jesus unser schicksal

Gelobt sei Jesus Christus, in Ewigkeit, Amen! Es geschehen rätselhafte Dinge auf Erden; und niemand kann wissen, zu welchem Endziel Gottes Hände die Fäden menschlicher Schicksale miteinander verknüpfen. Darum will ich aufschreiben, was sich Wunderbares in diesem Kloster frommer Brüder zugetragen hat, dem ich seit mehr denn vierzig Jahren als Prior vorstehe und das zu leiten mich Gott auch fürderhin mit seiner Gnade erleuchten möge. Vor einiger Zeit trat Bruder Hieronymus früh morgens in mein stilles Gemach und berichtete mir, im Traume sei ihm Unser Herr erschienen. »Erhebe dich, mein Sohn,« habe er zu ihm gesprochen, »und kleide dich wie ein Pilgrim, der nach dem heiligen Lande auszieht! Aber nicht mich und mein Grab sollst du aufsuchen; sondern ihn, der mich aufsuchen und mein Grab aus der Gewalt der Heiden befreien wird. Spürst du denn nicht, wieviel tausend junge Herzen in Verborgenheit glühen und nur darauf warten, daß der Geist zu ihnen rede und ihre noch unverbrauchten Kräfte entbinde? Und wenn du ihn, von dem ich spreche, gefunden hast ¿ indem eine innere Stimme dir sagt: Der ist es! ¿, so gib ihm, was ich dir jetzt gebe.« Und Bruder Hieronymus zeigte mir eine rot versiegelte Pergamentrolle, die er beim Erwachen zu seinem eigenen Erstaunen will in der Hand gehalten haben; und noch jetzt sehe ich das tiefe Leuchten in seinem bärtigen Antlitz. Nach diesem Geständnis fragte mich der Bruder, was er tun solle; ich aber konnte nicht anders als ihn ermuntern, der himmlischen Eingebung zu folgen. Denn oft bedient sich Gott des geringsten seiner Knechte, um seinen unerforschlichen Willen in dieser Welt zur Geltung zu bringen ¿ und wahrlich! manchmal, wenn ich des Nachts so schlaflos daliege und in die Stille der Felder hinauslausche, will es mich bedünken, als sei dieser Frühling nicht wie ein anderer Frühling und als wachse heuer auf Erden ein besonderer Seelenwein! Wohl glauben meine stumpfgewordenen Sinne seine Blüte zu ahnen; aber erst von den kommenden Geschlechtern wird er gekeltert und von noch spätern mit tiefem, rückschauendem Verständnis getrunken werden. Diese mögen dann auch begreifen, was ich nicht begreife und wozu ich nur in Demut meinen Segen gegeben habe.

lm Jahre des Herrn 1187 wurde das Kreuzfahrerheer von Sultan Saladin bei Hattin vernichtend geschlagen. Dabei eroberten die Mauren auch das Kreuz, an dem Jesus Christus von Nazareth verstorben war. Dieses Kreuz wurde das Wahre Kreuz genannt und bei allen Schlachten der Kreuzfahrer als Reliquie mitgetragen. Einige Monate später eroberte Saladin die Stadt Jerusalem. Papst Gregor VIII rief daraufhin die gekrönten Häupter von Europa zum Kreuzzug auf. Kaiser Friedrich I, der wegen seines roten Bartes auch Barbarossa genannt wurde, wusste dies Im Voraus schon, da es ihm von David, dem Hauptmann von Hohenklingen, geweissagt wurde. David hatte immer wieder solche prophetische Träume und damit konnte Vielen in seinem Umfeld das Leben retten. Er hatte auch geträumt, dass der Kaiser beim Kreuzzug ertrinken würde. Deshalb reiste Barbarossa nicht übers Meer sondern zog mit über hunderttausend Mann auf dem Landweg nach Konstantinopel und von dort ins Heilge Land. Zu allen Fürstenhäusern hatte er vorab Unterhändler entsendet, welche Freies Geleit und Nachschub aushandeln sollten. Aber wird Barbarossas Plan mit dem Einbinden der örtlichen Fürsten aufgehen und erhalten sie damit immer genug Nachschub für ihre riesige Streitmacht oder werden sie um jeden Schritt nach Jerusalem kämpfen müssen und unter Hunger und Durst zu leiden haben? Werden sie schlussendlich gegen das gewaltige Heer von Saladin bestehen können oder diesem Wüstenfuchs ebenfalls unterliegen? Tausend und ein Abenteuer erwarten unsere vier Recken aus Stein am Rhein auf ihrem Weg nach Jerusalem. Wie weit wird Davids bester Mann, wie er Gott immer bezeichnet, mitziehen und ihnen weiter beistehen? Werden sie jemals wieder nach Stein am Rhein zurückkommen oder ereilt sie im Heiligen Land ihr Schicksal?

Gelobt sei Jesus Christus, in Ewigkeit, Amen! Es geschehen rätselhafte Dinge auf Erden; und niemand kann wissen, zu welchem Endziel Gottes Hände die Fäden menschlicher Schicksale miteinander verknüpfen. Darum will ich aufschreiben, was sich Wunderbares in diesem Kloster frommer Brüder zugetragen hat, dem ich seit mehr denn vierzig Jahren als Prior vorstehe und das zu leiten mich Gott auch fürderhin mit seiner Gnade erleuchten möge. Vor einiger Zeit trat Bruder Hieronymus früh morgens in mein stilles Gemach und berichtete mir, im Traume sei ihm Unser Herr erschienen. »Erhebe dich, mein Sohn,« habe er zu ihm gesprochen, »und kleide dich wie ein Pilgrim, der nach dem heiligen Lande auszieht! Aber nicht mich und mein Grab sollst du aufsuchen; sondern ihn, der mich aufsuchen und mein Grab aus der Gewalt der Heiden befreien wird. Spürst du denn nicht, wieviel tausend junge Herzen in Verborgenheit glühen und nur darauf warten, daß der Geist zu ihnen rede und ihre noch unverbrauchten Kräfte entbinde? Und wenn du ihn, von dem ich spreche, gefunden hast ¿ indem eine innere Stimme dir sagt: Der ist es! ¿, so gib ihm, was ich dir jetzt gebe.« Und Bruder Hieronymus zeigte mir eine rot versiegelte Pergamentrolle, die er beim Erwachen zu seinem eigenen Erstaunen will in der Hand gehalten haben; und noch jetzt sehe ich das tiefe Leuchten in seinem bärtigen Antlitz. Nach diesem Geständnis fragte mich der Bruder, was er tun solle; ich aber konnte nicht anders als ihn ermuntern, der himmlischen Eingebung zu folgen. Denn oft bedient sich Gott des geringsten seiner Knechte, um seinen unerforschlichen Willen in dieser Welt zur Geltung zu bringen ¿ und wahrlich! manchmal, wenn ich des Nachts so schlaflos daliege und in die Stille der Felder hinauslausche, will es mich bedünken, als sei dieser Frühling nicht wie ein anderer Frühling und als wachse heuer auf Erden ein besonderer Seelenwein! Wohl glauben meine stumpfgewordenen Sinne seine Blüte zu ahnen; aber erst von den kommenden Geschlechtern wird er gekeltert und von noch spätern mit tiefem, rückschauendem Verständnis getrunken werden. Diese mögen dann auch begreifen, was ich nicht begreife und wozu ich nur in Demut meinen Segen gegeben habe.

Vor etwa 100 Jahren, im Jahr 1923, stieß Edmond Szekely in den geheimen und staubigen Archiven des Vatikans auf ein Manuskript von ungeahnter Bedeutung. Dieses Evangelium barg ein Geheimnis, dessen Worte und Predigten seltsam vertraut wirkten - fast so, als wären sie dem Neuen Testament entnommen worden. Doch die Parallelen hörten bald auf, denn die Lehren dieses Evangeliums standen eindeutig im Widerspruch zu denen der etablierten Überzeugungen des Neuen Testaments. Der Essener Täufer, wie ich ihn nenne, lehrte die persönliche Verantwortung. Während die christliche Lehre den Menschen als grundsätzlich sündig und böse darstellt, also unfähig, die göttlichen Gebote zu befolgen, und sein Streben nach Vollkommenheit als Illusion, anmaßend und arrogant bezeichnet. Der Essener Täufer offenbarte, dass die Vollkommenheit das Ziel des Menschen auf Erden sei. Eine kühne Behauptung, die den Grundfesten der etablierten Religion zuwiderläuft. Im Neuen Testament bekräftigt Jesus die Unbedenklichkeit des Fleischkonsums, während im Essener-Evangelium gefordert wird, Tiere als unsere Brüder zu betrachten, zu behandeln und zu schützen. Das Essener-Evangelium erklärt den Fleischkonsum zur größten Sünde - eine Schädigung des eigenen Körpers und der Seele. Im Neuen Testament stellt Paulus die Frau als Untertan des Mannes dar, während der Prophet der Essener sie als die psychische Kraft des Mannes lobt, auf die er hören sollte. Und die Erde selbst, die in der christlichen Lehre keine Rolle spielt, wird vom Essener Täufer als unsere Mutter beschrieben, die wir pflegen und vor Schaden bewahren müssen. Während das Neue Testament die körperliche Gesundheit als vergänglich und daher nicht wünschenswert darstellt, betrachtete der Essener Prophet die körperliche Reinheit und Gesundheit als Grundlage für die spirituelle Erlösung. Er erklärte, dass alle Menschen von Natur aus unrein seien, dass sie aber den Schlüssel zu Gesundheit, Glück und Vollkommenheit in Händen hielten. Der Essener Prophet lehrte keine neue Religion, sondern eine Lebensphilosophie, die im Einklang mit der Natur steht. Er übersetzte die Sprache der Natur, in der Gott seine unveränderlichen Gesetze niedergeschrieben hat, die seit der Erschaffung der Erde Bestand haben und mit ihrer Erschaffung erschienen sind. Diese unbekannte Version des Christentums hätte die Menschheit vor 2000 Jahren in eine völlig andere Richtung geführt, wenn sie nicht aus Macht- und Wirtschaftsgründen verfälscht worden wäre. 90 Jahre lang wurde das Rätsel der terminologischen Ähnlichkeit zwischen dem Evangelium der Essener und den Evangelien des Neuen Testaments nicht gelöst. Die Jünger der Essener hatten einst diese Worte niedergeschrieben und flüsterten ihre Botschaft über die Jahrtausende hinweg , während das Neue Testament in den Herzen der Menschen Wurzeln schlug. Doch das Schicksal, das sich im Nebel der Zeit verbirgt, hatte andere Pläne. Es war ein glücklicher Zufall , der mich zu den vergessenen Seiten führte. Meine Finger strichen über die Zeichen, als ob sie die Geheimnisse der Ewigkeit selbst berührten. Und so begann meine Reise, eine Odyssee durch die vergangenen Jahrhunderte, die mich durch die staubigen Gänge der Bibliotheken und die stillen Nächte der Meditation führte. Ich entdeckte die verborgenen Parallelen, die wie unsichtbare Fäden das Evangelium der Essener mit den Schriften des Neuen Testaments verbanden. In meiner Trilogie "Das Geheimnis des wahren Evangeliums" habe ich die Worte zu einem Roman voller Leidenschaft und Wahrheit verwoben. Die chirurgische Präzision meiner Nachforschungen hat das Unfassbare enthüllt: Das Neue Testament ist ein Plagiat, ein verzerrter Spiegel, der das Licht des Evangeliums der Essener über Jahrtausende hinweg verdunkelt hat. Die vorliegende Arbeit ist eine Zusammenfassung der Fakten, die die Authentizität und das 2000 Jahre alte Alter des Evangeliums der Essener belegen - insbesondere durch die Schriften von Nag Hammadi und des Klosters Mar Saba.

Vor etwa 100 Jahren, im Jahr 1923, stieß Edmond Szekely in den geheimen und staubigen Archiven des Vatikans auf ein Manuskript von ungeahnter Bedeutung. Dieses Evangelium barg ein Geheimnis, dessen Worte und Predigten seltsam vertraut wirkten - fast so, als wären sie dem Neuen Testament entnommen worden. Doch die Parallelen hörten bald auf, denn die Lehren dieses Evangeliums standen eindeutig im Widerspruch zu denen der etablierten Überzeugungen des Neuen Testaments. Der Essener Täufer, wie ich ihn nenne, lehrte die persönliche Verantwortung. Während die christliche Lehre den Menschen als grundsätzlich sündig und böse darstellt, also unfähig, die göttlichen Gebote zu befolgen, und sein Streben nach Vollkommenheit als Illusion, anmaßend und arrogant bezeichnet. Der Essener Täufer offenbarte, dass die Vollkommenheit das Ziel des Menschen auf Erden sei. Eine kühne Behauptung, die den Grundfesten der etablierten Religion zuwiderläuft. Im Neuen Testament bekräftigt Jesus die Unbedenklichkeit des Fleischkonsums, während im Essener-Evangelium gefordert wird, Tiere als unsere Brüder zu betrachten, zu behandeln und zu schützen. Das Essener-Evangelium erklärt den Fleischkonsum zur größten Sünde - eine Schädigung des eigenen Körpers und der Seele. Im Neuen Testament stellt Paulus die Frau als Untertan des Mannes dar, während der Prophet der Essener sie als die psychische Kraft des Mannes lobt, auf die er hören sollte. Und die Erde selbst, die in der christlichen Lehre keine Rolle spielt, wird vom Essener Täufer als unsere Mutter beschrieben, die wir pflegen und vor Schaden bewahren müssen. Während das Neue Testament die körperliche Gesundheit als vergänglich und daher nicht wünschenswert darstellt, betrachtete der Essener Prophet die körperliche Reinheit und Gesundheit als Grundlage für die spirituelle Erlösung. Er erklärte, dass alle Menschen von Natur aus unrein seien, dass sie aber den Schlüssel zu Gesundheit, Glück und Vollkommenheit in Händen hielten. Der Essener Prophet lehrte keine neue Religion, sondern eine Lebensphilosophie, die im Einklang mit der Natur steht. Er übersetzte die Sprache der Natur, in der Gott seine unveränderlichen Gesetze niedergeschrieben hat, die seit der Erschaffung der Erde Bestand haben und mit ihrer Erschaffung erschienen sind. Diese unbekannte Version des Christentums hätte die Menschheit vor 2000 Jahren in eine völlig andere Richtung geführt, wenn sie nicht aus Macht- und Wirtschaftsgründen verfälscht worden wäre. 90 Jahre lang wurde das Rätsel der terminologischen Ähnlichkeit zwischen dem Evangelium der Essener und den Evangelien des Neuen Testaments nicht gelöst. Die Jünger der Essener hatten einst diese Worte niedergeschrieben und flüsterten ihre Botschaft über die Jahrtausende hinweg , während das Neue Testament in den Herzen der Menschen Wurzeln schlug. Doch das Schicksal, das sich im Nebel der Zeit verbirgt, hatte andere Pläne. Es war ein glücklicher Zufall , der mich zu den vergessenen Seiten führte. Meine Finger strichen über die Zeichen, als ob sie die Geheimnisse der Ewigkeit selbst berührten. Und so begann meine Reise, eine Odyssee durch die vergangenen Jahrhunderte, die mich durch die staubigen Gänge der Bibliotheken und die stillen Nächte der Meditation führte. Ich entdeckte die verborgenen Parallelen, die wie unsichtbare Fäden das Evangelium der Essener mit den Schriften des Neuen Testaments verbanden. In meiner Trilogie "Das Geheimnis des wahren Evangeliums" habe ich die Worte zu einem Roman voller Leidenschaft und Wahrheit verwoben. Die chirurgische Präzision meiner Nachforschungen hat das Unfassbare enthüllt: Das Neue Testament ist ein Plagiat, ein verzerrter Spiegel, der das Licht des Evangeliums der Essener über Jahrtausende hinweg verdunkelt hat. Die vorliegende Arbeit ist eine Zusammenfassung der Fakten, die die Authentizität und das 2000 Jahre alte Alter des Evangeliums der Essener belegen - insbesondere durch die Schriften von Nag Hammadi und des Klosters Mar Saba.