen eng zu bleiben Einfaches Verkleiden: Kätzchen-Kostüme verfügen über einen leichten, fließenden Umhang, der Schichten in Urlaubsfotos hinzufügt und langes Tragen unterstützt, während das Haustierkostüm Katzen und kleine Hunde sich bei Verkleidungspartys und festlichen Bildern flexibler bewegen lässt

Seid gegrüßt, edle Damen und Recken! Es ist mir eine Freude, euch hier zu erblicken! So tretet doch näher und nehmet Teil an dem Treiben hier! Feuerspuckende Gaukler, wagemutige Ritter, kräuterkundige Hexen und frohlockende Musikanten: All dies könnt ihr hier erleben! So oder so ähnlich hat es wohl schon jeder gehört, der bereits ein Mittelalterfest besucht hat sei es auf einer Burg, auf einem Altstadtfest oder einem Weihnachtsmarkt. Ein Herold, der die Massen unterhält, ein Schauspiel, das begeistert, und Verkaufsstände, mit fast allem, was das Herz begehrt, ziehen ein breites Publikum an. Interessant ist auf solchen Veranstaltungen, dass Schausteller und Verkäufer gleichermaßen nicht nur während der Öffnungszeiten in mittelalterliche Kleidung schlüpfen und versuchen, ein ebensolches Leben vorzustellen. Selbst wenn die Besucher nicht mehr anwesend sind, bleiben die Akteure in ihrer Gewandung und leben bestmöglich auf mittelalterliche Weise. Diese Studie geht den Gründen für das gelebte Mittelalter nach. Im Vordergrund stehen die Akteure, die sich bewusst mit dem Mittelalter beschäftigen und ihre Freizeit nach mittelalterlichem Vorbild gestalten, indem sie aktiv an Mittelalterveranstaltungen teilnehmen (beispielsweise als Ritter, Nonne, Narr oder Bauer), um sich für einige Zeit dem Trubel der Gegenwart zu entziehen oder den Besuchern darzustellen, wie man damals lebte, oder indem sie sich im privaten Fähigkeiten aneignen (Weben, Schmieden) und Gegenstände (Holzgeschirr, Rüstungen) anschaffen, die sie mit dem Mittelalter konnotieren. Im Zentrum der Untersuchung steht die Frage, warum sich Menschen vorübergehend in eine andere Zeit versetzen. Warum machen sie sich solche Mühen, ihre eigene Kleidung, ihre Möbel und ihre Instrumente selbst zu fertigen oder sich eine alte Technik anzueignen? Warum verzichten sie bewusst auf den Luxus des 21. Jahrhunderts? Mit teilnehmender Beobachtung, Umfragen und einem Interview wird in der vorliegenden Arbeit nachgespürt, was die Beweggründe sind und welche Faszination sich dahinter verbirgt.

Ein Edelstahl-Flachmann mit einer Kapazität von 120ml versteckt in einer Parodie-Bibel - 'the Good Book'. Schwarzes Buch mit festem Einband, Goldverzierung und vergoldeten Seitenrändern. Perfekt zum Schmuggeln oder Aufbewahren von Whisky, Gin, Rum, Tequila, Wodka und anderen Spirituosen, Bier oder Wein. Eignend sich als tolles Wichtelgeschenk oder als einzigartiges Geschenk zu Weihnachten, Geburtstagen, Hochzeiten und andere Anlässe. Spiele deinen mit allen Wassern gewaschenen Kumpel einen Streich und schau zu, wie er zu seinem Geburtstag das 'gute Buch' erhält, um dann überrascht den verborgenen Alkoholbehälter darin zu entdecken. Es ist ein Geschenk, das garantiert ein Lächeln auf jedes Gesicht zaubert. Perfekt, um eine persönliche Widmung hineinzuschreiben, oder gehen Sie einen Schritt weiter und lassen Sie den Flachmann gravieren. Ideal für Kostümpartys. Egal, ob Sie sich als Nonne, Vikar, Bischof oder Kardinal verkleiden, der biblische Geheim-Flachmann verleiht ihrem Outfit ein zusätzliches Augenzwinkern. Lassen Sie Brandy, Bourbon, Whiskys, Bier und Schnäpse die ganze Nacht fließen. Eine großartige Lösung für Festivals, lange Zugreisen oder für Studenten, die versuchen, ein billiges Getränk am Türsteher vorbei zu schmuggeln. Egal ob hochprozentig oder alkoholfrei mit diesem Produkt können Sie ihre Getränke verstecken. Das Buch misst 10.5 x 13.1 x 2.2 cm . Der Flachmann ist aus widerstandsfähigem, rostfreiem, poliertem Silber-Edelstahl gefertigt und durch seinen sicheren Schraubverschluss auslaufsicher. Eine praktische Lösung um Flüssigkeiten, Alkohol und Spirituosen leicht, kompakt und diskret zu transportieren. Perfekt zum Gravieren / Personalisieren.

Connected Cat Nun Kostüm - Das Katzen-Nonnenkostüm kommt mit einer angenähten Kapuze, weißer Vorderseite und fließendem schwarzen Umhang, der als ein Stück verbunden ist, so dass es schnell ist, eine Katze oder einen kleinen Hund für Halloween, Cosplay, Themenpartys oder Fotos anzuziehen, und nach der Veranstaltung leicht auszuziehen Schwarz-weißes Party-Foto-Kostüm: Wählen Sie dieses Nonnenkostüm für Katzen, wenn Sie einen schwarz-weißen Look für Party-Foto-Spaß, unvergessliche Urlaubs-Cosplay und fotogene Katzenbilder wünschen, die festliche Momente einfach mit Freunden und Familie teilen können Lustige Foto-Requisite für Hunde-Nonnen: Dieses Hundenonnen-Kostüm verwandelt Ihr Haustier in ein fotobereites Motiv mit einem niedlichen Ausdruck, schafft eine teilbare Haustier-Foto-Requisite, die lustig für Haustier-Foto-Wettbewerbe, Familienkarten und schnelle soziale Uploads ist Verstellbare Passform in verschiedenen Größen: Katzen-Halloween-Kostüme passen kleinen Hunden und Katzen mit einer verstellbaren Passform und einem Design in verschiedenen Größen, so dass dieses bequeme Haustier-Cosplay-Outfit eine einfache Passform bietet und Haustieren hilft, bei Halloween-Fotos, Kostümpartys und Indoor-Verkleidungen eng zu bleiben Einfaches Verkleiden: Kätzchen-Kostüme verfügen über einen leichten, fließenden Umhang, der Schichten in Urlaubsfotos hinzufügt und langes Tragen unterstützt, während das Haustierkostüm Katzen und kleine Hunde sich bei Verkleidungspartys und festlichen Bildern flexibler bewegen lässt

Connected Cat Nun Kostüm - Das Katzen-Nonnenkostüm kommt mit einer angenähten Kapuze, weißer Vorderseite und fließendem schwarzen Umhang, der als ein Stück verbunden ist, so dass es schnell ist, eine Katze oder einen kleinen Hund für Halloween, Cosplay, Themenpartys oder Fotos anzuziehen, und nach der Veranstaltung leicht auszuziehen Schwarz-weißes Party-Foto-Kostüm: Wählen Sie dieses Nonnenkostüm für Katzen, wenn Sie einen schwarz-weißen Look für Party-Foto-Spaß, unvergessliche Urlaubs-Cosplay und fotogene Katzenbilder wünschen, die festliche Momente einfach mit Freunden und Familie teilen können Lustige Foto-Requisite für Hunde-Nonnen: Dieses Hundenonnen-Kostüm verwandelt Ihr Haustier in ein fotobereites Motiv mit einem niedlichen Ausdruck, schafft eine teilbare Haustier-Foto-Requisite, die lustig für Haustier-Foto-Wettbewerbe, Familienkarten und schnelle soziale Uploads ist Verstellbare Passform in verschiedenen Größen: Katzen-Halloween-Kostüme passen kleinen Hunden und Katzen mit einer verstellbaren Passform und einem Design in verschiedenen Größen, so dass dieses bequeme Haustier-Cosplay-Outfit eine einfache Passform bietet und Haustieren hilft, bei Halloween-Fotos, Kostümpartys und Indoor-Verkleidungen eng zu bleiben Einfaches Verkleiden: Kätzchen-Kostüme verfügen über einen leichten, fließenden Umhang, der Schichten in Urlaubsfotos hinzufügt und langes Tragen unterstützt, während das Haustierkostüm Katzen und kleine Hunde sich bei Verkleidungspartys und festlichen Bildern flexibler bewegen lässt

Vor über 30 Jahren stellte sie ein wildbuntes Zirkuszelt direkt an die Mauer, jetzt hat sie ihr außergewöhnliches Leben aufgeschrieben - die abenteuerliche Geschichte der Gründerin des legendären Berliner Tempodrom In den 80er-Jahren hatte die junge Abenteurerin Irene Moessinger die geniale Idee, mit einem unverhofften Erbe ein altes Zirkuszelt zu kaufen, es in die Sandwüste des Potsdamer Platzes zu stellen und daraus die Traumfabrik Tempodrom zu machen. Junge Künstler wie Nina Hagen, Einstürzende Neubauten, Die Ärzte, Westbam, die 3 Tornados, Meret Becker probierten hier, oft zum ersten Mal, ihre Sachen aus und ließen nicht nur die Berliner durch ein schillernd-krachendes Universum fliegen. Ein einzigartiges Kunstlaboratorium hatte das Licht der Welt erblickt, in das Wim Wenders seinen Engel gewiss nicht ohne Grund hineinsegeln ließ. In Berlin liegt am Meer erzählt Irene Moessinger nicht nur von diesem Lebensprojekt, sie nimmt ihre Leser mit auf einen Streifzug durch eine Biografie, die zeigt, dass gerade die unvorhersehbaren Wendungen oft den Zauber des Daseins ausmachen. Die Autorin erzählt von ihrer Kindheit, in der es sie mit ihrer wagemutigen Mutter mitten in den 50ern an die Küste Andalusiens verschlug, in eine Welt mit Nonnen, Toreros und (Lebens)Künstlern. Sie erzählt von dem abrupten Ende dieser Kindheit im strengen Internat Salem. Und von ihrem späteren Ausbruch ins Westberlin der 70er-Jahre. Von ihrer Parallelexistenz als Krankenschwester auf der Intensivstation und als Hausbesetzerin im Rauch-Haus. Und natürlich, wie sie zu dem wildbunten Zirkuszelt kam, das zur Keimzelle der "Berliner Kultur" wurde, für Helmut Kohl allerdings viel zu nah am Kanzleramt stand. Und von der Tempodrom-Affäre, die Berlin erschütterte und sie zu neuen Ufern aufbrechen ließ. Überraschend dabei ist die literarische Form, die die Autorin für ihre Geschichte gefunden hat: Spannend, poetisch und mit unvorhersehbaren Brechungen. Ganz wie ihr Leben.

Turbulente Zeiten liegen vor den drei Schleiermeier-Schwestern aus dem kleinen Dörfchen Weiher. Ihre Wünsche treiben sie hinaus ins märchenhafte Bromwaldhausen, ein Land, in dem es gefräßige Riesen, häkelnde Riesenschnecken, eine wahnsinnige Hexe und auch einen Hauch von Magie gibt. Doch hilft die bei der Wunscherfüllung oder stiftet sie nur noch mehr Chaos? Vroni wünscht sich ein ruhiges Leben als Nonne, doch ihr Hang zum Schwindeln hat große Folgen. Schon bald wird das Kloster von den Anhängern der heiligen Emmi überrannt, die hier jüngst erschienen sein soll. Als Vroni sich auch noch mit einem Vampir anfreundet, ist es endgültig vorbei mit der Ruhe. Das mysteriöse Verschwinden einiger Pilger ruft einen eitlen Vampirjäger auf den Plan – und irgendetwas treibt in den Klostermauern sein Unwesen. Walburga möchte die Welt bereisen und findet einen Flaschengeist, doch die Sache mit den drei Wünschen geht mächtig schief. Stattdessen hat sie nun einen anhänglichen Dschinn am Hals. Um ihm die Freiheit zu schenken, muss sie ihn mit auf ihre Reise in die fernen Überlande nehmen, wo die Feder eines sagenumwobenen Wesens ewiges Glück verheißt. Dort angekommen trifft sie einen jungen Schneeläufer, der recht widersprüchliche Gefühle in ihr weckt. Gundi träumt davon, sich einen waschechten Prinzen zu angeln. Da kommt ihr die Einladung ihrer Tante Amalia, sie ins rosrote Traumland zu begleiten, gerade recht. Schon bald baumelt Prinz Balduin an ihrem Haken, sehr zum Leidwesen von Königin Amaranta. Die würde ihren Sohn lieber mit der verwöhnten Prinzessin Märte verheiraten. Und dann sind da noch die Gerüchte über einen Fluch, der auf dem Prinzen lasten soll. Die geplante Märchenhochzeit ist in Gefahr – doch Gundis Schwestern stehen ihr bei.

Der erste Zyklus wird mit dem 3. Band der Gesamtausgabe abgeschlossen und der zweite Zyklus begonnen. Die Reise von He Pao mit der Suche nach dem mysteriösen Charakter namens „der verrückte Mönch“, kommt zu einem Ende, aber die Reise geht weiter. Dieses Rätsel um den verrückten Mönch ermöglicht es He Pao, etwas über Kampfkünste und bestimmte Kräfte des verrückten Mönchs zu lernen. Wie der Film Tiger and Dragon hat diese Serie dank der Qualität der Arbeit ihres Erschaffers Vink, Autor vietnamesischer Herkunft, einen unendlichen Charme. Subtil und mysteriös zeichnet sich diese Serie auch durch ihre üppigen Aquarellgrafiken aus. Wir sind im mittelalterlichen China. Ein 14-jähriges Mädchen, He Pao, ist Zeuge des Massakers an ihren Adoptiveltern. Versteckt unter männlicher Kleidung und entschlossen, den Mörder zu finden und zu bestrafen, macht sie sich im 12. Jahrhundert auf den Weg, allein auf den Straßen des mittelalterlichen China zu reisen. Sie wird eine Weile von Nonnen bewirtet und findet schließlich Yu Kong, der ein Anhänger des verrückten Mönchs geworden ist. He Pao, fasziniert von diesem Mönch, beschließt, seine Geheimnisse zu entdecken. Der Teenager wird erwachsen und mit ihr der Wunsch, das Geheimnis ihrer frühen Kindheit zu lüften. Vink erzählt und illustriert auf brillante Weise die Geschichte dieses komplexen, originellen und unabhängigen Charakters, der sich weigert, sich in die verschiedenen Gesellschaften zu integrieren, denen er während seiner Abenteuer begegnet ist. Die Zeichnung in Pastellfarben, sofort erkennbar, bringt mit Wärme und Exotik ein mysteriöses China hervor, das von wilden Räubern, religiösen Fanatikern, müßigen Adligen und armen Bauern bevölkert wird.

Very British - drei England-Krimis in einem Band. Diese E-Book-Sonderausgabe beinhaltet die Fälle 10 -12 der Cosy Crime Serie ¿Cherringham - Landluft kann tödlich sein¿ - ein Muss für Fans von Miss Marple und Sherlock Holmes! Folge 10: Tödliche Beichte. Am Rande von Cherringham befindet sich das Kloster St. Francis. In dem kleinen katholischen Lehrorden lebt eine Handvoll Nonnen, die sich der Religion, der Kontemplation und dem Gebet widmen. Genau an diesem Ort ereilt den beliebten örtlichen Pfarrer Pater Byrne an Ostern gänzlich unerwartet der Tod. Die Umstände sind verdächtig, und bald beschäftigen sich Jack und Sarah mit dem Fall. Welche Geheimnisse nahm Pater Byrne mit ins Grab? Wer wollte seinen Tod? Und ist Frömmigkeit gleichbedeutend mit Unschuld? Folge 11: Spuren an Deck. Es sind nur noch wenige Tage bis zur Cherringham Regatta, dem jährlichen Ereignis, das Luxusjachten aus dem ganzen Land anzieht. Auch die örtlichen Bootsbesitzer freuen sich auf die große Party auf dem Fluss. Allerdings wird die Vorfreude darauf getrübt, als es zu vermehrten Schiffsverwüstungen kommt und ein wohlhabender Manager verschwindet, auf dessen Bootsdeck sich Spuren von seinem Blut finden. Und während die Regatta beständig näher rückt, entdecken Jack und Sarah, dass hinter dem Vandalismus vermeintlichen ein Mord steckt. Folge 12: Verhängnisvolle Sommernacht. In einer Sommernacht vor fünfundzwanzig Jahren verließ Tim Bell zusammen mit der begabten jungen Musikerin Dinah Taylor den Jahrmarkt im Dorf, um mit ihr zu einem abgelegenen Plätzchen zu fahren. Dinah wurde danach nie wieder gesehen, und Bell, dessen Kleidung voller Blutspritzer war, wanderte wegen Mordes ins Gefängnis. Nach seiner Entlassung kehrt Bell nach Cherringham zurück, wo ihm jene nach dem Leben trachten, in deren Augen noch keine Gerechtigkeit geübt wurde. Jack und Sarah hingegen fragen sich, ob Bell tatsächlich schuldig war oder der wahre Mörder damals ungeschoren davonkam. Während Cherringham unter einer Hitzewelle ächzt, bleibt den beiden nur wenig Zeit, um die Wahrheit aufzudecken bevor noch jemand stirbt. Jack und Sarah ermitteln weiter - jeden Monat erscheint ein neuer, in sich abgeschlossener Fall mit Cherringhams Ermittlerduo.

Zwischenprüfungsarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Familie, Frauen, Männer, Sexualität, Geschlechter, Note: 1,3, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg (Soziologie), Sprache: Deutsch, Abstract: "Es ist kein Rock noch Kleid, das einer Frau oder Jungfrauen übeler anstehet, als wenn sie klug will sein." (Martin Luther) Die Geschichte der Frauenbildung reicht nach neueren Forschungserkenntnissen bis in die Antike zurück. Auch in den mittelalterlichen Klöstern unterrichteten gebildete Nonnen, in der italienischen Renaissance sind vereinzelt Professorinnen der Rechtswissenschaften zu finden. Dass sich "weibliches Wissen" jedoch erst im 19. Jahrhundert einen festen Platz an den Universitäten in Europa sichern konnte, deutet auf den Verdrängungsprozess hin, in dem den Frauen wiederholt errungene Gebiete streitig gemacht wurden. Deutlich wir dies an einzelnen weiblichen Ausnahmen wie Christiane Marianne Ziegeler, Anna Maria Balthasar und Dorothea Schlözer. Besonders hervorzuheben ist Dorothea Christiane Erxleben, die in ihrem Buch "Gründliche Untersuchung der Ursachen, die das weibliche Geschlecht vom Studieren abhalten" anderen Frauen Mut zum Studium. "Als Wunder des Jahrhunderts angestaunt, jedoch damit auch durchaus als Ausnahme empfunden" gingen sie einen ersten Schritt in Richtung wissenschaftlicher Bildung. Der geregelte Weg in die Universitäten für Frauen musste erst noch erkämpft werden. Auf diesen Prozess, den Kampf um das Frauenstudium, wird im ersten Abschnitt näher eingegangen. Dabei stehen vor allem die Kritiker mit ihren Vorurteilen im Mittelpunkt. Aber auch die Frauenbewegung und erste Erfolge werden zur Sprache kommen. Im zweiten Teil wird ein Blick auf die ersten Gasthörerinnen an deutschen Universitäten geworfen. Hier geht es um die Frage der sozialen Herkunft, sowie der Religionszugehörigkeit und der Studienfachwahl. Außerdem werden anhand des Studienalltags die bestehenden Probleme und Einschränkungen der Gasthörerinnen verdeutlicht. Unter ähnlichen Gesichtspunkten wird danach das ordentliche Studium von Frauen erläutert. Dabei werden Besonderheiten in der sozialen Herkunft, aber auch in der Studienfachwahl und damit verbunden die Konfessionszugehörigkeit, näher beleuchtet. Die Beziehungen zwischen männlichen und weiblichen Kommilitonen und die finanzielle Belastung der Studentinnen werden unter dem Gesichtspunkt des Studienalltages behandelt. Mit einem kurzen Exkurs in den Bereich der Studentinnenvereine werden das ordentliche Frauenstudium und seine Entwicklung abgeschlossen. Im letzten Teil wird die jetzige Situation der Studentinnen an Universitäten beschrieben und noch immer bestehende Auffälligkeiten hervorgehoben.

Very British - drei England-Krimis in einem Band! Tödliche Beichte Am Rande von Cherringham befindet sich das Kloster St. Francis. In dem kleinen katholischen Lehrorden lebt eine Handvoll Nonnen, die sich der Religion, der Kontemplation und dem Gebet widmen. Genau an diesem Ort ereilt den beliebten örtlichen Pfarrer Pater Byrne an Ostern gänzlich unerwartet der Tod. Die Umstände sind verdächtig, und bald beschäftigen sich Jack und Sarah mit dem Fall. Welche Geheimnisse nahm Pater Byrne mit ins Grab? Wer wollte seinen Tod? Und ist Frömmigkeit gleichbedeutend mit Unschuld? Spuren an Deck Es sind nur noch wenige Tage bis zur Cherringham Regatta, dem jährlichen Ereignis, das Luxusjachten aus dem ganzen Land anzieht. Auch die örtlichen Bootsbesitzer freuen sich auf die große Party auf dem Fluss. Allerdings wird die Vorfreude darauf getrübt, als es zu vermehrten Schiffsverwüstungen kommt und ein wohlhabender Manager verschwindet, auf dessen Bootsdeck sich Spuren von seinem Blut finden. Und während die Regatta beständig näher rückt, entdecken Jack und Sarah, dass hinter dem Vandalismus vermeintlichen ein Mord steckt. Verhängnisvolle Sommernacht In einer Sommernacht vor fünfundzwanzig Jahren verließ Tim Bell zusammen mit der begabten jungen Musikerin Dinah Taylor den Jahrmarkt im Dorf, um mit ihr zu einem abgelegenen Plätzchen zu fahren. Dinah wurde danach nie wieder gesehen, und Bell, dessen Kleidung voller Blutspritzer war, wanderte wegen Mordes ins Gefängnis. Nach seiner Entlassung kehrt Bell nach Cherringham zurück, wo ihm jene nach dem Leben trachten, in deren Augen noch keine Gerechtigkeit geübt wurde. Jack und Sarah hingegen fragen sich, ob Bell tatsächlich schuldig war oder der wahre Mörder damals ungeschoren davonkam. Während Cherringham unter einer Hitzewelle ächzt, bleibt den beiden nur wenig Zeit, um die Wahrheit aufzudecken bevor noch jemand stirbt.

Folge 6 - Die verfluchte FarmSeit dem 17. Jahrhundert thront Mabbs Farm auf dem Hügel von Cherringham - einer Zeit, als die Einwohner Angst vor dem Teufel hatten und Hexen auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden. Der Legende nach sind alle, die auf der Farm leben, verflucht. Aber liegt es wirklich an dem Fluch, dass die Ernte schlecht ausfällt, die Tiere krank werden und tödliche Feuer auf der Farm ausbrechen? Oder gibt es dafür einen ganz anderen Grund? Weder Jack noch Sarah glauben an das Übernatürliche - und bald entdecken sie sehr reale Verdächtige.Folge 7 - Die Leiche im SeeDer Gemeinderat von Cherringham lädt Laurent Bourdain, Bürgermeister eines französischen Dorfs an der Bretagne-Küste, zu einem Galaempfang ein, um eine Partnerschaft zwischen beiden Gemeinden zu besiegeln. Der Veranstaltungsort soll Lady Reptons Herrenhaus sein, das ihr Enkel in ein Tagungszentrum von Weltrang zu verwandeln hofft. Zu Ehren des französischen Würdenträgers wird ein prächtiges Dinner vorbereitet. Doch während der Abend dahingeht und der Wein fließt, verschwindet der Bürgermeister von der Feier, um bald darauf tot im nahen See gefunden zu werden. Ein Unfall, so scheint es - bis Jack und Sarah herausfinden, was wirklich mit dem Toten im See geschah ...Folge 8 - Ein frostiges VerbrechenEiner der bedrohlichsten Schneestürme seit Jahren sucht Cherringham heim und schneidet es von der Außenwelt ab. Am Rande des Dorfes kämpft Broadmead Grange, ein finanziell angeschlagenes Altersheim, ums Überleben. Einer der Bewohner, der arme alte Archy, verirrt sich im Schneetreiben und wird zu Cherringhams jüngstem Opfer. Doch sind wirklich die Elemente schuld an Archys Ableben, oder ist hier etwas faul? Jack und Sarah übernehmen den Fall und machen sich auf die Suche nach der Wahrheit.Folge 9 - TotentheaterAls die Laientheatergruppe von Cherringham eine örtliche Fernsehberühmtheit einlädt, bei ihrem Weihnachtsstück Regie zu führen, bekommen sie mehr Publicity, als sie erwartet hatten. Jemand will die Aufführung sabotieren, und die Proben geraten außer Kontrolle. Jack und Sarah werden gebeten, in der Sache zu ermitteln, und entdecken bald ein dunkles Geheimnis hinter den Kulissen ...Folge 10 - Tödliche BeichteAm Rande von Cherringham befindet sich das Kloster St. Francis. In dem kleinen katholischen Lehrorden lebt eine Handvoll Nonnen, die sich der Religion, der Kontemplation und dem Gebet widmen. Genau an diesem Ort ereilt den beliebten örtlichen Pfarrer Pater Byrne an Ostern gänzlich unerwartet der Tod. Die Umstände sind verdächtig, und bald beschäftigen sich Jack und Sarah mit dem Fall. Welche Geheimnisse nahm Pater Byrne mit ins Grab? Wer wollte seinen Tod? Und ist Frömmigkeit gleichbedeutend mit Unschuld?

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit, Note: 1,7, Fachhochschule (Sozialwesen), Veranstaltung: Sozialmanangement, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Name Mutter Teresa wird mit Bildern einer kleinen, zarten Frau in einem blau-weißen Sari verbunden. Sie hatte immer Mitleid und Liebe für die Ärmsten der Armen. Ob nun die Menschen in den Slums von Kalkutta oder in den Ghettos von New York, Mutter Teresa versuchte immer an zwei Orten gleichzeitig zu sein, um den armen Menschen helfen zu können. Weltweit wurde sie mit ihrer missionarischen Arbeit berühmt, wofür alle sie lobten und verehrten. Mutter Teresa erhielt für ihre Arbeit 21 Auszeichnungen. Um genau rauszubekommen, wer sich nun genau bzw. was sich für ein Werk dahinter steckt, habe ich mich mit ihrem Leben etwas eingehender beschäftigt. 2. Ihre KindheitAm 27. August 1910 wurde Mutter Teresa als Agnes Gonxhe Bojaxhiu in Skopje, einer Stadt in Mazedonien, geboren. (vgl. Allegri 1992, S. 23) Sie hatte zwei ältere Geschwister, den Bruder Lazar und die Schwester Aga. Ihre Familie waren bürgerliche Geschäftsleute. Der Vater, Kole Bojaxhiu, war Bauunternehmer. Mutter Teresa berichtete über ihren Vater als einen wohltätigen Mann, der die Armen niemals zurückwies. Ihre Mutter kam aus der Nähe von Venedig und hieß Dranafile Bernai. Mutter Teresa beschrieb sie als "sehr gottesfürchtig". (vgl. Allegri 1992, S. 24) Zuerst wurden Agnes und ihre zwei Geschwister in der Schule der Herz-Jesu-Kirche erzogen, bevor sie auf die staatliche Schule ging. Trotzdem wurde ihre religiöse Erziehung sowohl in der Gemeinde als auch zu Hause fortgesetzt. Zu Hause lernte sie vor allem von ihrer Mutter "Gott und unseren Nächsten lieben" und dass man niemanden von der Schwelle verweist, der um Nahrung, Kleidung oder Schutz nachsuchte. (vgl. Allegri 1992, S. 25) Ihr Vater verstarb als Agnes acht Jahre alt war. In dieser Zeit, wo die Familie fast alles verlor, lernte Agnes, dass man dem Unglück und der Armut mit Unternehmergeist begegnen kann. (vgl. Allegri 1993, S. 21, 27) Agnes verbrachte viel in ihrer Kindheit in der Kirche, wo auch die Verbindung mit Pater Jambrenkovic zustande kam. Dieser gründete einen Zweig einer Gesellschaft mit dem Namen: "Sodalität der Heiligen Jungfrau Maria". Dies hatte eine weit reichende Wirkung auf Agnes, denn es war dieselbe Sodalität, der sie Jahre später im Konvent in Entally, Kalkutta, beitrat. Mit 12 Jahren verspürte Agnes zum ersten Mal den Wunsch Nonne zu werden. (vgl. Allegri 1992, S. 31). (...)

Taschenbuch, 182 Seiten, Wortgetreue Transkription des Originaltextes 4. Reprintauflage 1858/2014. Neu gesetzt - unverändert nach dem Original: „Thüringer Sagenbuch. Von Ludwig Bechstein. Coburg. Georg Sendelbach. 1858.“ Inhaltsverzeichnis - Band 2 151. Die Jungfrau des Heidentempels 9 152. Der Falkenstein 10 153. Wasser in Bergen 11 154. Haderholz und Falkenberg 11 155. Walenkunden 12 156. Das versunkene Dorf im Ebertsgrunde 13 157. Burg Hallenberg über Steinbach 14 158. Die Ritter im großen Hermannsberge 15 159. Musikanten spielen auf dem Hermannsberge 16 160. Die Ruppbergs-Jungfrauen 16 161. Fahrsamengewinnung 17 162. Die alte Braut 18 163. Der verschüttete Bergmann 19 164. Das Pfäffchen 19 165. Schätze und Zauber in Heinrichs 20 166. Heidengrab und Ottilienstein 21 167. Der rothe Stein 22 168. Die Goldlauter 23 169. Teufelsbad und Teufelskreise 23 170. Der Jägerstein 24 171. Die Kirche zu Schmiedefeld 25 172. Das Gottesfeld 26 173. Die Wasserminnen 27 174. Gespenstige Jäger und Bockreiter 27 175. Der Wässermann 28 176. Reichmannsdorf 29 177. Schloß Wespenstein 30 178. Schätze in der Bärenwand 30 179. Die sechs Bergzwerge 31 180. Suinenburc 32 181. Der Hexenstein 32 182. Die Zwerge bei Naila 33 183. Der lange Mann 32 184. Das seltsame Stadtrecht von Schöneck 32 185. Schloß Voigtsberg 33 186. Frau Bertha von Reuß 33 187. Der Reußen Mannlichkeit 36 188. Götter und Geister 37 189. Der Ochse mit der Laterne 40 190. Der Lintwurm 41 191. Der wilde Jäger haßt Kröstau. 42 192. Ursprung der Stadt und des Namens Plauen 42 193. Die steinerne Nonne 43 194. Der Schäfer 43 195. Thauma und Losa ist auf 43 196. Der Lintwurm bei Syrau 44 197. Der Stelzenbaum 44 198. Der Stelzenbaum, zweite Sage 45 199. Die schöne Nixe 46 200. Die lederne Brücke 46 201. Der tiefe Brunnen 47 202. Silberglocken 47 203. Das Beil des Zimmergesellen 48 204. Jagdlohn 48 205. Holzweibel um Greiz 48 206. Der Venetianer 49 207. Holzleute in der Schlee 50 208. Der Mönch 50 209. Der Trappengeist 51 210. Der Schatz im Steinbühel 51 211. Volksrache 52 212. Die wohlfeile Burg 52 213. Der Schafstein 52 214. Gespenstiger Spuk in Burggraben 53 215. Geist im Lele 53 216. Schloß Trifels und der Kreuzstein 54 217. Geister im Schlosse Berga 54 218. Kobold in Waltersdorf 54 219. Der wilde Jäger im Rußthale 55 220. Des wilden Jägers Netz 55 221. Der Sach voll Wildpret 56 222. Der Nixenstein 56 223. Klosterstätte Querfurth 57 224. Tanzende Katzen 58 225. Mönchstein und Kroatengraben 58 226. Der ausgerissene Grenzstein 59 227. Die Zwerge 59 228. Die Nixen im Abgewehr 60 229. Holzweibel-Kuchen 60 230. Die Sägespäne 61 231. Der merkwürdige Traum 61 232. Die Schlachtwiese 61 233. Geist in der Wiedenkirche 62 234. Holke 62 235. Der gefundene Schatz 63 236. Der Mönch zu Mildenfurt 63 237. Der böse Vogel in Gera 64 238. Frohntanz in Langenberg bei Gera 64 239. Zwerglöcher bei Gera 65 240. Die verwünschte Prinzessin 66 241. Ulrichswalde 67 242. Zwerge schieben Kegel 68 243. Unterirdische Gänge in den Bergen 68 244. Der Todenstein-Riese bei Neunhofen 68 245. Der Finger Gottes in Arnshaugk 69 246. Das Wappen von Triptis 69 247. Tripstrill 70 248. Der Todtenkerfer 70 249. Heckberg und Hirte bei Thräna 71 250. Das Pestläuten in Hain 71 251. Die helfenden Holzweibel 72 252. Die Holzweibel in der Hart 72 253. Das Moosweibelviertel 72 254. Der unvorsichtige Kucksmüller 73 255. Gespenstige Thiere 74 256. Donner-Wirthshaus 74 257. Die Seele geht in ihr Stammhaus zurück 75 258. Kirche zu Triebes sucht ihre eigene Stelle 76 259. Das Holzweibel im Ofenloche 76 260. Der feurige Hund im Weißendorfer Schlosse 77 261. Der Mittelpunkt der Welt 77 262. Die Duellanten 77 263. Das rächende Apostelbild 78 264. Der Klosterpropst 79 265. Der strenge Geist 79 266. Der immer wiederkehrende Sechser 79 267. Das Licht für sich 80 268. Nixenwäsche 80 269. Das ausgehöhlte Brod 81 270. Kümmelbrod 81 271. Der Todenfels bei Zoppoten 82 272. Das Männel aus dem Ranzen 83 273. Das Futtermännel zu Thiemendorf 83 274. Das Witz

Frontmatter -- Inhalt -- Verzeichnis der Abbildungen -- Einführung -- A. Vorbereitender Teil -- I. Die heroische Briefdichtung als literarische Gattung -- II. Hilfsmittel -- III. Die epistulae Heroidum des P. OVIDIUS Naso -- IV. Die schreibende Heroine in der Buchillustration -- B. Imitatio -- I. Begriffsbestimmung der Ovid-Imitation; Darstellung ihrer Typen -- II. Imitatio in Spätantike und Mittelalter -- III. Frühhumanistische imitationes: Die Wiederentdeckung der epistula Sapphus und ihr e Nachahmungen -- IV. Angelus de Curibus Sabinis (Angelo Quirino Sabino) und seine humanistischen Nachfolger -- V. Lateinische imitationes im 16., 17. und 18. Jahrh -- VI. Imitatio in den nationalen Sprachen -- VII. Parodien der epistulae Heroidum -- C. Der heroische Brief bildender und unterhaltender Zielsetzung -- I. Die Erneuerung der heroischen Briefdichtung in Italien -- II. Die Briefdichtung in Frankreich von etwa 1450 bis etwa 1600 -- III. Die heroische Briefdichtung in England: Michael DRAYTON -- IV. Niederländisches Zwischenspiel -- V. Giambattista MARINO und sein Kreis -- VI. „Heldenbrieffe" in Deutschland -- VII. Rand- und Nebenformen der heroischen Briefdichtung (etwa 1500—1700) -- VIII. Verlöschender Impuls der heroischen Briefdichtung um 1700: der heroische Brief in der Schulstube -- D. Der heroische Brief im Zeitalter der Empfindsamkeit: Liebesverzicht und Seelenfreundschaft -- I . Alexander POPE, Eloisa to Abelard (1717) -- II. Yarico und Inkle -- III. Chronologische Vorbemerkungen zur Abailard-Dichtung in Frankreich -- IV. Ch. P. COLARDEAU (1732 — 1776) -- V. Cl. J. DORAT (1734—1780) -- VI. Charakteristik der Héroide im Zeitalter Dorat's -- VII. Bestandsaufnahme der heroischen Briefdichtung in Frankreich 1758—1789 -- VIII. Die Thematik der Héroide -- IX. Die Héroide im übrigen Europa -- E. Ausklang: Der heroische Brief im 19. Jahrh -- I. Restaurationsversuche in Frankreich -- II. Die letzten lateinischen Dichter -- III. Ausklang in Deutschland -- IV. Ein Schlußwort aus Florenz -- F. Die Kritik an der heroischen Briefdichtung -- G. Rezeption, Inkrimination, Adaptation -- I. Rezeption der epistulae Heroidum in Hoch- und Spätmittelalter—- eine Vorstufe künftiger Adaptationen -- II. Exkurs: Der poetische Brief des Carlo CAVALCABUE von Cremona an die Dichterin Bartolommea di Mattugliano und deren Antwort (1406) -- III. Die Umwertung der ovidischen exempla in Gegenbeispiele -- H. Die religiöse Briefdichtung des 16. und 17. Jahrhunderts -- I. Heroides Sacrae -- II. Religiös-moralische Briefdichtung: J. BALDE S. J. -- III. Religiös-politische Briefdichtung im Jesuiten-Orden -- I. Mahn- und Sendschreiben -- I. Zur Einführung -- II. Mahn- und Sendschreiben im italienischen Humanismus -- III. Das poetische Sendschreiben in Frankreich (15./16. Jahrhundert) -- IV. Mahn- und Sendschreiben in Deutschland im Zeitalter der Reformation -- V. Briefdichtung von typisierten Absendern von der Mitte des 16. Jahrh. an -- K. Briefe von Verstorbenen und von Sterbenden -- L. Briefe des Teufels -- M. Bevorzugte Themen der heroischen Briefdichtung (Ansätze zu einem Sach-Index) -- Einleitung -- 1. Die Ecclesia als Briefschreiberin -- 2. Die Seele als Briefschreiberin -- 3. Briefgedichte zu Stoffen des Alten Testamentes -- 4. Kaiser, Könige und Päpste in der heroischen Briefdichtung -- 5. Abailard und Heloise -- 6. Mariana Alcoforado, die Portugiesische Nonne -- 7. Octavia — M. Antonius — Kleopatra -- 8. Briefgedichte um Ovid -- 9. Sappho und Phaon -- 10. Sophonisbe und Massinissa -- 11. Werther und Charlotte -- Anhang: Ovidische Frauen-Gestalten der Mythologie (Heroinen) -- N. Register -- 1. Länder und Städte, die für die Entstehung heroischer Briefe von Bedeutung waren -- 2. Die heroischen Briefdichtungen in chronologischer Anordnung ( = Publikationsliste) -- 3. Verzeichnis der Autoren -- Backmatter