verlorene heimat

Safiye Cans Gedichte fragen nach dem Platz des Einzelnen in der Welt, nach Heimat, nach Zugehörigkeit. Sie halten Bilanz, vergewissern sich über Erfahrungen seit der Kindheit, werfen wilde Blicke in Unabgeschlossenes und träumen ohne selbstauferlegte Schranken der Vernunft. Entdeckerfreude spiegelt sich in ihnen, die auf ein Vertrauen baut, dass das Fremde nicht für immer fremd bleibt, vielleicht sogar ein selbstverständliches Zuhause wird. Ich wundere mich, wieso heute alle Menschen lächeln. Sie lächeln in der Innenstadt, sie lächeln an der Hauptwache, sie lächeln beim Eisessen, sie lächeln auf der Rolltreppe, sie lächeln in der S-Bahn, sie lächeln an der Haltestelle. Dann fällt mir aber auf, dass nicht sie es sind, die lächeln, ich bin es, die lächelt. Sie antworten mir nur.

Nach Jahren voller Ruhm und Erfolg kehrt er dorthin zurück, wo alles begann... doch nichts ist mehr wie früher. Lukas Bergmann war einst Teil einer berühmten Country-Band, die die Welt bereiste. Doch nun zieht es ihn zurück in seine Heimat – das kleine Dorf Sonnenfeld. Mit ihm kommt sein Sohn, und mit ihm kommen Erinnerungen, die er nie ganz vergessen konnte. Als er erfährt, dass der alte Familienhof versteigert wird, weiß er: Er muss ihn zurückholen. Doch es gibt ein Problem. Anna Weber – seine Jugendliebe – lebt auf dem Nachbarhof. Und sie hat ihre eigenen Pläne. Zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen Liebe und Stolz – werden sie einen Weg zueinander finden... oder alles verlieren?

Lebendig und Grenzenlos Südlich der hochaufragenden Gipfel der Grenzberge liegt ein Land voll farbenfroher Geschichte und unermesslicher natürlicher Schönheit. Seit unvorstellbaren Zeiten ist das Mwangibecken die Heimat einer Vielfalt unterschiedlichster Kulturen und Völker sowie mächtiger isolierter Stadtstaaten, die sich oftmals kaum für ihre Nachbarn interessiert haben. Doch das wechselhafte Schicksal sorgt für Veränderungen, welche sich auf die ganze Welt auswirken, sodass die Völker des Mwangi nun mit neuen Perspektiven nach innen wie nach außen blicken müssen. Der vorliegende Regionalband beschreibt die weite, gewaltige Landschaft des Mwangibeckens und seine lebendige Geschichte, die erkundet werden will. Magie, Monster und Intrigen warten! Spielmaterial: 1 Buch (312 Seiten)

Soma Morgenstern, der große Romancier des ländlichen jüdischen Lebens in Ostgalizien, hat mit seiner im Exil entstandenen Trilogie »Funken im Abgrund« ein bedeutendes literarisches Zeugnis des 20. Jahrhunderts geschaffen. Zu seinen Lebzeiten konnte nur der erste Band in deutscher Sprache erscheinen, blieb im Sturm der NS-Vernichtungspolitik allerdings ohne Echo. Erst nach der Wiederentdeckung des Werks Soma Morgensterns durch Ingolf Schulte und dank der Werkausgabe im zu Klampen Verlag hat dieser große jüdische Autor den ihm gebührenden Platz in der deutschsprachigen Literatur gefunden. Zum 50. Todestag Morgensterns wird sein Hauptwerk, »Funken im Abgrund«, nun in einer Neuausgabe wieder aufgelegt: das Panorama einer untergehenden Welt – des jüdischen Lebens in Galizien und Wien zwischen Glauben und Auflösung, Heimat und Vertreibung. Im Zentrum der Romantrilogie steht die Familie Mohylewski: der fromme Gutsherr Welwel in Podolien, sein entfremdeter Neffe Alfred, der in Wien zwischen Assimilation und Herkunft zerrieben wird, und die Nachgeborenen, die nach dem Ersten Weltkrieg und dem Zusammenbruch des alten Europas um Sinn und Haltung ringen. Mit feiner Ironie, erzählerischer Kraft und tiefem Mitgefühl erzählt Morgenstern vom Ende einer Epoche, deren Funken noch im Abgrund leuchten.Ein Klassiker der Exilliteratur, nun wieder vollständig lieferbar.

Menschen suchen vermehrt nach Heimat in einer Welt, die ungewiss erscheint, und in einem Leben, das sich schneller ändert, als es zu verstehen ist. Mehr als je zuvor sehen sich auch diejenigen mit Heimatlosigkeit konfrontiert, die eigentlich wohlbeheimatet sind. Heimat wird zum flüchtigen Gut in der Epoche des Globalwerdens von Menschen und Dingen. Im permanenten Hin und Her zwischen den Welten werden die Menschen selbst flüchtig und beginnen sich zu fragen: Wo bin ich wirklich daheim? Wo war ich es? Wo wird Heimat künftig möglich sein? Die Heimat hat eine große Zukunft, aber nicht mit dem Modell der Vergangenheit. Eine Erweiterung des Heimatbegriffs ist nötig, denn Heimat ist mehr als nur ein Ort. Sie kann als Basislager des Lebens gelten, von dem aus Erkundungen ins Ungewisse möglich sind. Anders als es zunächst den Anschein hat, gibt es zahlreiche Möglichkeiten, Heimat zu finden. Die Vielfalt wird in der Diskussion über »die Heimat« oft aus den Augen verloren. Sie wird im Fokus dieses Buches stehen.

Menschen suchen vermehrt nach Heimat in einer Welt, die ungewiss erscheint, und in einem Leben, das sich schneller ändert, als es zu verstehen ist. Mehr als je zuvor sehen sich auch diejenigen mit Heimatlosigkeit konfrontiert, die eigentlich wohlbeheimatet sind. Heimat wird zum flüchtigen Gut in der Epoche des Globalwerdens von Menschen und Dingen. Im permanenten Hin und Her zwischen den Welten werden die Menschen selbst flüchtig und beginnen sich zu fragen: Wo bin ich wirklich daheim? Wo war ich es? Wo wird Heimat künftig möglich sein? Die Heimat hat eine große Zukunft, aber nicht mit dem Modell der Vergangenheit. Eine Erweiterung des Heimatbegriffs ist nötig, denn Heimat ist mehr als nur ein Ort. Sie kann als Basislager des Lebens gelten, von dem aus Erkundungen ins Ungewisse möglich sind. Anders als es zunächst den Anschein hat, gibt es zahlreiche Möglichkeiten, Heimat zu finden. Die Vielfalt wird in der Diskussion über »die Heimat« oft aus den Augen verloren. Sie wird im Fokus dieses Buches stehen.

Eine Familie aus New York bricht zu einer Reise auf. Das Ziel ist Apacheria, das Land, in dem einst die Apachen zu Hause waren. Gleichzeitig sind Tausende von Kindern aus Südamerika auf dem Weg in den Norden. Meisterhaft verknüpft Archiv der verlorenen Kinder Reise und Flucht zu einem vielschichtigen Roman voller Echos und Reflektionen. Eine Mutter, ein Vater, ein Junge und ein Mädchen packen in New York ihre Sachen ins Auto und machen sich auf in die Gegend, die einst die Heimat der Apachen war. Sie fahren durch Wüsten und Berge, machen Halt an einem Diner, wenn sie Hunger haben, und übernachten, wenn es dunkel wird, in einem Motel. Das kleine Mädchen erzählt Witze und bringt alle zum Lachen, der Junge korrigiert jeden, der etwas Falsches sagt. Vater und Mutter sprechen kaum miteinander. Zur gleichen Zeit machen sich Tausende von Kindern aus Zentralamerika und Mexiko nach Norden auf, zu ihren Eltern, die schon in den USA leben. Jedes hat einen Rucksack dabei mit einem Spielzeug und sauberer Unterwäsche. Die Kinder reisen mit einem Coyote: einem Mann, der ihnen Angst macht. Sie haben einen langen Marsch vor sich, für den sie sich Essen und Trinken einteilen müssen. Sie klettern auf Züge und in offene Frachtcontainer. Nicht alle kommen bis zur Grenze. Mit literarischer Virtuosität verknüpft Valeria Luiselli Reise und Flucht zu einem vielschichtigen Roman voller Echos und Reflektionen, zu einer bewegenden und brandaktuellen Geschichte darüber, was Flucht und was Menschlichkeit bedeuten in einer Welt, die aus den Fugen geraten ist.

Soma Morgenstern, der große Romancier des ländlichen jüdischen Lebens in Ostgalizien, hat mit seiner im Exil entstandenen Trilogie »Funken im Abgrund« ein bedeutendes literarisches Zeugnis des 20. Jahrhunderts geschaffen. Zu seinen Lebzeiten konnte nur der erste Band in deutscher Sprache erscheinen, blieb im Sturm der NS-Vernichtungspolitik allerdings ohne Echo. Erst nach der Wiederentdeckung des Werks Soma Morgensterns durch Ingolf Schulte und dank der Werkausgabe im zu Klampen Verlag hat dieser große jüdische Autor den ihm gebührenden Platz in der deutschsprachigen Literatur gefunden. Zum 50. Todestag Morgensterns wird sein Hauptwerk, »Funken im Abgrund«, nun in einer Neuausgabe wieder aufgelegt: das Panorama einer untergehenden Welt – des jüdischen Lebens in Galizien und Wien zwischen Glauben und Auflösung, Heimat und Vertreibung. Im Zentrum der Romantrilogie steht die Familie Mohylewski: der fromme Gutsherr Welwel in Podolien, sein entfremdeter Neffe Alfred, der in Wien zwischen Assimilation und Herkunft zerrieben wird, und die Nachgeborenen, die nach dem Ersten Weltkrieg und dem Zusammenbruch des alten Europas um Sinn und Haltung ringen. Mit feiner Ironie, erzählerischer Kraft und tiefem Mitgefühl erzählt Morgenstern vom Ende einer Epoche, deren Funken noch im Abgrund leuchten.

Töchter der verlorenen Heimat. Eva Grübl-Widmann. Taschenbuch.

Der schwarze Kontinent war für mich Paradies und Hölle zugleich. Als ich nach Hause kam, hörte ich schon von weitem die Stimme meines Sohnes: „Ich bin ein Nichts ... ich bin dumm ... Papa ist schlau“. Ein Ritual, das meine Kinder in letzter Zeit oft mit ihrem Vater spielten. Gleich darauf stürmten sie aus dem Zimmer und rannten an mir vorbei, als gäbe es mich nicht. Wie konnte mein Mann sich so verändert haben? Er hatte mich verlassen und war in seine Heimat Nigeria zurückgekehrt. Und ich war ihm gefolgt. Voller Hoffnung auf einen Neuanfang, die jäh zerstört wurde. Nun saß ich in diesem bitterarmen Land, dessen Natur so überwältigend schön war. Ich war verloren in Afrika. Und es sollte noch schlimmer kommen ... Ein bewegender autobiografischer Roman.

Eine Mutter, ein Vater, ein Junge und ein Mädchen packen in New York ihre Sachen ins Auto und machen sich auf in die Gegend, die einst die Heimat der Apachen war. Sie fahren durch Wüsten und Berge, machen Halt an einem Diner, wenn sie Hunger haben, und übernachten, wenn es dunkel wird, in einem Motel. Das kleine Mädchen erzählt Witze und bringt alle zum Lachen, der Junge korrigiert jeden, der etwas Falsches sagt. Vater und Mutter sprechen kaum miteinander. Zur gleichen Zeit machen sich Tausende von Kindern aus Zentralamerika und Mexiko nach Norden auf, zu ihren Eltern, die schon in den USA leben. Jedes hat einen Rucksack dabei mit einem Spielzeug und sauberer Unterwäsche. Die Kinder reisen mit einem Coyote: einem Mann, der ihnen Angst macht. Sie haben einen langen Marsch vor sich, für den sie sich Essen und Trinken einteilen müssen. Sie klettern auf Züge und in offene Frachtcontainer. Nicht alle kommen bis zur Grenze. Mit literarischer Virtuosität verknüpft Valeria Luiselli Reise und Flucht zu einem vielschichtigen Roman voller Echos und Reflektionen, zu einer bewegenden und brandaktuellen Geschichte darüber, was Flucht und was Menschlichkeit bedeuten in einer Welt, die aus den Fugen geraten ist.

Das Wort »Überleben« hat für die Autorin eine bittere Bedeutung. Sie verbindet es mit der Illusion einer Wirklichkeit, die sich für sie als Marathonlauf in Richtung Endzeit entpuppte und niemals endete. Mit dem Versprechen, eine noch viel größere Katastrophe als die soeben durchlebte des Zweiten Weltkrieges zu überstehen, die geprägt war von Gefangenschaft, Flucht und lebensbedrohendem Hunger, ließen sich die Eltern der Autorin in die Gemeinschaft der Zeugen Jehovas locken. Diese prophezeiten einen Krieg Gottes, der unmittelbar bevorstünde. Nur wer nach ihrer Auslegung der Bibel leben wollte, könne gerettet werden. Das Ergebnis der Indoktrinierung war die absolute Selbstaufgabe und Unterwerfung durch kritiklosen Gehorsam. Nach mehr als sechs Jahrzehnten begann für die Autorin eine mühsame Suche nach ihrer eigenen, verlorenen Identität. Sie fand sie während der spannenden Reise in die Vergangenheit ihrer Familie und die Geschichte der Donauschwaben. In diesem Zusammenhang steht das Wort »Überleben« für sie ebenso als bewundernswerter Beweis der Willensstärke, mit Fleiß, Besonnenheit und Gottvertrauen um die eigene Zukunft zu kämpfen. Diese Lebenseinstellung ist für die Autorin das Mittel gegen Resignation und die Motivation, noch einmal einen ganz neuen Lebensabschnitt zu wagen.

Sei stark und mutig, Gaia!Die sechzehnjährige Gaia Stone, eine junge Hebamme, muss aus ihrer Heimat fliehen, mit nichts als den Kleidern am Leib und ihrer neugeborenen Schwester im Arm. Alles wurde ihr genommen - sind doch ihre Eltern ermordet und die Liebe ihres Lebens verhaftet worden, und die zerstörte Welt, in der sie lebt, straft unbarmherzig jede Schwäche. Als ein Fremder sie mitten im Ödland vor dem Verdursten bewahrt, scheint sie zunächst gerettet. Doch das Dorf des Fremden nimmt Gaia erst die Schwester und dann auch noch die Freiheit. Verzweifelt und entmutigt gibt sie beinahe auf. Schließlich besinnt sich Gaia jedoch darauf, dass vor allem anderen das Leben zählt - und sie stellt sich ihrem Schicksal, ihrer Verantwortung für ihre Schwester und einer neuen, zarten Liebe ...

Willkommen in den Randwelten! Weder dem Protektorat noch der Allianz angehörend, gelten die knapp zweihundert Planeten und Monde in drei Dutzend Systemen als der Sündenpfuhl unseres Spiralarms. Hier treiben Piraten ihr Unwesen, herrschen wahnsinnige Diktatoren ebenso wie blutrünstige Warlords über die Außenseiter und Glücksritter, Ausgestoßene und flüchtige Verbrecher. Ausgerechnet in diesem chaotischen Raum der Gesetzlosen hat sich das mächtige Minenkonsortium die Finger verbrannt und bei einer illegalen Bergbauoperation zehntausende Kumpel verloren. Allesamt Bürger des Protektorats - ein Grund mehr für Ratssprecherin Aarashkvachora die Grausame, einige Konsortiumsköpfe rollen zu lassen. Aber zuvor muss sie eine Rettungsaktion starten, was sich als doppelt schwierig erweist: Ihre Spione vor Ort sind untergetaucht, ein Militär- oder Polizeieinsatz in den formal neutralen Randwelten würde den fragilen Frieden mit der Plachtharr-Allianz gefährden. Und so unterbreitet sie dem Prospektorat Stargazer ein Angebot, das dieses nicht ablehnen kann... Mit "Neue Heimat - Alte Feinde" geht die Geschichte rund um das Stargazer-Konsortium in die zweite Runde. Frank Gazer und seine Freunde treffen auf abgefuckte Gestalten, zwielichtige Manipulatoren und einen Feind, gegen den selbst die Plachtharr-Allianz wie der nette Nachbar von nebenan wirkt. Ein buntes, rasantes Abenteuer, eingebettet in eine schrille, schräge, aber immer augenzwinkernd unterhaltsame Space Opera.

Freiburg–Istanbul und zurück: eine ganz schön turbulente Reise zwischen den Kulturen. Krishna Mustafa wird von Laura verlassen, weil er seine Identität noch nicht gefunden hat. Aber wer hat das schon? Krishna lässt es auf einen Versuch ankommen. Kurz entschlossen tauscht er mit seinem türkischen Cousin das WG-Zimmer und zieht vorübergehend von Freiburg nach Istanbul. Dort will er seinen Vater treffen, die Türkei kennenlernen und seine Wurzeln suchen. Auf der Suche nach seiner Identität, der verlorenen Liebe und guter Schokolade beginnt für Krishna in der Türkei eine unvergessliche Reise. Neugierig auf das Leben und stets leicht zu begeistern, taucht er in das turbulente und pulsierende Leben der Großstadt ein … Provokant, scharfsinnig und witzig: Spielerisch und berührend erzählt Selim Özdogan vom Leben zwischen zwei Welten. Ein halbes Jahr später weiß er über seine Wurzeln zwar immer noch nicht mehr, dafür aber eine ganze Menge über die „Türken“ und die „Deutschen“, über Erdoğan und den Gezi-Park, über Moscheen und Starbucks, darüber, wie man mithilfe von Gebets-Apps zum guten Moslem und mithilfe des richtigen Haarschnitts zum Islamisten wird. In leichtem Ton bringt der Autor den Alltag in Istanbul näher, schildert die vermeintlichen Eigenheiten der „Deutschen“, der „Türken“ und all derjenigen, die auf der Suche nach sich selbst sind. Ein grandios kluger und grandios komischer Roman, der Vorurteile entlarvt, Klischees bloßlegt, der viel zu sagen hat über das Leben zwischen den Kulturen – und dabei ungeheuren Spaß macht. „Özdogan versteht es, in unterschiedlichste Welten zu entführen, ohne dabei jemals unglaubwürdig zu wirken." APA, Wolfgang Huber-Lang

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geowissenschaften / Geographie - Regionalgeographie, , Sprache: Deutsch, Abstract: Jeder Mensch wächst - behütet von seinen Eltern, seiner Familie - zu einer bestimmten Zeit an einem bestimmten Ort auf. Von Anbeginn nimmt er dort seine Umgebung wahr und verankert sie in seinen Erinnerungen. Selbst wenn er in späteren Jahren an anderen Orten lebt, so hält er die Heimat in seinem Innern fest und nutzt sie als Quelle seiner Rückbesinnung und seines Handelns. Er entwickelt sein persönliches Heimatgefühl, das er auch mit anderen aus seiner Heimat teilen kann, ja das eine Gemeinschaft von Menschen gleichen Geschichtsursprunges verbindet. In unserer globalen Welt scheint aber ein Heimatgefühl dieser Art keinen Platz mehr zu haben. Dennoch, der Mensch hat dafür ein instinktives Grundbedürfnis: er will einen, seinen persönlichen Platz in dieser Welt finden2. Damit ist aber nicht nur die Gegend um den Geburts- oder Lebensort gemeint, sondern auch der Ort in der menschlichen Gesellschaft - und in dieser nicht nur in der Jetztzeit, sondern auch, wo er herkommt, wo er hingeht. War bis 1970 Heimatkunde - und auch Landeskunde - ein Lernfach in der Grundschule, so wurde es dann durch "Sachkunde" ersetzt. Damit ging eine gefühlsbetonte und langlebige Verknüpfung verloren, die Sache hat nämlich keine menschliche Beziehung mehr. Seltsam, schon in antiken Zeiten konnte in der wertenden Gesellschaft der bloß arbeitende Mensch eine Sache, ein Objekt sein. Der Begriff Kultur, in der ein Mensch hineinwächst und der heutzutage ständig als Bezugsgröße genannt wird, ersetzt nicht den Begriff Heimatgefühl. Kultur bildet den Rahmen, in dem Gefühle gestaltet und mit einem spezifischen Sinn versehen werden.3 Die Kultur selbst kann nicht Heimatgefühl erzeugen. [...]

Wer seine Heimat im Gepäck hat, hat sich freiwillig oder unfreiwillig auf einen Weg gemacht, mit festem Ziel oder in eine ungewisse Zukunft, jedenfalls mit dem Wunsch, irgendwo anzukommen. In diesem Buch erzählen Menschen, die ihre Heimat verlassen haben, von diesen besonderen Lebenswegen. Viele von ihnen waren während des Faschismus durch Verfolgung, Krieg und Vertreibung gezwungen, ihre vertraute Heimat aufzugeben. Manche waren sogar mehrmals oder für längere Zeit auf der Flucht. Andere wurden als Kinder „verschickt“ oder weggegeben, um es besser zu haben. Während des Zweiten Weltkriegs machten die Nationalsozialisten Jungen zu Kindersoldaten, zwangen andere Minderjährige in den Arbeitsdienst und entzogen ihnen damit zugleich auch die Heimat. Wieder andere Menschen haben ihre Heimat der Liebe wegen oder aus beruflichen Gründen verlassen. Eine Heimat aufzugeben ist kein leichter Schritt. Schon gar nicht, wenn man dazu gezwungen wird. Und etwas nimmt man immer mit: Vielleicht einige Möbel, vielleicht nur wenige Habseligkeiten, vielleicht auch, den Umständen geschuldet, einzig ein Bündel Erinnerungen. Auch von diesen schönen oder nicht so schönen Erinnerungen an eine verlorene Heimat erzählen die Menschen in diesem Buch. Aber am Ende des Weges bauen sich genau diese Menschen häufig eine neue Heimat auf, mit allem, was dazu gehört: einem vertrauten Ort, einer Familie, Freunden, Arbeit, Wohnung und einem Gefühl der Verbundenheit. Die Menschen, die in diesem Buch erzählen, haben solch einen Ort in Düsseldorf oder Krefeld gefunden. Auch davon handeln ihre Erzählungen, ebenso wie von ihren verschiedenen Reisen in oder Sichtweisen auf ihre Vergangenheit. Alle Texte in dieser Anthologie sind in dem mehrjährigen Geschichtsschreiber*innen-Projekt des Arbeiter-Samariter-Bundes Düsseldorf e.V. entstanden, in dem Ehrenamtliche die Lebenserzählungen älterer Menschen aufgeschrieben und für die nachfolgenden Generationen erhalten haben.

Der Mann, der seine Wurzeln verlor, erzählt in zahlreichen Retrospektionen von seinem Leben zwischen Homosexualität, politischer Verfolgung und Depressionen. Der intelligente Lenard Becker erlebte eine Zeit, in der Homosexualität nicht akzeptiert, sondern offen verfolgt wurde. Da führt ihn seine Arbeit im Auftrag der Schweizer Regierung in viele islamische Länder, in denen gerade Homosexualität ein Tabu ist. Trotz seiner inneren Einsamkeit geht er pflichtbewusst seiner teils gefährlichen Tätigkeit nach. Zurück in der Schweiz leidet er unter der demütigen Verfolgung seiner Arbeitgeber sowie der Jurisdiktion und muss sich letztlich in dieser völlig anderen Welt ein ganz neues Leben aufbauen.

Freiburg–Istanbul und zurück Krishna Mustafa wird von Laura verlassen, weil er seine Identität noch nicht gefunden hat. Aber wer hat das schon? Doch Krishna lässt es auf einen Versuch ankommen. Kurz entschlossen tauscht er mit seinem türkischen Cousin das WG-Zimmer und zieht vorübergehend von Freiburg nach Istanbul. Über das Leben zwischen zwei Kulturen Auf der Suche nach seiner Identität, der verlorenen Liebe und guter Schokolade beginnt für Krishna in der Türkei eine unvergessliche Reise. Neugierig auf das Leben und stets leicht zu begeistern, taucht er in das turbulente und pulsierende Leben der Großstadt ein. Über seine Wurzeln weiß er ein halbes Jahr später zwar immer noch nicht mehr, dafür aber eine ganze Menge über die „Türken“ und die „Deutschen“, über Erdoğan und den Gezi-Park, über Moscheen und Starbucks, darüber, wie man mithilfe von Gebets-Apps zum guten Moslem und mithilfe des richtigen Haarschnitts zum Islamisten wird. Provokant, scharfsinnig und witzig: Spielerisch und berührend erzählt Selim Özdogan vom Leben zwischen zwei Welten. In leichtem Ton bringt er den Alltag in Istanbul aus zugleich deutscher und türkischer Sicht näher, schildert provokant, scharfsinnig und witzig die vermeintlichen Eigenheiten der „Deutschen“, der „Türken“ und all derjenigen, die zwischen den Kulturen leben. Ein grandios kluger und grandios komischer Roman über die Menschen mit ihren Sehnsüchten, ihren Vorstellungen und Vorurteilen, ihren Konflikten und Leidenschaften. Ein Roman über das Leben selbst. „Man kann auch lachend ernsthaft sein. Selim Özdogan jedenfalls kann-Migration, Integration, Identität zwischen Deutschland und Türkei – so cool, poetisch und unterhaltsam hat davon noch niemand erzählt. Wir sollten ihm zuhören!“ Faith Akin, Filmregisseur „Özdogan versteht es, in unterschiedlichste Welten zu entführen, ohne dabei jemals unglaubwürdig zu wirken.“ APA, Wolfgang Huber-Lang ****************************************************************** Leser*innenstimmen: „Ein entlarvender und köstlich unterhaltsamer Blick auf Deutschland und die Türkei.“ „urkomisch, berührend und treffend beobachtet“ ****************************************************************** Alle Bücher von Selim Özdogan erschienen bei Haymon: Der Klang der Blicke DZ Wieso Heimat, ich wohne zur Miete Wo noch Licht brennt

Dieses Buch ist das packende Zeugnis von Leutnant Helmut Tödter (*1921 - 2003), einem jungen Offizier aus Düsseldorf, dessen Mut, Entschlossenheit und Menschlichkeit ihn durch die Wirren des Zweiten Weltkriegs und über die Grenzen seiner eigenen Vorstellungen von Pflicht und Ehre führten. Von Afrika über die italienischen Alpen ins Rheinland „Die verlorenen Jahre“ schildert die dramatische Flucht Tödters im Mai 1945 von Bozen in Südtirol über die schroffen Gipfel der Alpen zurück in seine Heimat. Mit nur 24 Jahren orchestriert er einen waghalsigen und lebensgefährlichen Plan. Seine Geschichte beginnt jedoch weit früher, im heißen Sand Afrikas, wo Tödter dem sicheren Untergang des Afrika-Corps nur knapp entkommt. Seine Flucht in einer der letzten Maschinen aus Tunis, die trotz eines brennenden Motors sicher in Sardinien landete, markiert den Beginn einer Reihe schicksalhafter Ereignisse. Die Authentizität dieses von Tödter selbst verfassten Berichts aus dem Zweiten Weltkrieg wird durch original Feldpost und Fotografien untermauert. Die Flucht Zurück in Italien, sieht sich Tödter als frisch beförderter Leutnant und Kommandeur einer Flak-Batterie mit der Auflösung der deutschen Linien konfrontiert. In einem Akt der Verzweiflung und des Mutes sprengt er die Geschütze am Po, um seine Einheit vor dem sicheren Untergang zu bewahren. Diese Entscheidung, die ihm beinahe das Leben kostete, rettete über 100 Männer vor dem sicheren Tod oder der Gefangenschaft. Die anschließende Odyssee durch das vom Krieg zerrissene Italien, vorbei an amerikanischen Panzern und durch einen SS-Kontrollposten, ist nicht nur eine Geschichte von Furchtlosigkeit und Verzweiflung, sondern auch von Menschlichkeit inmitten des Grauens. Tödters Entscheidung, sich in Bozen der deutschen Militärkommandantur zu stellen, und was ihn daraufhin erwartete zeugen von einem Kriegsende, das von Chaos und Widersprüchen geprägt war. Tödter entschließt sich zur Flucht über die Alpen, verkleidet in Bauerntracht und ohne jegliche militärische Insignien. Die Begegnungen mit hilfsbereiten Einheimischen und die Nächte in Berghütten unterstreichen die tiefgründige Botschaft des Buches: Selbst in den dunkelsten Zeiten findet sich Menschlichkeit. Die unscharfe Trennung von „Richtig“ und „Falsch“ "Die verlorenen Jahre" ist mehr als ein authentischer Kriegsbericht; es ist das Porträt eines jungen Mannes, der sich in den extremen Situationen immer wieder fragt, was richtig und was falsch ist. Die Reflexion über den Sinn des Krieges, die Ablehnung eines unmenschlichen Regimes und der unbedingte Wille, das Leben seiner Leute zu retten, machen dieses Buch zu einem eindringlichen Appell an die Menschlichkeit. Es ist ein wertvoller Beitrag zur Geschichte des Zweiten Weltkriegs, der Leser dazu einlädt, über die Grenzen von Gut und Böse, Freund und Feind hinauszudenken. Es fordert uns auf, die menschliche Dimension des Krieges zu erkennen und zu verstehen, dass Geschichte aus den Geschichten von Einzelnen besteht, deren Mut und Entscheidungen die Welt in kleinen, aber bedeutenden Weisen formen. Dieses Buch zeigt auf, dass in Zeiten größter Not die Menschlichkeit das stärkste Band ist, das uns verbindet. Mut liegt oft in der Fähigkeit, gegen den Strom zu schwimmen und sich für das zu entscheiden, was man im tiefsten Inneren für richtig hält.

Die Erinnerungen beginnen mit der verlorenen Heimat, im Versuch der Neuorientierung nach Flucht und Vertreibung. Dazu gehört auch Familiäres. Es wird kritisch abgerechnet mit Fragen zu Gesellschaft und Politik.

Der verlorenen ostgalizischen Heimat ist eine Reihe oft kurzer, vignettenartiger Prosastücke gewidmet, worin Morgenstern die Erinnerungsbilder seiner Kindheits- und Jugendjahre zwischen 1890 und 1914 bewahrt hat.

Heute ist es eine Sehnsuchtslandschaft: Ostpreußen. Kindheitserinnerung, unerreichbar, verlorene Heimat, dennoch mit eigener Geschichte und Kultur. Klaus Papies, Erfolgsautor, begibt sich auf die Reise in ein Land, das es nicht mehr gibt: Zum einen in seinen Erinnerungen, zum anderen tatsächlich zu den Orten, so wie sie heute sind. Sein Bericht ist eine Hommage an dieses Land, menschlich, berührend und – wie stets bei Klaus Papies – mit hintergründigem Humor. Ein Geschenk an die Nachwelt.

Heute ist es eine Sehnsuchtslandschaft: Ostpreußen. Kindheitserinnerung, unerreichbar, verlorene Heimat, dennoch mit eigener Geschichte und Kultur. Klaus Papies, Erfolgsautor, begibt sich auf die Reise in ein Land, das es nicht mehr gibt: Zum einen in seinen Erinnerungen, zum anderen tatsächlich zu den Orten, so wie sie heute sind. Sein Bericht ist eine Hommage an dieses Land, menschlich, berührend und – wie stets bei Klaus Papies – mit hintergründigem Humor. Ein Geschenk an die Nachwelt.

Über die verlorene Heimat am Ufer der Elbe Als ihre Mutter Irma stirbt, verliert Nina den Boden unter den Füßen. Nach Jahren des Ausharrens an der Seite dieser gebrochenen Frau ist sie plötzlich frei und fühlt sich verlorener denn je. Um wieder festen Grund zu finden, reist sie ins tschechische Riesengebirge, wo die Familie ihren letzten gemeinsamen Urlaub verbracht hat. Nina will ergründen, was die Familie damals auseinandertrieb - und was das Land für sie bereithält, das ihre Mutter einst Heimat nannte: Böhmen. So tiefsinnig wie schwebend schön ergründet Claudia Rikl, was beim Verlassen der Heimat zurückbleibt und was uns das Bleiben kostet. »Claudia Rikl schreibt mit großer Empathie und Leidenschaft über die Lebenslügen einer leidgeprüften Generation und das erdrückende Erbe des Ungesagten.« Kristina Hauff

Solange die Liebe uns gehörte Küstrin, 1941: Schon als Kinder waren Henriette und Hans unzertrennlich, dann verlieben sie sich. Doch ihre Liebe muss geheim bleiben, denn Henriette ist Jüdin. Als die politische Lage sich zuspitzt, entschließt sich ihre Familie zur Flucht und wird auseinandergerissen. Jahrzehnte später kehrt Henriette zurück. Noch einmal möchte sie ihre alte Heimat sehen. Aber vor allem will sie eins: endlich Hans wiederfinden. Eine Rückkehr in die verlorene Heimat und eine hochemotionale Reise zu den Erinnerungen, die ein Leben prägen.

Florence Taylor, eine schwarze Journalistin aus Deutschland, reist nach Grenada, um ein Reisebuch über die kleine Antilleninsel zu schreiben. Sie ist auf Grenada geboren, wurde aber als Kind zu Verwandten nach England geschickt. Mehr und mehr verliebt sie sich in die Insel und glaubt, ihre verlorene Heimat darin wiederzufinden. Bei ihren Recherchen jedoch stößt sie auf ein Kapitel der grenadischen Geschichte, das ihre Kindheit betrifft. Es lässt sie nicht los, bis sie heraus findet, was damals wirklich geschah.

Bei unseren Begegnungen erzählte mein Schwiegervater immer wieder von seinem Leben, seiner Kindheit in Königsberg und der anschließenden Flucht. Erinnerungen und Berichte über die verlorene Heimat Ostpreußen bestimmten lange Zeit unsere Gespräche. Die Bernsteinsammler erzählt auch von meinem Vater, der aus Köslin in Pommern stammt. Es ist ein Porträt über einen verschlossenen Mann einer verlorenen Generation, deren Kindheit und Jugend vom Krieg geprägt wurden. Eine Spurensuche und eine schwierige Vater-Sohn-Beziehung, in der die Generationen sich schmerzhaft aneinander abarbeiten.

Der zweite Band von Mitterers "gesammelten Stücken" enthält: "Verlorene Heimat", ein für die Zillertaler Bühnen geschriebenes Freilichtspiel, das die Vertreibung der Protestanten im 19. Jahrhundert zum Inhalt hat und sonst nirgends gespielt werden darf, weiters "Die Kinder des Teufels", "Sibirien", "Munde" und "Ein Jedermann". Eine Besonderheit ist ein längerer Prosatext Felix Mitterers, in dem er "seinen Lebenslauf" erzählt. Zu jedem Werk gibt es außerdem ein Statement des Autors und zahlreiche Aufführungsfotos von verschiedenen Inszenierungen.