bibel kommentar

Unser Bestseller komplett überarbeitet und mit editierbaren Word-Dateien: So gelingt jede Religionsstunde mit wenig Vorbereitungsaufwand! Bergedorfer® Grundschulpraxis: die optimale Vorbereitung für den evangelischen Religionsunterricht! Nutzen auch Sie die umfangreiche Auswahl an Ritualen, Gebeten, Liedern, kreativen Arbeitsformen, Spielen und Texten für einen ganzheitlichen Religionsunterricht. Eröffnen Sie Ihren Schülern vielfältige Möglichkeiten, sich mit Religion und Christentum intensiv auseinanderzusetzen und Zugang zu den biblischen Texten zu finden. Dieser Band bietet Ihnen praxiserprobte Unterrichtsvorschläge für einen lehrplangerechten Religionsunterricht in der 4. Klasse. Der Schwerpunkt liegt darin, die Kinder aufzufordern, eigene Erfahrungen mit den Überlieferungen der Bibel und mit den Glaubensaussagen anderer Menschen in Beziehung zu setzen. Dazu lernen Ihre Schüler die Lebenszeugnisse bedeutender Menschen wie Martin Luther, Albert Schweitzer oder Martin Luther King kennen, die Ihnen Hilfe bei der Suche nach der eigenen Lebensausrichtung geben können. Alle Themen sind kindgerecht umgesetzt und berücksichtigen in ihrer Reihenfolge die Gegebenheiten im Schul- und Kirchenjahr. Die einzelnen Unterrichtsvorschläge orientieren sich an den vier Bereichen: Identität entwickeln, Gemeinschaft leben, Verantwortung übernehmen und Hoffnung schöpfen. Fundierte theologisch-didaktische Kommentare ergänzen das Material. Für noch mehr Abwechslung im Unterricht: Zu diesem Buch sind eine CD mit allen abgedruckten Liedern und ein Foliensatz mit den farbigen Abbildungen des Bandes erhältlich! Weitere Infos zur Bergedorfer® Grundschulpraxis und alle Titel der Reihe finden Sie hier

Neue Perspektiven: 80 jüdische Gelehrte kommentieren das Neue Testament Erstmals liegt mit diesem Werk ein vollständiges, von jüdischen Gelehrten kommentiertes Neues Testament vor. Viele Infoboxen und vertiefende Fachartikel zu Geschichte und Gegenwart des Judentums ergänzen die Bibelkommentare. Das eröffnet nicht nur neue Blickwinkel auf die zentralen Texte des christlichen Glaubens - es zeigt, was Christen und Juden verbindet! - Erstmals auf Deutsch: The Jewish Annotated New Testament - Lutherübersetzung mit Kommentaren aus jüdischer Sicht zu jedem Bibelabschnitt - 85 thematische Infoboxen und Einleitungen zu allen Büchern der Bibel - Keine theologischen Vorkenntnisse nötig Unverzichtbar für den qualifizierten christlich-jüdischen Dialog Wie eng jüdische und christliche Geschichte miteinander verbunden sind, zeigt dieses Gemeinschaftswerk. Es bietet nicht nur Hintergrundinfos zum historischen Jesus und zur Entstehung des Neuen Testaments. Mehr als 50 Essays zum Judentum und zur jüdischen Geschichte liefern Grundlagenwissen für den Dialog der Religionen: - Jüdische Glaubenspraxis und Glaubensvorstellungen - Strömungen und Gemeinschaften innerhalb des Judentums - Jüdische Identität und das Verhältnis von Juden und Nichtjuden - Die Situation der Juden in Deutschland und Europa damals und heute Gerade die vertiefenden Essays helfen, vorgefertigte Meinungen zu überdenken und antisemitische Vorurteile mit Fakten zurückzuweisen. Doch vor allem wird mit der jüdisch kommentierten Ausgabe des Neuen Testaments deutlich, dass Judentum und Christentum zentrale Werte gemeinsam haben. Das führt zu einem besseren Verständnis der Vergangenheit und zu einer besseren Theologie für die Zukunft - eine wertvolle Bereicherung für die christlich-jüdischen Beziehungen!

DIE SPANNENDE BIOGRAPHIE EINES DER GRÖSSTEN WERKE DER WELTLITERATUR Mehr als die Bibel hat Dantes Göttliche Komödie unsere Vorstellung von Hölle und Paradies geprägt. Wie konnte ein Werk italienischer Sprache aus dem 14. Jahrhundert, das schon Zeitgenossen nur mit Hilfe von Kommentaren entschlüsselten, ein globales Kulturgut werden? Wie gelangte etwa Dantes Herrscher der Hölle, Luzifer, in japanische Manga? Die Romanistin Franziska Meier folgt der verschlungenen Geschichte dieses Jahrtausendbuchs, an dessen Ruhm nur Homers Odyssee und Shakespeares Dramen heranreichen. Wie kommt es, dass ein 700 Jahre altes Buch so vielen Menschen ein Begriff ist, obwohl es nur die wenigsten gelesen haben? Auch Bücher haben ein mitunter langes Leben. Der Erfolg der Göttlichen Komödie allerdings war und ist im höchsten Maße unwahrscheinlich. Dantes Dichtung ist im Grunde unübersetzbar, dennoch liegt die Commedia inzwischen selbst in den entlegensten Sprachen vor. Szenen und Bilder des noch ganz dem mittelalterlichen Weltbild entstammenden Werkes, namentlich der Besuch in der Hölle, wurden immer wieder umgedeutet und so kreativ weitergesponnen, dass vom Original manchmal wenig übrigblieb. Für Europa wurde dieses Jahrtausendbuch zur Blaupause. Und Dichtern aus früheren Kolonien diente das im Exil verfasste Werk als Modell, um über das ihnen zugefügte Leid zu schreiben. Franziska Meier geht den überraschenden Lebensspuren der Commedia nach, die sie um die ganze Welt führen. Die weltweite Wirkungsgeschichte der Divina Commedia Dantes Werk prägt unsere Vorstellungen von Paradies und Hölle bis heute

Die Bibel der Kampfkunst mit bloßer Hand In der südchinesischen Provinz Fujian (Fukien) entstand vor Jahrhunderten der Kampfstil des Weißen Kranichs, als Fang Jin Jang, Tochter eines Shaolinmeisters, die Kampfkunst ihres Vaters mit Haltungen und Bewegungen des Kranichs verknüpfte. Dieser Stil wird im Bubishi beschrieben, einem illustrierten Manuskript, das für jene bestimmt war, die Meister im Kampf ohne Waffen werden wollten. Es zeigt sich, daß die im Bubishi beschriebenen Techniken nichts weniger darstellen als jene Urformen, aus denen sich so unterschiedliche moderne Kampfkünste wie Karate, Jûjutsu, Jûdô, Aikidô oder Wingchun entwickelt haben. Alle Geheimnisse der waffenlosen Kampfkünste sind hier bereits offenbart. In diesem Werk werden die 48 Nahkampftechniken des Bubishi (ergänzt durch ausführliche Kommentare und detaillierte Zeichnungen des Autors), die Kunst des Dianxue (die geheimnisumwitterten Vitalpunkttechniken der „vergifteten Hand“), die Geschichte des Kampfstils des „Weißen Kranichs“ sowie Geschichte und Technik der Kata Hakufa und Happoren vorgestellt. Die vorliegende Neuauflage des Bubishi enthält zudem eine umfassende Darstellung der „32 Formen des Boxens des Kaisers Song Taizu“. Hierbei handelt es sich um ein vollständiges Kapitel des chinesischen Klassikers Ji Xiao Xin Shu von General Qi Jiguang, der 1564 erschien. Der japanische Karatemeister Ôtsuka Tadahiko, Lehrer und Freund Roland Habersetzers, analysiert die darin vorgestellten 32 Kampfpositionen. Der in China lebende Wushu-Experte Maik Albrecht übersetzte und kommentierte die Einleitung dieses Werkes, das erstmals einer nichtasiatischen Leserschaft zugänglich gemacht wird. Maik Albrecht, der bei einigen der größten lebenden Meister des Wushu (Kungfu) in die Lehre gegangen ist und chinesische Sprache und Kultur studiert hat, hat es vollbracht, den klassischen Text auf eine Weise zu übertragen und zu erläutern, daß der Leser tiefe Einblicke in die faszinierende Welt der waffenlosen Kampfkünste im alten China gewinnt.

Edwin A. Abbotts Flachland erzählt auf humorvolle Weise die Geschichte einer zweidimensionalen Welt aus der Sicht eines Quadrats, das in die Mysterien des dreidimensionalen Raums eingeweiht wird. Die vorliegende Neuübersetzung des Romans von 1884 wird durch einen durchgängigen Kommentar ergänzt, der auf der 2010 bei Cambridge University Press erschienenen Ausgabe von William Lindgren und Thomas Banchoff basiert. Damit liegt zum ersten Mal in deutscher Sprache eine ausführlich annotierte Ausgabe des Klassikers vor sowie eine Übersetzung, welche die vielen Dimensionen des Werkes berücksichtigt. Die bereits im Untertitel des englischen Originals – a romance of many dimensions – angekündigte Mehrdimensionalität prägt Abbotts Werk nicht nur in einem rein mathematischen Sinne. Zwar kann der satirische Roman als Einführung in die Geometrie höherer Dimensionen gelesen werden, er ist jedoch auch reich an Anspielungen auf die Werke Platons, Shakespeares, auf die Bibel, auf andere Werke des Autors sowie auf zeitgenössische Themen des viktorianischen Englands. In diesen vielschichtigen Bezugnahmen übt Abbott Kritik an den Normvorstellungen seiner Zeit. Zugleich bleibt das Werk auch heute hochaktuell, spricht es doch Themen an wie Klassismus, Sexismus, Ableismus sowie jegliche Diskriminierung aufgrund von vermeintlichem Anders-Sein. So ist Flachland eine unterhaltsame Gesellschaftskritik und zudem eine außergewöhnliche literarische Auseinandersetzung mit der Einsicht, dass Wahrnehmung immer von den jeweiligen Annahmen darüber abhängt, was grundsätzlich wahrnehmbar sei. Die damit verbundenen ‚dimensionalen Vorurteile‘ zu hinterfragen, dazu lädt Abbotts Flachland auch eineinhalb Jahrhunderte nach seinem Erscheinen immer wieder ein. “We thank Mirjam Rabe for her excellent translation of, as well as additions and corrections to, our notes and commentary. We believe that Abbott would be pleased with her elegant translation of his beautiful prose.” William F. Lindgren, Thomas F. Banchoff

Edwin A. Abbotts Flachland erzählt auf humorvolle Weise die Geschichte einer zweidimensionalen Welt aus der Sicht eines Quadrats, das in die Mysterien des dreidimensionalen Raums eingeweiht wird. Die vorliegende Neuübersetzung des Romans von 1884 wird durch einen durchgängigen Kommentar ergänzt, der auf der 2010 bei Cambridge University Press erschienenen Ausgabe von William Lindgren und Thomas Banchoff basiert. Damit liegt zum ersten Mal in deutscher Sprache eine ausführlich annotierte Ausgabe des Klassikers vor sowie eine Übersetzung, welche die vielen Dimensionen des Werkes berücksichtigt. Die bereits im Untertitel des englischen Originals - a romance of many dimensions - angekündigte Mehrdimensionalität prägt Abbotts Werk nicht nur in einem rein mathematischen Sinne. Zwar kann der satirische Roman als Einführung in die Geometrie höherer Dimensionen gelesen werden, er ist jedoch auch reich an Anspielungen auf die Werke Platons, Shakespeares, auf die Bibel, auf andere Werke des Autors sowie auf zeitgenössische Themen des viktorianischen Englands. In diesen vielschichtigen Bezugnahmen übt Abbott Kritik an den Normvorstellungen seiner Zeit. Zugleich bleibt das Werk auch heute hochaktuell, spricht es doch Themen an wie Klassismus, Sexismus, Ableismus sowie jegliche Diskriminierung aufgrund von vermeintlichem Anders-Sein. So ist Flachland eine unterhaltsame Gesellschaftskritik und zudem eine außergewöhnliche literarische Auseinandersetzung mit der Einsicht, dass Wahrnehmung immer von den jeweiligen Annahmen darüber abhängt, was grundsätzlich wahrnehmbar sei. Die damit verbundenen ,dimensionalen Vorurteile' zu hinterfragen, dazu lädt Abbotts Flachland auch eineinhalb Jahrhunderte nach seinem Erscheinen immer wieder ein. "We thank Mirjam Rabe for her excellent translation of, as well as additions and corrections to, our notes and commentary. We believe that Abbott would be pleased with her elegant translation of his beautiful prose." William F. Lindgren, Thomas F. Banchoff

Die Bibel der Kampfkunst mit bloßer Hand In der südchinesischen Provinz Fujian (Fukien) entstand vor Jahrhunderten der Kampfstil des Weißen Kranichs, als Fang Jin Jang, Tochter eines Shaolinmeisters, die Kampfkunst ihres Vaters mit Haltungen und Bewegungen des Kranichs verknüpfte. Dieser Stil wird im Bubishi beschrieben, einem illustrierten Manuskript, das für jene bestimmt war, die Meister im Kampf ohne Waffen werden wollten. Es zeigt sich, daß die im Bubishi beschriebenen Techniken nichts weniger darstellen als jene Urformen, aus denen sich so unterschiedliche moderne Kampfkünste wie Karate, Jûjutsu, Jûdô, Aikidô oder Wingchun entwickelt haben. Alle Geheimnisse der waffenlosen Kampfkünste sind hier bereits offenbart. In diesem Werk werden die 48 Nahkampftechniken des Bubishi (ergänzt durch ausführliche Kommentare und detaillierte Zeichnungen des Autors), die Kunst des Dianxue (die geheimnisumwitterten Vitalpunkttechniken der „vergifteten Hand“), die Geschichte des Kampfstils des „Weißen Kranichs“ sowie Geschichte und Technik der Kata Hakufa und Happoren vorgestellt. Die vorliegende Neuauflage des Bubishi enthält zudem eine umfassende Darstellung der „32 Formen des Boxens des Kaisers Song Taizu“. Hierbei handelt es sich um ein vollständiges Kapitel des chinesischen Klassikers Ji Xiao Xin Shu von General Qi Jiguang, der 1564 erschien. Der japanische Karatemeister Ôtsuka Tadahiko, Lehrer und Freund Roland Habersetzers, analysiert die darin vorgestellten 32 Kampfpositionen. Der in China lebende Wushu-Experte Maik Albrecht übersetzte und kommentierte die Einleitung dieses Werkes, das erstmals einer nichtasiatischen Leserschaft zugänglich gemacht wird. Maik Albrecht, der bei einigen der größten lebenden Meister des Wushu (Kungfu) in die Lehre gegangen ist und chinesische Sprache und Kultur studiert hat, hat es vollbracht, den klassischen Text auf eine Weise zu übertragen und zu erläutern, daß der Leser tiefe Einblicke in die faszinierende Welt der waffenlosen Kampfkünste im alten China gewinnt.

Edwin A. Abbotts  Flachland  erzählt auf humorvolle Weise die Geschichte einer zweidimensionalen Welt aus der Sicht eines Quadrats, das in die Mysterien des dreidimensionalen Raums eingeweiht wird. Die vorliegende Neuübersetzung des Romans von 1884 wird durch einen durchgängigen Kommentar ergänzt, der auf der 2010 bei Cambridge University Press erschienenen Ausgabe von William Lindgren und Thomas Banchoff basiert. Damit liegt zum ersten Mal in deutscher Sprache eine ausführlich annotierte Ausgabe des Klassikers vor sowie eine Übersetzung, welche die vielen Dimensionen des Werkes berücksichtigt. Die bereits im Untertitel des englischen Originals –  a romance of many dimensions  –   angekündigte Mehrdimensionalität prägt Abbotts Werk nicht nur in einem rein mathematischen Sinne. Zwar kann der satirische Roman als Einführung in die Geometrie höherer Dimensionen gelesen werden, er ist jedoch auch reich an Anspielungen auf die Werke Platons, Shakespeares, auf die Bibel, auf andere Werke des Autors sowie auf zeitgenössische Themen des viktorianischen Englands. In diesen vielschichtigen Bezugnahmen übt Abbott Kritik an den Normvorstellungen seiner Zeit. Zugleich bleibt das Werk auch heute hochaktuell, spricht es doch Themen an wie Klassismus, Sexismus, Ableismus sowie jegliche Diskriminierung aufgrund von vermeintlichem Anders-Sein. So ist  Flachland  eine unterhaltsame Gesellschaftskritik und zudem eine außergewöhnliche literarische Auseinandersetzung mit der Einsicht, dass Wahrnehmung immer von den jeweiligen Annahmen darüber abhängt, was grundsätzlich wahrnehmbar sei. Die damit verbundenen ‚dimensionalen Vorurteile‘ zu hinterfragen, dazu lädt Abbotts  Flachland  auch eineinhalb Jahrhunderte nach seinem Erscheinen immer wieder ein. “We thank Mirjam Rabe for her excellent translation of, as well as additions and corrections to, our notes and commentary. We believe that Abbott would be pleased with her elegant translation of his beautiful prose.”    William F. Lindgren, Thomas F. Banchoff

Minderwertige Nahrung: Unser täglich Brot macht satt, aber krank. „Hier ist Brot, es stärkt des Menschen Herz, daher wird es Brot des Lebens genannt.“ (Mathew Henry: 1662-1714, Kommentar zum Psalm 104), doch. „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.“ (Die Bibel, Matthäus 4:4) Grundlage für dieses Buch ist ein wirklich bahnbrechender Aufsatz des US-Wissenschaftlers Loren Cordain, der 1999 auf Englisch in einem bedeutenden, aber sehr teurem wissenschaftlichen Magazin erschienen ist. Daher wurde ihm keine große Verbreitung zuteil. Die jetzt bei Novagenics erstmals auf Deutsch vorliegende Ausgabe wird vermutlich Schockwellen in der deutschen Ernährungswissenschaft und Medizin auslösen, denn sie stellt so ziemlich alles auf den Kopf, was uns der wissenschaftliche Mainstream dieser Bereiche bislang als „gesunde“ Ernährung empfohlen hat. Auf der Grundlage von mehr als 340 Quellen legt Cordain überzeugend dar, warum die Menschheit auf Getreide nicht verzichten kann, doch das Getreide und damit hergestellte Produkte keinesfalls ideale Nahrungsmittel sind. Das Gegenteil ist der Fall: Häufiger Verzehr von Getreide und Getreideprodukten bildet die Grundlage für eine Vielzahl von ernsten Erkrankungen. Durch sie ausgelöste Vitamin- und Mineralstoffmängel führen zu Osteoporose, Entwicklungsstörungen und einem geschwächten Immunsystem. Die Omega-6 Fettsäuren im Getreide lösen tiefgreifende Veränderungen im Fettstoffwechsel aus, von einer gesteigerten Oxidation des LDL-Cholesterins bis hin zu einem vermehrten Auftreten von Herz-Kreislaufkrankheiten. Abwehrproteine, mit denen sich Pflanzen gegen Fraßfeinde schützen, schädigen nicht nur Raupen und Käfer, sondern auch den Menschen: Auto-Immunerkrankungen wie Morbus Crohn, Zöliakie, Diabetes Mellitus, Rheuma und Arthritis, IgA Nephropathie (chronisches Nierenversagen) bis hin zu Lupus und multipler Sklerose werden mit Getreideverzehr in Verbindung gebracht, ebenso wie Allergien aller Art. Damit nicht genug, auch die enge Verbindung von Getreideverzehr und neurologischen Störungen wie Epilepsie, Demenz, Schizophrenie und andere Nervenerkrankungen wird immer wahrscheinlicher. In der Geschichte der Menschheit ist der Getreideanbau und -verzehr ein relativ junges Phänomen. Entsprechend schlecht fällt die genetische Anpassung an diese Ernährung aus. Während einige (bereits gut adaptierte) Menschen im Laufe ihres Lebens kaum Probleme erfahren, haben viele andere mit rätselhaften sowie medikamentös nicht oder nur schlecht behandelbaren Erkrankungen zu kämpfen. Die Lösung vieler Probleme ist vielleicht einfacher, als viele Ärzte sich vorstellen können.

Minderwertige Nahrung: Unser täglich Brot macht satt, aber krank. „Hier ist Brot, es stärkt des Menschen Herz, daher wird es Brot des Lebens genannt.“ (Mathew Henry: 1662-1714, Kommentar zum Psalm 104), doch. „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.“ (Die Bibel, Matthäus 4:4) Grundlage für dieses Buch ist ein wirklich bahnbrechender Aufsatz des US-Wissenschaftlers Loren Cordain, der 1999 auf Englisch in einem bedeutenden, aber sehr teurem wissenschaftlichen Magazin erschienen ist. Daher wurde ihm keine große Verbreitung zuteil. Die jetzt bei Novagenics erstmals auf Deutsch vorliegende Ausgabe wird vermutlich Schockwellen in der deutschen Ernährungswissenschaft und Medizin auslösen, denn sie stellt so ziemlich alles auf den Kopf, was uns der wissenschaftliche Mainstream dieser Bereiche bislang als „gesunde“ Ernährung empfohlen hat. Auf der Grundlage von mehr als 340 Quellen legt Cordain überzeugend dar, warum die Menschheit auf Getreide nicht verzichten kann, doch das Getreide und damit hergestellte Produkte keinesfalls ideale Nahrungsmittel sind. Das Gegenteil ist der Fall: Häufiger Verzehr von Getreide und Getreideprodukten bildet die Grundlage für eine Vielzahl von ernsten Erkrankungen. Durch sie ausgelöste Vitamin- und Mineralstoffmängel führen zu Osteoporose, Entwicklungsstörungen und einem geschwächten Immunsystem. Die Omega-6 Fettsäuren im Getreide lösen tiefgreifende Veränderungen im Fettstoffwechsel aus, von einer gesteigerten Oxidation des LDL-Cholesterins bis hin zu einem vermehrten Auftreten von Herz-Kreislaufkrankheiten. Abwehrproteine, mit denen sich Pflanzen gegen Fraßfeinde schützen, schädigen nicht nur Raupen und Käfer, sondern auch den Menschen: Auto-Immunerkrankungen wie Morbus Crohn, Zöliakie, Diabetes Mellitus, Rheuma und Arthritis, IgA Nephropathie (chronisches Nierenversagen) bis hin zu Lupus und multipler Sklerose werden mit Getreideverzehr in Verbindung gebracht, ebenso wie Allergien aller Art. Damit nicht genug, auch die enge Verbindung von Getreideverzehr und neurologischen Störungen wie Epilepsie, Demenz, Schizophrenie und andere Nervenerkrankungen wird immer wahrscheinlicher. In der Geschichte der Menschheit ist der Getreideanbau und -verzehr ein relativ junges Phänomen. Entsprechend schlecht fällt die genetische Anpassung an diese Ernährung aus. Während einige (bereits gut adaptierte) Menschen im Laufe ihres Lebens kaum Probleme erfahren, haben viele andere mit rätselhaften sowie medikamentös nicht oder nur schlecht behandelbaren Erkrankungen zu kämpfen. Die Lösung vieler Probleme ist vielleicht einfacher, als viele Ärzte sich vorstellen können.

Interreligiös – interaktiv – ideal! Das Kursbuch Religion ist das Schulbuch für den evangelischen Religionsunterricht in den Klassen 5-10. Die Inhalte orientieren sich an den Bildungsplänen der Bundesländer, am Stand fachwissenschaftlicher Forschung, an aktuellen Fragestellungen und Themen sowie an der vielfältigen Lebenswelt der Schülerinnen und Schüler. Dieses Lehrwerk für das mittlere bis höhere Lernniveau bietet Ihnen alle Grundlagen für einen kompetenzorientierten Religionsunterricht. Es fördert nachhaltiges Lernen durch vielfältige Lernwege und methodische Ansätze. Themen und Seitenaufbau Das Kursbuch Religion enthält sieben farblich unterscheidbare Hauptkapitel und ein Zusatz-Kapitel: Mensch und Welt Gott Jesus Christus Bibel Kirche und Kirchen Ethik Religionen und Weltanschauungen Zusatzkapitel Methoden Jedes Hauptkapitel beginnt mit einer Einstiegs-Doppelseite, erkennbar am breiten farbigen Balken oben. Sie enthält eine Anforderungssituation, welche die Lebensrelevanz des Themas deutlich macht, einen Advance Organizer, der einen Themenüberblick über das Gesamtkapitel gibt sowie eine Übersicht zu den zu erwerbenden fachlichen Kompetenzen. Jedes Teilkapitel beginnt mit einer „Basics-Seite“ . Diese Seite enthält eine Situation zur Lernstandserhebung, Bilder und Impulsfragen sowie einen Infokasten, der Grundbegriffe erklärt und wichtige Inhalte zusammenfasst. Der „Checkpoint“ am Ende eines Teilkapitels dient zur Selbstreflexion und Evaluation des Lernprozesses. Anhand von Wiederholungs- und Anwendungsaufgaben können Ihre Schülerinnen und Schüler erlernte Inhalte vertiefen und reflektieren. Feedbackaufgaben geben Ihnen als Lehrkraft wertvolle Rückmeldungen zum Unterricht. Vernetzende Querverweise zu anderen Kapiteln und Wort-Erklärungen finden sich in der Randspalte. Auf vielen Seiten stehen oben in einem roten Kreis Fragen oder kurze Statements. Diese „ Hotspots “ sind Einstiegsimpulse zum Theologisieren mit Kindern und Jugendlichen. Die „Hotspots“ laden zur Diskussion ein und fördern kritisches Denken. Digital+ verweist auf digitales Zusatzmaterial. Hierzu wird ein abgedruckter QR-Code gescannt oder ein Web-Code in den Browser eingegeben. Wer mit dem digitalen Schulbuch arbeitet, ruft die Inhalte direkt aus der BiBox auf. Zu den digitalen Materialien gehören Audios (Lieder und Hörtexte zu biblischen Texten), Videos, Links und interaktive Anwendungen. Interreligiöse Fenster öffnen den Blick in andere Religionen und Konfessionen. Sie liefern auch Ideen für den konfessionell kooperativen Religionsunterricht. Zusatzkapitel „Methoden“ Das Kapitel trainiert Methoden und Fähigkeiten, die einem eigenaktiven, kooperativen, dialogischen und nachhaltigen Unterricht dienlich sind. Der Aufbau folgt den fünf prozessbezogenen Kompetenzen, wie sie im EKD-Orientierungsrahmen formuliert sind: 1. Wahrnehmen – 2. Deuten – 3. Urteilen – 4. Miteinander sprechen (Dialogfähigkeit) – 5. Anwenden und Gestalten. Das Methodentraining wird ergänzt durch Erklärvideos zur Medienbildung zum Üben und Anwenden. Register Das Register am Ende des Bandes ermöglicht ein schnelles Finden von Begriffen und fördert somit das eigenständige Lernen. Ergänzende Materialien in der BiBox Passend zum Schulbuch empfehlen wir das digitale Unterrichtssystem BiBox. Die BiBox für Lehrerinnen und Lehrer enthält den didaktisch-methodischen Kommentar mit Lösungshinweisen zu den Aufgaben im Buch und editierbare Arbeitsblätter sowie weitere interaktive Aufgaben und Audios. Sie finden zahlreiche Werkzeuge zum Arbeiten mit den digitalen Schulbuchseiten, z.B. Markieren, Zoomen, Kopieren von Texten und Bildern u.v.m. Weiterhin gibt es die BiBox für Schülerinnen und Schüler . Sie enthält das digitale Schulbuch sowie diejenigen digitalen Materialien, die Bestandteil des Schulbuchs sind (Checkpoints und Digital+). Das Kursbuch Religion wird in Zusammenarbeit mit dem Calwer Verlag in Stuttgart herausgegeben. Setzen Sie auf Das Kursbuch Religion – für einen modernen, kompetenzorientiert

Interreligiös – interaktiv – ideal! Das Kursbuch Religion ist das Schulbuch für den evangelischen Religionsunterricht in den Klassen 5-10. Die Inhalte orientieren sich an den Bildungsplänen der Bundesländer, am Stand fachwissenschaftlicher Forschung, an aktuellen Fragestellungen und Themen sowie an der vielfältigen Lebenswelt der Schülerinnen und Schüler. Dieses Lehrwerk für das mittlere bis höhere Lernniveau bietet Ihnen alle Grundlagen für einen kompetenzorientierten Religionsunterricht. Es fördert nachhaltiges Lernen durch vielfältige Lernwege und methodische Ansätze. Themen und Seitenaufbau Das Kursbuch Religion enthält sieben farblich unterscheidbare Hauptkapitel und ein Zusatz-Kapitel: Mensch und Welt Gott Jesus Christus Bibel Kirche und Kirchen Ethik Religionen und Weltanschauungen Zusatzkapitel Methoden Jedes Hauptkapitel beginnt mit einer Einstiegs-Doppelseite, erkennbar am breiten farbigen Balken oben. Sie enthält eine Anforderungssituation, welche die Lebensrelevanz des Themas deutlich macht, einen Advance Organizer, der einen Themenüberblick über das Gesamtkapitel gibt sowie eine Übersicht zu den zu erwerbenden fachlichen Kompetenzen. Jedes Teilkapitel beginnt mit einer „Basics-Seite“ . Diese Seite enthält eine Situation zur Lernstandserhebung, Bilder und Impulsfragen sowie einen Infokasten, der Grundbegriffe erklärt und wichtige Inhalte zusammenfasst. Der „Checkpoint“ am Ende eines Teilkapitels dient zur Selbstreflexion und Evaluation des Lernprozesses. Anhand von Wiederholungs- und Anwendungsaufgaben können Ihre Schülerinnen und Schüler erlernte Inhalte vertiefen und reflektieren. Feedbackaufgaben geben Ihnen als Lehrkraft wertvolle Rückmeldungen zum Unterricht. Vernetzende Querverweise zu anderen Kapiteln und Wort-Erklärungen finden sich in der Randspalte. Auf vielen Seiten stehen oben in einem roten Kreis Fragen oder kurze Statements. Diese „ Hotspots “ sind Einstiegsimpulse zum Theologisieren mit Kindern und Jugendlichen. Die „Hotspots“ laden zur Diskussion ein und fördern kritisches Denken. Digital+ verweist auf digitales Zusatzmaterial. Hierzu wird ein abgedruckter QR-Code gescannt oder ein Web-Code in den Browser eingegeben. Wer mit dem digitalen Schulbuch arbeitet, ruft die Inhalte direkt aus der BiBox auf. Zu den digitalen Materialien gehören Audios (Lieder und Hörtexte zu biblischen Texten), Videos, Links und interaktive Anwendungen. Interreligiöse Fenster öffnen den Blick in andere Religionen und Konfessionen. Sie liefern auch Ideen für den konfessionell kooperativen Religionsunterricht. Zusatzkapitel „Methoden“ Das Kapitel trainiert Methoden und Fähigkeiten, die einem eigenaktiven, kooperativen, dialogischen und nachhaltigen Unterricht dienlich sind. Der Aufbau folgt den fünf prozessbezogenen Kompetenzen, wie sie im EKD-Orientierungsrahmen formuliert sind: 1. Wahrnehmen – 2. Deuten – 3. Urteilen – 4. Miteinander sprechen (Dialogfähigkeit) – 5. Anwenden und Gestalten. Das Methodentraining wird ergänzt durch Erklärvideos zur Medienbildung zum Üben und Anwenden. Register Das Register am Ende des Bandes ermöglicht ein schnelles Finden von Begriffen und fördert somit das eigenständige Lernen. Ergänzende Materialien in der BiBox Passend zum Schulbuch empfehlen wir das digitale Unterrichtssystem BiBox. Die BiBox für Lehrerinnen und Lehrer enthält den didaktisch-methodischen Kommentar mit Lösungshinweisen zu den Aufgaben im Buch und editierbare Arbeitsblätter sowie weitere interaktive Aufgaben und Audios. Sie finden zahlreiche Werkzeuge zum Arbeiten mit den digitalen Schulbuchseiten, z.B. Markieren, Zoomen, Kopieren von Texten und Bildern u.v.m. Weiterhin gibt es die BiBox für Schülerinnen und Schüler . Sie enthält das digitale Schulbuch sowie diejenigen digitalen Materialien, die Bestandteil des Schulbuchs sind (Checkpoints und Digital+). Das Kursbuch Religion wird in Zusammenarbeit mit dem Calwer Verlag in Stuttgart herausgegeben. Setzen Sie auf Das Kursbuch Religion – für einen modernen, kompetenzorientiert

Ursprünglich an das gebildete, griechischsprachige Publikum seiner Zeit gerichtet, erfreuten sich die Werke des jüdischen Historikers Flavius Josephus (geb. 37/38 n. Chr.; gest. nach 100 n. Chr.) im europäischen Mittelalter größter Beliebtheit unter christlichen Lesern, was vor allem ihrer inhaltlichen Nähe zum Alten und Neuen Testament geschuldet war. Allerdings verdankte Josephus seine späte Popularität nicht mehr dem griechischen Originaltext, sondern dessen spätantiken Übersetzungen ins Lateinische. In lateinischer Sprache wurde Josephus zum meistgelesenen Historiker des Mittelalters und war bis in die Frühe Neuzeit neben der Bibel die Hauptquelle für die Geschichte des jüdischen Volkes. Eine Schlüsselrolle spielte hierbei die lateinische Übersetzung der zwanzigbändigen „Geschichte des Judentums“ ( Antiquitates Judaicae ), die in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts im süditalienischen Kloster Vivarium auf Veranlassung des Gelehrten Cassiodor angefertigt wurde. Der vorliegende Band bietet neben einer ausführlichen Diskussion der handschriftlichen Überlieferung sowie einem Kommentar zur Übersetzungstechnik erstmalig eine kritische Edition der Bücher sechs und sieben, die von der Herrschaft der Könige Saul und David erzählen und somit eine für die Geschichte des jüdischen Volkes zentrale Epoche abdecken. INHALT TEIL 1: PROLEGOMENA I. EINLEITUNG XV I.1 The Chosen History Book of the Middle Ages XV I.2 Zum Stand der Forschung XX II. AUSWAHL DER HANDSCHRIFTEN XXV II.1 Ziel und Methodik XXV II.2 Vorarbeiten XXV III. DIE KOLLATIONIERTEN HANDSCHRIFTEN XXVIII IV. AUSGEWÄHLTE DRUCKE (1470-1524) XLVII V. DIE ÜBERLIEFERUNG: BEWERTUNG UND GRUPPIERUNG DER HANDSCHRIFTEN LI V.1 Der Archetyp (ω corruptum) LI V.2 Cimelio 1 (A): die älteste Josephus-Handschrift LVIII V.3 Die Spaltung der Überlieferung in eine italienische und eine französisch/mitteleuropäische Gruppe LX V.4 Die γ-Familie LXII V.5 Die δ-Familie LXXXV V.6 Der nördliche Solitär Cf LXXXVII V.7 Die Spaltung der italienischen Zeugen in α.1 und α.2 LXXXIX V.8 Zur "nördlichen kontaminierten Gruppe" Blatts C V.9 Das Stemma CI V.10 Exempla varia CII V.11 Vergleich mit Boysens Klassifizierung CVIII V.12 Zusammenfassung CIX VI. SENTENTIA AUT VERBA: ZUR QUALITÄT UND ÜBERSETZUNGSTECHNIK DER LATEINISCHEN ANTIQUITATES CXI VI.1 Vorbemerkungen CXI VI.2 verbum e verbo : Wo es gelingt CXII VI.3 verbum e verbo : Wo und warum es misslingt CXIV VI.4 Zur Sprache des Übersetzers CXLII VI.5 Zusammenfassung CL VII. LITERATUR CLI VIII. INHALTSÜBERSICHT DER BÜCHER 6 UND 7 CLX IX. ZUR EDITION CLXI IX.1 Orthographie CLXI IX.2 Kapiteleinteilung CLXIII IX.3 Der kritische Apparat CLXIV IX.4 Conspectus Siglorum CLXV IX.5 Abkürzungen im Apparat CLXV TEIL 2: KRITISCHER TEXT UND APPARAT Buch 6 1 Buch 7 56 Indices 109

Ursprünglich an das gebildete, griechischsprachige Publikum seiner Zeit gerichtet, erfreuten sich die Werke des jüdischen Historikers Flavius Josephus (geb. 37/38 n. Chr.; gest. nach 100 n. Chr.) im europäischen Mittelalter größter Beliebtheit unter christlichen Lesern, was vor allem ihrer inhaltlichen Nähe zum Alten und Neuen Testament geschuldet war. Allerdings verdankte Josephus seine späte Popularität nicht mehr dem griechischen Originaltext, sondern dessen spätantiken Übersetzungen ins Lateinische. In lateinischer Sprache wurde Josephus zum meistgelesenen Historiker des Mittelalters und war bis in die Frühe Neuzeit neben der Bibel die Hauptquelle für die Geschichte des jüdischen Volkes. Eine Schlüsselrolle spielte hierbei die lateinische Übersetzung der zwanzigbändigen „Geschichte des Judentums“ ( Antiquitates Judaicae ), die in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts im süditalienischen Kloster Vivarium auf Veranlassung des Gelehrten Cassiodor angefertigt wurde. Der vorliegende Band bietet neben einer ausführlichen Diskussion der handschriftlichen Überlieferung sowie einem Kommentar zur Übersetzungstechnik erstmalig eine kritische Edition der Bücher sechs und sieben, die von der Herrschaft der Könige Saul und David erzählen und somit eine für die Geschichte des jüdischen Volkes zentrale Epoche abdecken. INHALT TEIL 1: PROLEGOMENA I. EINLEITUNG XV I.1 The Chosen History Book of the Middle Ages XV I.2 Zum Stand der Forschung XX II. AUSWAHL DER HANDSCHRIFTEN XXV II.1 Ziel und Methodik XXV II.2 Vorarbeiten XXV III. DIE KOLLATIONIERTEN HANDSCHRIFTEN XXVIII IV. AUSGEWÄHLTE DRUCKE (1470-1524) XLVII V. DIE ÜBERLIEFERUNG: BEWERTUNG UND GRUPPIERUNG DER HANDSCHRIFTEN LI V.1 Der Archetyp (ω corruptum) LI V.2 Cimelio 1 (A): die älteste Josephus-Handschrift LVIII V.3 Die Spaltung der Überlieferung in eine italienische und eine französisch/mitteleuropäische Gruppe LX V.4 Die γ-Familie LXII V.5 Die δ-Familie LXXXV V.6 Der nördliche Solitär Cf LXXXVII V.7 Die Spaltung der italienischen Zeugen in α.1 und α.2 LXXXIX V.8 Zur "nördlichen kontaminierten Gruppe" Blatts C V.9 Das Stemma CI V.10 Exempla varia CII V.11 Vergleich mit Boysens Klassifizierung CVIII V.12 Zusammenfassung CIX VI. SENTENTIA AUT VERBA: ZUR QUALITÄT UND ÜBERSETZUNGSTECHNIK DER LATEINISCHEN ANTIQUITATES CXI VI.1 Vorbemerkungen CXI VI.2 verbum e verbo : Wo es gelingt CXII VI.3 verbum e verbo : Wo und warum es misslingt CXIV VI.4 Zur Sprache des Übersetzers CXLII VI.5 Zusammenfassung CL VII. LITERATUR CLI VIII. INHALTSÜBERSICHT DER BÜCHER 6 UND 7 CLX IX. ZUR EDITION CLXI IX.1 Orthographie CLXI IX.2 Kapiteleinteilung CLXIII IX.3 Der kritische Apparat CLXIV IX.4 Conspectus Siglorum CLXV IX.5 Abkürzungen im Apparat CLXV TEIL 2: KRITISCHER TEXT UND APPARAT Buch 6 1 Buch 7 56 Indices 109