verlorene heimat

Wer seine Heimat im Gepäck hat, hat sich freiwillig oder unfreiwillig auf einen Weg gemacht, mit festem Ziel oder in eine ungewisse Zukunft, jedenfalls mit dem Wunsch, irgendwo anzukommen. In diesem Buch erzählen Menschen, die ihre Heimat verlassen haben, von diesen besonderen Lebenswegen. Viele von ihnen waren während des Faschismus durch Verfolgung, Krieg und Vertreibung gezwungen, ihre vertraute Heimat aufzugeben. Manche waren sogar mehrmals oder für längere Zeit auf der Flucht. Andere wurden als Kinder „verschickt“ oder weggegeben, um es besser zu haben. Während des Zweiten Weltkriegs machten die Nationalsozialisten Jungen zu Kindersoldaten, zwangen andere Minderjährige in den Arbeitsdienst und entzogen ihnen damit zugleich auch die Heimat. Wieder andere Menschen haben ihre Heimat der Liebe wegen oder aus beruflichen Gründen verlassen. Eine Heimat aufzugeben ist kein leichter Schritt. Schon gar nicht, wenn man dazu gezwungen wird. Und etwas nimmt man immer mit: Vielleicht einige Möbel, vielleicht nur wenige Habseligkeiten, vielleicht auch, den Umständen geschuldet, einzig ein Bündel Erinnerungen. Auch von diesen schönen oder nicht so schönen Erinnerungen an eine verlorene Heimat erzählen die Menschen in diesem Buch. Aber am Ende des Weges bauen sich genau diese Menschen häufig eine neue Heimat auf, mit allem, was dazu gehört: einem vertrauten Ort, einer Familie, Freunden, Arbeit, Wohnung und einem Gefühl der Verbundenheit. Die Menschen, die in diesem Buch erzählen, haben solch einen Ort in Düsseldorf oder Krefeld gefunden. Auch davon handeln ihre Erzählungen, ebenso wie von ihren verschiedenen Reisen in oder Sichtweisen auf ihre Vergangenheit. Alle Texte in dieser Anthologie sind in dem mehrjährigen Geschichtsschreiber*innen-Projekt des Arbeiter-Samariter-Bundes Düsseldorf e.V. entstanden, in dem Ehrenamtliche die Lebenserzählungen älterer Menschen aufgeschrieben und für die nachfolgenden Generationen erhalten haben.

Das Erfolgshörspiel aus den USA als exklusive Romanversion - natürlich bei Blanvalet! Als dunkler Sith Darth Tyranus erlangte er grausame Berühmtheit, doch zuvor war er der hoch angesehene Jedi-Meister Count Dooku. Wie wurde aus dem Kämpfer für das Gute ein Diener des Bösen? War es nur die Verführung der Macht der dunklen Seite? War es die Verzweiflung über seine verlorene Heimat? Oder waren es die strengen Regeln der Jedi, denen kaum ein Sterblicher gewachsen ist? Fest steht bislang nur, dass sich der ehrenvolle Count Dooku zum Verräter Darth Tyranus wandelte. Dies ist seine Geschichte. Die Diener der dunklen Seite der Macht oder des Imperiums sind deine wahren Helden? Dann solltest du diese Star-Wars-Romane nicht verpassen: Darth Bane. Schöpfer der Dunkelheit Darth Bane. Die Regel der Zwei Darth Bane. Dynastie des Bösen Thrawn Thrawn. Allianzen Thrawn. Verrat Darth Maul. Der Schattenjäger Darth Maul. In Eisen Dunkler Lord. Der Aufstieg des Darth Vader Darth Plagueis Darth Scabrous Tarkin

Liljecronas Heimat entfaltet, ausgehend von der aus Gösta Berlings Saga bekannten Gestalt des Geigers Liljecrona, ein vielschichtiges Familiendrama im värmländischen Gutshofmilieu. Im Mittelpunkt steht nicht nur ein Haus, sondern die Idee von Heimat als seelischer Ordnung, die durch Leidenschaften, Schuld, Eifersucht und soziale Spannungen bedroht wird. Lagerlöfs Erzählweise verbindet realistische Milieubeobachtung mit Legende, Märchenton und psychologischer Symbolik; so wird das Private zum Schauplatz moralischer und religiöser Prüfung innerhalb der nordischen Erzähltradition des frühen 20. Jahrhunderts. Selma Lagerlöf, 1858 auf Mårbacka in Värmland geboren, schöpfte aus Landschaft, mündlicher Überlieferung und der Erinnerung an eine verlorene und wiedergewonnene Heimat. Als Lehrerin, Erzählerin und erste Literaturnobelpreisträgerin verband sie soziale Aufmerksamkeit mit visionärer Imagination. Ihre eigene Bindung an Mårbacka, das sie nach wirtschaftlichem Verlust zurückerwerben konnte, erklärt die Intensität, mit der dieses Buch Haus, Herkunft und Zugehörigkeit als existenzielle Fragen gestaltet. Empfohlen sei Liljecronas Heimat Leserinnen und Lesern, die historische Familienromane, skandinavische Literatur und symbolisch verdichtete Prosa schätzen. Das Buch belohnt langsames Lesen: Hinter der scheinbar einfachen Handlung öffnet sich eine tiefgründige Meditation über Liebe, Verantwortung und die zerbrechliche Würde des Zuhauses.

„Was ich hier schildere ist kein authentischer Kriegsbericht, sondern es sind persönlich erlebte Ereignisse aus der Sicht eines einfachen Soldaten.“ „Wir erzählten uns Erlebnisse aus den Kindertagen und aus der frühen, ach so harmlosen Jugendzeit. Die eigentliche Jugend hatte man uns ja gestohlen. Unwiederbringlich.“ Der Autor Klaus-Werner Golenia, geboren 1923, wurde in seiner frühen Jugend aus der schlesischen Heimat gerissen und in den Kriegsdienst nach Italien und Frankreich geschickt. Dies ist die Erzählung seiner Erlebnisse und Eindrücke aus dieser verhängnisvollen Zeit. Sie beginnt mit der Einberufung in den Krieg und endet mit der Ankunft in seiner neuen moselanischen Heimat nach seiner Befreiung aus der amerikanischen Kriegsgefangenschaft.

Liljecronas Heimat entfaltet, ausgehend von der aus Gösta Berlings Saga bekannten Gestalt des Geigers Liljecrona, ein vielschichtiges Familiendrama im värmländischen Gutshofmilieu. Im Mittelpunkt steht nicht nur ein Haus, sondern die Idee von Heimat als seelischer Ordnung, die durch Leidenschaften, Schuld, Eifersucht und soziale Spannungen bedroht wird. Lagerlöfs Erzählweise verbindet realistische Milieubeobachtung mit Legende, Märchenton und psychologischer Symbolik; so wird das Private zum Schauplatz moralischer und religiöser Prüfung innerhalb der nordischen Erzähltradition des frühen 20. Jahrhunderts. Selma Lagerlöf, 1858 auf Mårbacka in Värmland geboren, schöpfte aus Landschaft, mündlicher Überlieferung und der Erinnerung an eine verlorene und wiedergewonnene Heimat. Als Lehrerin, Erzählerin und erste Literaturnobelpreisträgerin verband sie soziale Aufmerksamkeit mit visionärer Imagination. Ihre eigene Bindung an Mårbacka, das sie nach wirtschaftlichem Verlust zurückerwerben konnte, erklärt die Intensität, mit der dieses Buch Haus, Herkunft und Zugehörigkeit als existenzielle Fragen gestaltet. Empfohlen sei Liljecronas Heimat Leserinnen und Lesern, die historische Familienromane, skandinavische Literatur und symbolisch verdichtete Prosa schätzen. Das Buch belohnt langsames Lesen: Hinter der scheinbar einfachen Handlung öffnet sich eine tiefgründige Meditation über Liebe, Verantwortung und die zerbrechliche Würde des Zuhauses.

„Was ich hier schildere ist kein authentischer Kriegsbericht, sondern es sind persönlich erlebte Ereignisse aus der Sicht eines einfachen Soldaten.“ „Wir erzählten uns Erlebnisse aus den Kindertagen und aus der frühen, ach so harmlosen Jugendzeit. Die eigentliche Jugend hatte man uns ja gestohlen. Unwiederbringlich.“ Der Autor Klaus-Werner Golenia, geboren 1923, wurde in seiner frühen Jugend aus der schlesischen Heimat gerissen und in den Kriegsdienst nach Italien und Frankreich geschickt. Dies ist die Erzählung seiner Erlebnisse und Eindrücke aus dieser verhängnisvollen Zeit. Sie beginnt mit der Einberufung in den Krieg und endet mit der Ankunft in seiner neuen moselanischen Heimat nach seiner Befreiung aus der amerikanischen Kriegsgefangenschaft.

Die Offenheit und die Durchmischtheit Frankens wird in diesem Band dadurch verifiziert, dass Autorinnen und Autoren zu Wort kommen, die in Franken – nach „Irrungen und Wirrungen“ – in diesem Teil Deutschlands eine neue Heimat gefunden haben, weil sie als im Dreißigjährigen Krieg heimatlos Gewordene, als Protestanten aus Salzburg oder als Hugenotten aus Frankreich Vertriebene, als nach 1945 aus dem Osten Vertriebene und hier sesshaft Gewordene,als nach Deutschland eingeladene Gastarbeiter aus dem Mittelmeerraum und als im 21. Jahrhundert mit dem Strom der aus Afghanistan, dem vorderen Orient und Afrika kommenden Flüchtlinge hier in Franken Asyl fanden. Nicht zu vergessen oder verdrängt darf freilich werden, dass das tolerante und integrationsbereite wie -fähige Franken in einer Zeit, da Polit-Verbrecher regierten (die Nationalsozialisten) zu einem Land wurde, aus dem Minderheiten und missliebige Personen vertrieben wurden: Wo viele Heimat fanden, verloren viele ihre Heimat. Dazu gehörten neben vorwiegend jüdischen Bürgerinnen und Bürger auch Sinti und Roma.

Kaum ein Wort polarisiert so wie Heimat, Ein Ort oder ein Gefühl? Verloren oder gefunden, missbraucht oder gepflegt, immer da, ohne aufzu-fallen oder ewig ersehnt... Ein halbes Jahr diskutierte die Gruppe ...across cultures das Wort Heimat. Sie schrieb, las, hörte zu, kommentierte, stritt. Die Quintessenz dessen enthält dieses Büchlein ganz unkommentiert.

Kaum ein Wort polarisiert so wie Heimat, Ein Ort oder ein Gefühl? Verloren oder gefunden, missbraucht oder gepflegt, immer da, ohne aufzu-fallen oder ewig ersehnt... Ein halbes Jahr diskutierte die Gruppe ...across cultures das Wort Heimat. Sie schrieb, las, hörte zu, kommentierte, stritt. Die Quintessenz dessen enthält dieses Büchlein ganz unkommentiert.

Menschen suchen vermehrt nach Heimat in einer Welt, die ungewiss erscheint, und in einem Leben, das sich schneller ändert, als es zu verstehen ist. Mehr als je zuvor sehen sich auch diejenigen mit Heimatlosigkeit konfrontiert, die eigentlich wohlbeheimatet sind. Heimat wird zum flüchtigen Gut in der Epoche des Globalwerdens von Menschen und Dingen. Im permanenten Hin und Her zwischen den Welten werden die Menschen selbst flüchtig und beginnen sich zu fragen: Wo bin ich wirklich daheim? Wo war ich es? Wo wird Heimat künftig möglich sein? Die Heimat hat eine große Zukunft, aber nicht mit dem Modell der Vergangenheit. Eine Erweiterung des Heimatbegriffs ist nötig, denn Heimat ist mehr als nur ein Ort. Sie kann als Basislager des Lebens gelten, von dem aus Erkundungen ins Ungewisse möglich sind. Anders als es zunächst den Anschein hat, gibt es zahlreiche Möglichkeiten, Heimat zu finden. Die Vielfalt wird in der Diskussion über »die Heimat« oft aus den Augen verloren. Sie wird im Fokus dieses Buches stehen.

Die Stimmen von Napoleons verlorenen Soldaten. In diesem Buch geht es nicht um die militärische Geschichte des Krieges von 1812, sondern um das Kriegserleben des Einzelnen, dargestellt in Briefen, Tagebüchern und Memoiren, wobei die Briefe in die Heimat wohl die zuverlässigsten und berührendsten Quellen sind: "Und nun, meine teuren geliebten Eltern! hängt mein ganzes Schicksal eigentlich nur von Ihren Ansichten ab. Können Sie sich noch auf die Zurückkunft eines Sohnes freuen, der Ihnen zwar ein hölzernes Bein, aber ein warmes, von Liebe für seine Eltern, von Liebe zum Guten überwallendes Herz mitbringt; können Sie sich daran gewöhnen, mit einem Menschen zu leben, der zwar ein Krüppel ist, aber im Dienste seines Königs und als braver Kerl zum Krüppel geschossen wurde ..." Neben Friedrich von Harpprecht, der seine Heimat dann doch nicht wiedersehen sollte, kommen 81 weitere deutsche, schweizerische, französische und russische Augenzeugen zu Wort, darunter hohe Militärs wie Armand de Caulaincourt, bekannte Persönlichkeiten wie Stendhal, aber vor allem die einfachen Soldaten. Ihr Leidensweg zeigt deutlich wie selten zuvor den Irrsinn eines auch nach 200 Jahren nicht vergessenen Krieges, der wegen wirtschaftlicher Interessen geführt wurde und außer unzähligen Toten nichts brachte. Neben den Augenzeugenberichten veranschaulichen zahlreiche Illustrationen, die alle von Teilnehmern des Feldzugs stammen, das Kriegserleben des Einzelnen. Mit einem Verzeichnis der Zeitzeugen und einer Landkarte.

Der alte Herr Miller, die namenlose Mutter, die Kindergärtnerin Elsa und das kleine mutterlose Mädchen - sie haben die Orientierung verloren und dazu ihre Sprache. Sie haben ihr Glück verloren, ihre Kindheit, ihre Heimat. Erlebten Flucht und wie ihre Liebe an der Stärke anderer abprallt. Indem sie ihre Sprache über das Erlebte finden, beginnt das Neue und das Glück blüht zart wieder auf. Dieses Buch ist nicht laut, sondern leise. So leise wie die Menschen, denen es gewidmet ist. Ihnen soll es Mut machen, ihre eigene Stimme zu finden.

„...Wir haben keine Heimat mehr..." lautet eine von Felix Mendelssohn Bartholdy elegisch vertonte Verszeile aus Hoffmann von Fallerslebens Gedicht „Abschiedslied der Zugvögel“.. Mendelssohn erahnte bei der Komposition jenes wohl kaum, daß man ihm selbst die Verwurzelung in seiner Heimat Deutschland aus antisemitischen Beweggründen einmal vollständig absprechen würde. Bereits die Zeitgenossen setzten den jüdisch-stämmigen Komponisten offen-antisemitischen Anfeindungen aus. 3 Jahre nach seinem Tode im November 1847 publizierte Richard Wagner die folgenschwere Schmähschrift "Das Judenthum in der Musik". Darin sprach Wagner den Juden jede echte und wahre Befähigung zu Kunst und Musik ab. Diese Einschätzung wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zum musikpublizistischen Allgemeingut und ist in zahlreichen Musiklexika jener und späterer Zeit feststellbar. Hugo Riemann attestierte der Musik Mendelssohns "Weichlichkeit und Sentimentalität"; Detlev von Liliencron verspottete den Komponisten als "Felix Mendelmaier". Um die Jahrhundertwende war die Musik Felix Mendelssohns kaum noch im Bewusstsein, in den Jahren des „III. Reiches“ war sie als jüdisch, also rassisch unerwünscht, verfemt und vollständig verboten. In den Musikbüchern der BRD reüssirte die negative Beurteilung von Mendelssohns Werk in ungebrochener Kontinuität. Waren doch deren Autoren in Zeiten des Nationalsozialismus oftmals willfährige Diener des Regimes gewesen. Somit erreichen die einstmals von Richard Wagner in die Welt gesetzten antisemitisch motivierten Vorurteile den Leser unserer Tage unmittelbar; werden die Missachtungen weiterhin kolportiert, spielt die Musik Mendelssohns auf deutschen Konzertpodien nur eine Nebenrolle. Erst zu Beginn des neuen Jahrtausends kann man von einer breiter getragenen Gegenbewegung sprechen, welche bestrebt ist, das Ansehen Mendelssohns zu rehabilitieren, und ihm schliesslich die verlorene Heimat wiederzugeben, welche ihn nahezu 150 Jahre lang "nirgend mehr haben wollte....“ (Briefzitat Mendelssohn)

Aus ihrer Heimat vertrieben, verlor sie ihr Herz an Berlin In Berlin findet die Galizierin Mascha Engel endlich eine Heimat und im Romanischen Café und im Künstler-Kabarett Freunde, die nicht an ihrer Herkunft, sondern an ihrer Kunst interessiert sind. Und die lebt sie in ihrer Großstadtlyrik aus. Als sie 1928 den Hebräischlehrer Saul Kaléko heiratet, hat sie sich, blutjung, bereits einen Namen als Lyrikerin gemacht. Ihre Gedichte erscheinen in Zeitungen und mit dem ›Lyrischen Stenogrammheft‹ erstmals in Buchform. Dann kommt das Jahr 1933 und plötzlich ist Mascha weder Galizierin noch Berlinerin, sondern nur noch Jüdin. Immer mehr Freunde und Schriftstellerkollegen verlassen Berlin, doch Mascha will die Zeichen der Zeit nicht sehen. Und sie verliebt sich in den Musiker Chemjo Vinaver …

Der alte Herr Miller, die namenlose Mutter, die Kindergärtnerin Elsa und das kleine mutterlose Mädchen - sie haben die Orientierung verloren und dazu ihre Sprache. Sie haben ihr Glück verloren, ihre Kindheit, ihre Heimat. Erlebten Flucht und wie ihre Liebe an der Stärke anderer abprallt. Indem sie ihre Sprache über das Erlebte finden, beginnt das Neue und das Glück blüht zart wieder auf. Dieses Buch ist nicht laut, sondern leise. So leise wie die Menschen, denen es gewidmet ist. Ihnen soll es Mut machen, ihre eigene Stimme zu finden.

Aus ihrer Heimat vertrieben, verlor sie ihr Herz an Berlin In Berlin findet die Galizierin Mascha Engel endlich eine Heimat und im Romanischen Café und im Künstler-Kabarett Freunde, die nicht an ihrer Herkunft, sondern an ihrer Kunst interessiert sind. Und die lebt sie in ihrer Großstadtlyrik aus. Als sie 1928 den Hebräischlehrer Saul Kaléko heiratet, hat sie sich, blutjung, bereits einen Namen als Lyrikerin gemacht. Ihre Gedichte erscheinen in Zeitungen und mit dem ›Lyrischen Stenogrammheft‹ erstmals in Buchform. Dann kommt das Jahr 1933 und plötzlich ist Mascha weder Galizierin noch Berlinerin, sondern nur noch Jüdin. Immer mehr Freunde und Schriftstellerkollegen verlassen Berlin, doch Mascha will die Zeichen der Zeit nicht sehen. Und sie verliebt sich in den Musiker Chemjo Vinaver …

Herbert der Enterich, verbannter Erbe von Vaucanson, kehrt zurück in seine Heimat. Eigentlich will er eine Begegnung mit seinen Eltern vermeiden, aber das ist leichter gesagt als getan. Um sich unerkannt bewegen zu können, benutzt er einen Zaubertrank, der ihn in eine "Maske des Todes" verwandelt. Leider verursacht der Trank schwer berechenbare Nebenwirkungen, denn jedes Mal, wenn Herbert lacht, verwandelt er sich zurück in eine Ente. Ein Missgeschick folgt dem anderen und Herberts alte Heimat droht zu einer Stätte der Verwüstung zu werden…

Johanna Kainz möchte den Hof ihrer Familie, den der Vater leichtsinnig verlor, zurückkaufen. Um Geld zu verdienen, arbeitet sie daher auf einem großen Anwesen. Als sie Severin begegnet und sich in ihn verliebt, scheint zunächst alles himmelblau. Doch als der sie schwer enttäuscht, gerät ihr Leben ganz und gar aus den Fugen. Nach vielen einsamen Jahren in der Fremde findet sie schließlich in die Heimat zurück. Wird sich auch ihr Traum vom elterlichen Hof erfüllen?

Die Erde ist verloren, die Menschheit nahezu vollständig ausradiert. Einzig der Leichte Schlachtkreuzer »Sydney« konnte mit seiner fünfzig Mann starken Besatzung dem Massaker entkommen. Auf sich allein gestellt sucht die Mannschaft nach einer Möglichkeit zu überleben. Als sie auf der Suche nach Unterstützung in Kontakt mit den kriegerischen Krail-on kommen, stolpern sie in eine Intrige, deren Ausmaß erst nach und nach klar wird. Unversehens wird der junge Pilot Alan McBride durch die Ereignisse gezwungen, die Führung zu übernehmen. Dank seines Mutes findet er unter den Krail-on nicht nur Gegner. Es scheint gar, als könnten die letzten Menschen bei den Fremden eine neue Heimat finden. Doch es ist nicht leicht, Freund und Feind zu unterscheiden, denn der Feind sitzt auch in den eigenen Reihen.

Altmontal, ein deutsches Dorf in der Schwarzmeerebene. Hier wird Hedwig Krämer 1919 geboren und erlebt, wie ihre Bullerbü-Märchenwelt durch Hungersnöte, Verfolgung und Krieg zur Hölle wird, der sie 1942 entkommt. Michael Riepl erzählt einfühlsam die frühen Jahre seiner Großmutter und blickt dabei immer wieder auf die heutige Ukraine im Krieg. Sein glänzend geschriebenes Buch liest sich fesselnd wie ein Roman - aber es ist eine wahre Geschichte von Familie, Heimat, Not und einem unfassbaren Lebensmut. "Vollgefressen hat sich Iwan ..." Der Spruch der Großmutter nach einem üppigen Essen steckte voller Erfahrungen: die Herkunft aus der Sowjetunion, grausamer Hunger, Trauer um die verlorene Familie und Heimat. Aber niemand fragte danach. Als sie 75 Jahre alt war, begann sie, ihre Lebensgeschichte aufzuschreiben, die Kindheit in Altmontal, die Jugend bei einem Verwandten im Kaukasus, die Arbeit als junge Hilfsärztin in der Ukraine und die Flucht nach Bayern im Zweiten Weltkrieg. Als ihr Enkel diese Erinnerungen nach ihrem Tod entdeckt, ist er gerade im Aufbruch nach Kiew, um für eine Hilfsorganisation zu arbeiten. Sein humanitäres Engagement überschneidet sich schicksalhaft mit einer Erkundung auf den Spuren seiner schwarzmeerdeutschen Vorfahren. Michael Riepl verwebt auf geniale Weise die Geschichte seiner Großmutter mit seinen eigenen Erfahrungen in der Ukraine und im Kaukasus zu einer atemberaubenden Erzählung über eine junge Frau, die sich in der größten Not in den Kopf setzt, gegen alle Widerstände Ärztin zu werden. Ein bewegendes Buch über Mut und Menschlichkeit in finsteren Zeiten.

Bilderbücher eröffnen Zugänge zum sensiblen Thema "Heimat" In Schule und Kita treffen Kinder aus unterschiedlichen Herkunftsländern zusammen. Und auch Kinder, die gerade ihre Heimat verloren haben, finden sich in zahllosen Lerngruppen. Das macht „Heimat und Zuhause“ zu einem aktuellen und wichtigen Thema. Doch wie gehe ich dieses sensible Thema so an, dass Kinder unbelastet auch über Schwieriges reden können? Eine Heimat zu haben und zu Hause zu sein, bedeutet Vertrautheit und Geborgenheit. Niemand ist gern ohne Heimat – und ohne Zuhause schon gar nicht. Nach Deutschland geflüchtete Kinder und Jugendliche sind hier fremd, vieles ist ihnen unvertraut, wie auch für hier geborene Kinder vieles an den Eingewanderten fremd ist. Darüber zu sprechen ist nicht einfach. Bilderbücher ermöglichen allen Kindern, von eigenem Erleben zu erzählen, sich kreativ und handelnd auszutauschen, gemeinsam im Stuhlkreis über Trennendes und Verbindendes nachzudenken, in Bildern und Geschichten Vorbilder für eigenes Handeln und Denken zu finden. Heimat und Zuhause im Bilderbuch gibt in 8 Kapiteln Anregungen für die praktische Arbeit mit Kindern: Die Welt ist groß. Du bist ein Teil davon. Zuhause. Vertrautheit und Geborgenheit Heimat. Wo das Herz zuhause ist Heimweh und Heimat-Weh Flüchtlinge. Ohne Heimat und Zuhause Begegnungen mit dem Fremden Neue Heimat Deutschland Wie willst du leben? Nicht alles ist willkommen Dabei wechseln sich einfache Bildgeschichten für Jüngere (bis Klasse 2) mit thematisch und sprachlich komplexeren für die Klassen 3 und 4 ab. Der Praxisband richtet sich an Erzieherinnen, an Grundschul- und Förderschullehrkräfte sowie an FortbildnerInnen, an alle, deren tägliche Arbeit mit Kindern von Vielfalt, Heterogenität und Integration geprägt ist.

Dieses Buch lässt Zeitzeugen erzählen, wie sie als Flüchtlingskinder in der Region Peine nach 1945 aufwuchsen. Vertrieben aus dem Osten, der nach dem verlorenen Krieg kein deutscher mehr war, galt es für ihre Eltern und für sie, sich hier im Westen Deutschlands unter schweren Bedingungen ein neues Leben aufzubauen. Vertrieben wurden sie alle aus ihrer Heimat, nicht aber aus ihrem Land, nicht aus ihrer Sprache. Dennoch geht es auch hier um Migration und Integration. Denn Migration heißt nichts anderes als „Wanderung, Wegzug, Umzug“. Als „Fremde“ mussten sie im Westen versuchen, eine neue Heimat zu finden.

Band 79 - In diesen warmherzigen Romanen der beliebten, erfolgreichen Sophienlust-Serie wird die von allen bewunderte Denise Schoenecker als Leiterin des Kinderheims noch weiter in den Mittelpunkt gerückt. Denise hat inzwischen aus Sophienlust einen fast paradiesischen Ort der Idylle geformt, aber immer wieder wird diese Heimat schenkende Einrichtung auf eine Zerreißprobe gestellt. Diese beliebte Romanserie der großartigen Schriftstellerin Patricia Vandenberg überzeugt durch ihr klares Konzept und seine beiden Identifikationsfiguren.

'Du bist ja keine richtige Schwarze', sagt ihre weiße Mitschülerin eines Tages zu Thandi. Die Worte hallen nach, bis sie eine junge Frau wird. In Pennsylvania wächst sie auf, schließt Freundschaften, beginnt Liebschaften, doch sie gehört nie richtig dazu. Johannesburg ist die Heimat ihrer Mutter - für Thandi unendlich weit entfernt. Bis ihre Mutter an Krebs erkrankt, das Sterbebett zu Hause aufgebaut wird und Thandi sich mit ihrem Vater die Pflegestunden teilt. Es beginnt eine schmerzliche Reise zu ihren Wurzeln und eine erhellende Suche nach Halt, nach Liebe, nach einer eigenen Familie. Zinzi Clemmons hat eine zutiefst berührende Coming-of-age-Geschichte von elegischer Perfektion geschrieben. Auf eine beeindruckende und kunstvolle Weise beschreibt sie Thandis Weg und was es heißt, sich nach Einsamkeit und Verlust für das Leben zu entscheiden.

Lucien ist jung, talentiert – und aus der Provinz. In der Großstadt Paris tappt der Schöngeist in so manche Falle, und die Protektion aus der Heimat und auch sein Talent zur Dichtung bringen ihn nicht weiter. Erst bei der Zeitung kommt er mithilfe neuer Seilschaften zu Ehren. Doch der Erfolg und das Geld machen ihn unvorsichtig, und er verstrickt sich in Intrigen. Einer der schönsten Romane des großen Realisten aus Frankreich: Balzacs unbestechlicher Blick auf das verlogene Treiben der Menschen ist großartige Satire, die Spielarten der menschlichen Komödie sind heute noch gültig. Die Neuübersetzung von Melanie Walz trifft für diesen Klassiker der Weltliteratur einen eleganten Ton.

Ostwitze und DDR-Geschichte – dieses Wechselspiel ist noch nicht erforscht. Der Journalist Peter Jacobs hat sich auf die Spur gemacht und festgestellt: Der Ostwitz war ein Volksvergnügen. Anzutreffen überall, wo Vertrauensverhältnisse herrschten. Auf der Familienfeier, in der Betriebskantine, in der Vorlesungspause, in der Szenekneipe, auf der Datsche, am Lagerfeuer, auf dem Fußballplatz, auf der Toilette … Seine Erfinder blieben anonym, jedoch ermitteln lässt sich, welches aktuelle gesellschaftliche Spannungsfeld den Zündfunken abgab für den jeweiligen Geistesblitz. Ein unterhaltsam geschriebener kulturgeschichtlicher Band – vollgestopft mit Ostwitzen und kundig kommentiert –, der an verloren gegangene Lebensgefühle im Osten erinnert und einen bewegenden Rückblick bietet in die Nischenkultur eines Landes, das es nicht mehr gibt. Nicht zuletzt ein berührender Beitrag zur besseren Verständigung zwischen Ost und West.

Dieses Buch lässt Zeitzeugen erzählen, wie sie als Flüchtlingskinder in der Region Peine nach 1945 aufwuchsen. Vertrieben aus dem Osten, der nach dem verlorenen Krieg kein deutscher mehr war, galt es für ihre Eltern und für sie, sich hier im Westen Deutschlands unter schweren Bedingungen ein neues Leben aufzubauen. Vertrieben wurden sie alle aus ihrer Heimat, nicht aber aus ihrem Land, nicht aus ihrer Sprache. Dennoch geht es auch hier um Migration und Integration. Denn Migration heißt nichts anderes als „Wanderung, Wegzug, Umzug“. Als „Fremde“ mussten sie im Westen versuchen, eine neue Heimat zu finden.

Eine Insel voller Geheimnisse, eine junge Frau mit großem Traum, eine grenzenlose Liebe Sommer 1929: Flora MacQueen hat schon immer davon geträumt, ihre Heimat St. Kilda eines Tages hinter sich zu lassen. Als der reiche Geschäftsmann und Abenteurer James Callaghan auf die kleine schottische Insel kommt, erobert er rasch ihr Herz. Doch der Winter naht, und James muss St. Kilda verlassen, bevor das Meer zufriert. Im kommenden Sommer, wenn Flora zusammen mit den anderen Inselbewohnern aufs Festland übersiedeln soll, wollen die Liebenden sich wiedersehen und sich eine gemeinsame Zukunft aufbauen. Aber das Schicksal hat andere Pläne, und die Geheimnisse, die Flora in ihrer Heimat zurücklässt, verfolgen sie bis in ihr neues Leben ... Band drei der großen »Inseltöchter«-Reihe von SPIEGEL-Bestsellerautorin Karen Swan, basiert auf historischen Ereignissen. Pressestimmen zu den »Inseltöchter«-Romanen: »Der beste historische Liebesroman des Jahres.« Independent »Lebendig erzählt und wunderbar atmosphärisch. Ein wahrer Genuss!« Heat Magazine »Diese großartige Geschichte und ihre unkonventionelle Heldin werden viele Herzen erobern.« Publishers Weekly »Die aufregendste, bezauberndste und bewegendste Geschichte über verbotene Liebe, die ich jemals gelesen habe.« Cathy Bramley »Eine hinreißende Liebesgeschichte im wilden Schottland der 1930er-Jahre. Perfekt für alle, die vom Sommer träumen.« Rachel Hore

Das Leben meiner Großmutter zwischen Schwarzem Meer und Kaukasus Altmontal, ein deutsches Dorf in der Schwarzmeerebene. Hier wird Hedwig Krämer 1919 geboren und erlebt, wie ihre Bullerbü-Märchenwelt durch Hungersnöte, Verfolgung und Krieg zur Hölle wird, der sie 1942 entkommt. Michael Riepl erzählt einfühlsam die frühen Jahre seiner Großmutter und blickt dabei immer wieder auf die heutige Ukraine im Krieg. Sein glänzend geschriebenes Buch liest sich fesselnd wie ein Roman - aber es ist eine wahre Geschichte von Familie, Heimat, Not und einem unfassbaren Lebensmut. "Vollgefressen hat sich Iwan..." Der Spruch der Großmutter nach einem üppigen Essen steckte voller Erfahrungen: die Herkunft aus der Sowjetunion, grausamer Hunger, Trauer um die verlorene Familie und Heimat. Aber niemand fragte danach. Als sie 75 Jahre alt war, begann sie, ihre Lebensgeschichte aufzuschreiben, die Kindheit in Altmontal, die Jugend bei einem Verwandten im Kaukasus, die Arbeit als junge Hilfsärztin in der Ukraine und die Flucht nach Bayern im Zweiten Weltkrieg. Als ihr Enkel diese Erinnerungen nach ihrem Tod entdeckt, ist er gerade im Aufbruch nach Kiew, um für eine Hilfsorganisation zu arbeiten. Sein humanitäres Engagement überschneidet sich schicksalhaft mit einer Erkundung auf den Spuren seiner schwarzmeerdeutschen Vorfahren. Michael Riepl verwebt auf geniale Weise die Geschichte seiner Großmutter mit seinen eigenen Erfahrungen in der Ukraine und im Kaukasus zu einer atemberaubenden Erzählung über eine junge Frau, die sich in der größten Not in den Kopf setzt, gegen alle Widerstände Ärztin zu werden. Ein bewegendes Buch über Mut und Menschlichkeit in finsteren Zeiten.

Alles begann mit dem Fund von ein paar vergilbten Briefen aus dem KZ Fuhlsbüttel auf dem Dachboden des Elternhauses in Stockholm. Als Torkel S Wächter verstand, dass der Absender und sein Vater ein und dieselbe Person waren, begann für den Autor eine Reise zu sich selbst und den eigenen Wurzeln. Auf vier Kontinenten suchte er nach Wegbegleitern des Vaters, die ihr Zuhause verlassen mussten, weil sie gegen die Nazis kämpften oder weil sie Juden waren – oder beides. Er hat sie besucht und kennengelernt, ihren Geschichten zugehört und neue Freundschaften geschlossen. Er ist auf den Spuren seines Vaters durch Europa gefahren und hat seine Flucht 1938 rekonstruiert. So ist dieser Roman entstanden, der sowohl im Hier und Jetzt als auch im heißen Vorkriegssommer 1938 spielt und der vor allem eines klarmacht: Dinge, die verloren gingen, müssen nicht für immer verloren bleiben.