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OSTPRODUKTE in GESCHENKBOX: Original Reservistentuch NVA, Dosenöffner DDR NVA, Halberstädter Schmalzfleisch 300g, 1 Flasche Überraschungsbier (z.B. Lübzer - wir behalten uns in Einzelfällen vor auch andere ähnliche Biermarken zu versenden), Tragetasche der NVA DDR, DDR Fahne original 60x40cm und eine NVA Urkunde. Inkl. anlassbezogener Geschenkverpackung. Diese DDR Box ist wiederverschließbar. Das perfekte DDR-Geschenk für alle NVA ler Buch im handlichen A6 Format (114 S.). Auf geht’s zur kulinarischen Zeitreise mit dem DDR Kochbuch. Mit großem Einfallsreichtum meisterten die „DDR Hausfrauen“ so manchen Versorgungsengpass und zauberten eine ganze Reihe an leckeren Gerichten, die wir heute nicht missen möchten Über 40 neu fotografierte Köstlichkeiten mit leicht verständlichen Anleitungen zum Nachkochen und Schlemmen Soljanka, Letscho, Senfeier, Kalter Hund und Quarkkeulchen- Guten Appetit! **!** Geschenkboxen sind wiederverschließbar – legen Sie noch individuelle Geschenkideen dazu! DDR-Präsentkörbe gefüllt mit Ostprodukten. außergewöhnliche Geschenkidee für jeden "Ossi" mit Ostalgie-Produkten und für jeden "Wessi" mit traditionsreichen, hochwertigen "DDR"-Produkten. Unsere Ostpakete sind genau das Richtige für Geburtstag oder Weihnachten. Dazu neben dem „Ossi-Shop“ eine breite Palette an Geschenkideen an. Geschenkkörbe, Ostpakete und Geschenksets für jeden Anlass. Auch erhältlich: 1973 Jahrgang, 1973 Geburtstag, 1973 Geschenk Ideen, 1973 Geschenk 1973 Geschenke, Jahrgang 1973 Geschenk, 1973 Geschenk Geburtstag, 1973 Geschenk Geschenke, 1973 Geschenk Mann, Geschenk 1973, Geburtstag 1973, geboren 1973, Jahrgang 1973, 1973 ein ganz besonderer Jahrgang, Legenden 1973, Original seit 1973, Geschenke 1973, Geschenkidee 1973, Geschenkset 1973, Geschenkbox 1973, 1973 Geschenkpaket, 1973 Geschenkset, Geburtstagsgeschenk Herren

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Jungpionierin Kostüm Ostalgie Outfit DDR für Damen Größe 40 Lieferung: 4-tlg. Bluse, Rock, Halstuch und Hut (ohne Fahne und Schuhe) Sport frei und Bühne frei für die nächste Ostalgie-Party! Mit diesem originalgetreuen Jungpionierin Kostüm für Damen reist du modisch zurück in vergangene Zeiten – natürlich mit einem Augenzwinkern und jeder Menge Partylaune. Ob Karneval, Fasching, Mottoparty oder 70er/80er-Event: Dieses Outfit sorgt garantiert für Gesprächsstoff und den ein oder anderen nostalgischen Lacher. Das vier-teilige Kostüm besteht aus einem klassischen dunkelblauen Rock, einer weißen Bluse mit authentischem Aufnäher am Ärmel, einem royalblauen Halstuch sowie einem passenden Käppi – alles perfekt aufeinander abgestimmt für einen stilsicheren DDR-Look. Einfach anziehen und schon bist du bereit für den „Dienst am Partyvolk“! Besonders cool: Im Partnerlook mit dem passenden Herren-Jungpionier Kostüm wird euer Auftritt zum absoluten Highlight jeder Feier. Egal ob im Duo oder als Gruppe – gemeinsam sorgt ihr für echte Ostalgie-Vibes und jede Menge gute Stimmung. Das angenehm leichte Material bietet dir hohen Tragekomfort, sodass du dich voll und ganz aufs Feiern konzentrieren kannst – ganz ohne Drill, aber mit maximalem Spaßfaktor. Und keine Sorge: Stillstehen ist hier keine Pflicht, Tanzen ausdrücklich erlaubt! Also: Halstuch richten, Käppi aufsetzen und los geht’s – die Party ruft! Material: Rock, Mütze 100% Polyester | Bluse, Halstuch 65% Polyester, 35% Baumwolle | Pflege: Maschinenwäsche bis 30° C

Jungpionierin Kostüm Ostalgie Outfit DDR für Damen GRöße 44 Lieferung: 4-tlg. Bluse, Rock, Halstuch und Hut (ohne Fahne und Schuhe) Sport frei und Bühne frei für die nächste Ostalgie-Party! Mit diesem originalgetreuen Jungpionierin Kostüm für Damen reist du modisch zurück in vergangene Zeiten – natürlich mit einem Augenzwinkern und jeder Menge Partylaune. Ob Karneval, Fasching, Mottoparty oder 70er/80er-Event: Dieses Outfit sorgt garantiert für Gesprächsstoff und den ein oder anderen nostalgischen Lacher. Das vier-teilige Kostüm besteht aus einem klassischen dunkelblauen Rock, einer weißen Bluse mit authentischem Aufnäher am Ärmel, einem royalblauen Halstuch sowie einem passenden Käppi – alles perfekt aufeinander abgestimmt für einen stilsicheren DDR-Look. Einfach anziehen und schon bist du bereit für den „Dienst am Partyvolk“! Besonders cool: Im Partnerlook mit dem passenden Herren-Jungpionier Kostüm wird euer Auftritt zum absoluten Highlight jeder Feier. Egal ob im Duo oder als Gruppe – gemeinsam sorgt ihr für echte Ostalgie-Vibes und jede Menge gute Stimmung. Das angenehm leichte Material bietet dir hohen Tragekomfort, sodass du dich voll und ganz aufs Feiern konzentrieren kannst – ganz ohne Drill, aber mit maximalem Spaßfaktor. Und keine Sorge: Stillstehen ist hier keine Pflicht, Tanzen ausdrücklich erlaubt! Also: Halstuch richten, Käppi aufsetzen und los geht’s – die Party ruft! Material: Rock, Mütze 100% Polyester | Bluse, Halstuch 65% Polyester, 35% Baumwolle | Pflege: Maschinenwäsche bis 30° C

Jungpionierin Kostüm Ostalgie Outfit DDR für Damen Größe 38 Lieferung: 4-tlg. Bluse, Rock, Halstuch und Hut (ohne Fahne und Schuhe) Sport frei und Bühne frei für die nächste Ostalgie-Party! Mit diesem originalgetreuen Jungpionierin Kostüm für Damen reist du modisch zurück in vergangene Zeiten – natürlich mit einem Augenzwinkern und jeder Menge Partylaune. Ob Karneval, Fasching, Mottoparty oder 70er/80er-Event: Dieses Outfit sorgt garantiert für Gesprächsstoff und den ein oder anderen nostalgischen Lacher. Das vier-teilige Kostüm besteht aus einem klassischen dunkelblauen Rock, einer weißen Bluse mit authentischem Aufnäher am Ärmel, einem royalblauen Halstuch sowie einem passenden Käppi – alles perfekt aufeinander abgestimmt für einen stilsicheren DDR-Look. Einfach anziehen und schon bist du bereit für den „Dienst am Partyvolk“! Besonders cool: Im Partnerlook mit dem passenden Herren-Jungpionier Kostüm wird euer Auftritt zum absoluten Highlight jeder Feier. Egal ob im Duo oder als Gruppe – gemeinsam sorgt ihr für echte Ostalgie-Vibes und jede Menge gute Stimmung. Das angenehm leichte Material bietet dir hohen Tragekomfort, sodass du dich voll und ganz aufs Feiern konzentrieren kannst – ganz ohne Drill, aber mit maximalem Spaßfaktor. Und keine Sorge: Stillstehen ist hier keine Pflicht, Tanzen ausdrücklich erlaubt! Also: Halstuch richten, Käppi aufsetzen und los geht’s – die Party ruft! Material: Rock, Mütze 100% Polyester | Bluse, Halstuch 65% Polyester, 35% Baumwolle | Pflege: Maschinenwäsche bis 30° C

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Obwohl die "Hallstein-Doktrin" lange Jahre ein erbitterter außenpolitischer Zankapfel der beiden deutschen Staaten war, wurde sie in der Literatur bisher kaum behandelt. Der Autor, der selbst als Botschafter im Bonner Auswärtigen Dienst tätig war, schildert hier erstmals anhand der Akten beider Außenministerien die Entstehungsgeschichte der Doktrin, vor allem jene Bonner Botschafterkonferenz, auf der Ende 1955 die Konsequenzen aus Adenauers Moskaureise gezogen wurden. Der Kanzler hatte dem Nebeneinander von zwei deutschen Botschaften in Moskau zugestimmt. Dies war in Einklang zu bringen mit der These vom "Alleinvertretungsrecht" der Bundesrepublik. Zunächst wollte Bonn nur die diplomatische Anerkennung der DDR verhindern. Daraus wurde später ein weltweiter Kampf gegen jede Art der "Aufwertung" der DDR. Ein enormes Aufgebot an menschlichen Energien und finanziellen Mitteln wurde darauf verwandt, sich gegenseitig die Legitimation als Vertreter des besseren Deutschland streitig zu machen. Hauptsächlich ging es dabei um die DDR-Fahne in den Messehallen und Sportstadien der Dritten Welt, um die Olympiamannschaften und internationalen Kongresse. Lebendig und anhand vieler Beispiele aus den Akten beider Seiten beschreibt Kilian, wie sich die deutschen Auslandsvertretungen im alltäglichen Grabenkrieg mit den Auswüchsen der Hallstein-Doktrin herumplagten und welche bizarren Situationen dabei entstanden. Neben der Geschichte der Hallstein-Doktrin wird auch die Entwicklung der allgemeinen Ost/West-Politik in jenen Jahren beschrieben, bis hin zum gemeinsamen Einzug der Außenminister Scheel und Winzer in die UNO im September 1973. Die Doktrin hatte im Schatten der globalen Entspannungspolitik ihren Sinn verloren und stieß bei den westlichen Alliierten Bonns schon längst auf zunehmendes Unverständnis. Der Autor stellt zum Schluß die Frage, welche Nachwirkungen die Deklassierung der DDR und ihrer Bewohner durch die 18 Jahre währende Hallstein-Ära auf das heutige Verhältnis der alten und neuen Länder im vereinten Deutschland hat. Werner Kilian, geb. 1932 in Mainz, Jurastudium in Bonn und Berlin, Völkerrechts- und Politikstudien in Genf. Assessor. Dissertation im internationalen Seerecht. 1961-1997 im Bonner Auswärtigen Dienst mit Auslandsstationen in Paris, London, Kabul, Bukarest, Harare, zuletzt Leiter der Ausbildungsstätte des Auswärtigen Amts im Treptower Park für Jungdiplomaten aus den Staaten des ehemaligen Ostblocks.

Die 450 Jahre alte Leipziger Moritzbastei ist heute einer der attraktivsten europäischen Studentenklubs und war einst, was nur wenige wußten, der größte SCHWARZBAU der DDR: In der Grauzone damaliger Wirtschaft und häufig am Rande der Legalität, bewirkte ein Team von Klub-Enthusiasten unter der FDJ-Fahne mit viel List, Taktik, Humor und Charme, daß während der siebziger Jahre das unter Schutt versunkene mittelalterliche Stadtfort ausgegraben und neu aufgebaut wurde - auch wenn es in keinem Plan stand. Rund 30 000 Leipziger Universitätsstudenten engagierten sich für ihre Bastei, schippten Schutt und Kies, mauerten, sanierten Gewölbe ... Die Geschichte dieses Jugendobjektes liest sich stellenweise wie ein Krimi und erzählt viel über den Alltag in der DDR.

Ein Kultbuch der emanzipatorischen Literatur – spielerisch-fantastische Erzählungen über Gender in der DDR. Edith Andersons Idee, Autorinnen und Autoren zu Geschichten über Geschlechtertausch anzuregen, hatte ihren Ausgangspunkt in der Ungerechtigkeit, über die eine Frau jeden Tag ihres Lebens stolpert – auch in der DDR, die sich die Emanzipation auf ihre Fahnen geschrieben hatte. Was würden die literarischen Repliken über die Kluft zwischen Anspruch und Wirklichkeit verraten? Die Funktionäre waren alarmiert: Sie sabotierten die Initiatorin mit falschen Vorwürfen, die an Rufmord grenzten. Beinahe wäre das Projekt im Keim erstickt worden. Die Anthologie aber konnte schliesslich, dank der Unterstützung des Schriftstellerverbandes und nach einem fünf Jahre währenden Aufbegehren aller Beteiligten, erscheinen. Sie demonstriert eindrücklich die einzigartige, der Literatur innewohnende Kraft, wenn es darum geht, Zukunftsvisionen zu entwerfen. Das Experiment: Versetzen Sie sich in den Körper des anderen Geschlechts! Es nehmen teil: Christa Wolf, Sarah Kirsch, Günter de Bruyn u. a. Mit einem Vortrag von Edith Anderson und einem Essay von Carsten Gansel zur wechselvollen Entstehungsgeschichte der Anthologie.

Ein Kultbuch der emanzipatorischen Literatur - spielerisch-fantastische Erzählungen über Gender in der DDR Edith Andersons Idee, Autorinnen und Autoren zu Geschichten über Geschlechtertausch anzuregen, hatte ihren Ausgangspunkt in der »Ungerechtigkeit, über die eine Frau jeden Tag ihres Lebens stolpert« - auch in der DDR, die sich die Emanzipation auf ihre Fahnen geschrieben hatte. Was würden die literarischen Repliken über die Kluft zwischen Anspruch und Wirklichkeit verraten? Die Funktionäre waren alarmiert: Sie sabotierten die Initiatorin mit falschen Vorwürfen, die an Rufmord grenzten. Beinahe wäre das Projekt im Keim erstickt worden. Die Anthologie aber konnte schließlich, dank der Unterstützung des Schriftstellerverbandes und nach einem fünf Jahre währenden Aufbegehren aller Beteiligten, erscheinen. Sie demonstriert eindrücklich die einzigartige, der Literatur innewohnende Kraft, wenn es darum geht, Zukunftsvisionen zu entwerfen. Das Experiment: »Man wacht eines Morgens auf und findet sein Geschlcht vertauscht.« Es nehmen teil: Christa Wolf, Sarah Kirsch, Günter de Bruyn u. a. Mit einem Vortrag von Edith Anderson und einem Essay von Carsten Gansel zur wechselvollen Entstehungsgeschichte der Anthologie

Ein Kultbuch der emanzipatorischen Literatur – spielerisch-fantastische Erzählungen über Gender in der DDR Edith Andersons Idee, Autorinnen und Autoren zu Geschichten über Geschlechtertausch anzuregen, hatte ihren Ausgangspunkt in der »Ungerechtigkeit, über die eine Frau jeden Tag ihres Lebens stolpert« – auch in der DDR, die sich die Emanzipation auf ihre Fahnen geschrieben hatte. Was würden die literarischen Repliken über die Kluft zwischen Anspruch und Wirklichkeit verraten? Die Funktionäre waren alarmiert: Sie sabotierten die Initiatorin mit falschen Vorwürfen, die an Rufmord grenzten. Beinahe wäre das Projekt im Keim erstickt worden. Die Anthologie aber konnte schließlich, dank der Unterstützung des Schriftstellerverbandes und nach einem fünf Jahre währenden Aufbegehren aller Beteiligten, erscheinen. Sie demonstriert eindrücklich die einzigartige, der Literatur innewohnende Kraft, wenn es darum geht, Zukunftsvisionen zu entwerfen. Das Experiment : »Man wacht eines Morgens auf und findet sein Geschlcht vertauscht.« Es nehmen teil : Christa Wolf, Sarah Kirsch, Günter de Bruyn u. a. Mit einem Vortrag von Edith Anderson und einem Essay von Carsten Gansel zur wechselvollen Entstehungsgeschichte der Anthologie

Es ist eines der dunkelsten Kapitel in der Geschichte des Ministeriums für Staatssicherheit der DDR: Anfang der 1970er Jahre erfand der Stasi-Oberst Herbert Pätzel für seine Dissertation eine besonders gefährliche Spezies westlicher Agenten - die »Agenten mit spezieller Auftragsstruktur«, kurz »AsA«. Sie gingen in der DDR angeblich ein und aus, legten geheime Waffendepots an, wurden im Westen ausgebildet, während ein Doppelgänger ihre Rolle einnahm. Alles, was Pätzel als Beleg für seine Theorien brauchte, waren Fallbeispiele - und die konnte er vorweisen: Fast 150 Personen waren aufgrund vager Denunziationen verhaftet und so lange verhört worden, bis sie alles zugaben. Unter anderem gab es ein Urteil von 1969 vom Obersten Gericht der DDR - 15 Jahre Haft für Jörg Bocho wegen Spionage. In ihm hatte die Staatssicherheit einen idealen Kandidaten gefunden, der sich nicht nur als Offizier des amerikanischen Geheimdienstes NSA selbst bezichtigt, sondern seine vermeintliche westliche Agententätigkeit immer konkreter ausgeschmückt hatte. Gezeichnete Klein-U-Boote, eine im Auftrag der NSA angeblich absolvierte Kampfschwimmerausbildung - er erzählte, was man von ihm hören wollte, weil ihm versprochen worden war, er würde dank seiner »Kooperation« in den Westen entlassen werden. Joachim H. Rudek hat die Akte Jörg Bocho studiert, akribisch recherchiert und sich der Frage gestellt: Sollte das alles Lüge sein? 30 Jahre nach dem Mauerfall legt er die Geschichte Jörg Bochos vor, die aus einem Agententhriller zu stammen scheint, und zeigt, mit welchen Methoden und Machenschaften das MfS vorging, um sich die Entdeckung eines Superspions auf die Fahnen zu schreiben.

Der Held des Romans geht nach der Wende von Karl-Marx-Stadt nach Frankfurt am Main, um Philosophie zu studieren. Die Versprechen von einer gerechteren Welt, Teil der DDR-Utopie, sind da bereits verschüttet, allenfalls verbunden mit den Erinnerungen an einen Jugendfreund, an Leiterwagen und rote Fahnen. In der Bundesrepublik findet der Protagonist dieses autofiktionalen Romans Anschluss an die linke studentische Szene in Frankfurt, um nach und nach ernüchtert festzustellen: Auch die jugendlich-revolutionäre Vision einer vermeintlich freien Republik hat ihre Begrenzungen und Schattenseiten. Und wie die Schnecken, denen die Kinderfreunde in einer alten Badewanne eine neue Heimat bieten wollten, zieht es auch die Protagonisten dieses Buches weiter. Jan Kuhlbrodt erhielt den Alfred-Döblin-Preis 2023 für einen Text aus seinem Roman "Krüppelpassion - oder Vom Gehen" (Chemnitzer Trilogie Teil 3)

Der Held dieses Romans geht nach der Wende von Karl-Marx-Stadt nach Frankfurt am Main, um Philosophie zu studieren. Die Versprechen von einer gerechteren Welt, Teil der DDR-Utopie, sind da bereits verschüttet, allenfalls verbunden mit den Erinnerungen an einen Jugendfreund, an Leiterwagen und rote Fahnen. In der Bundesrepublik findet der Protagonist dieses autofiktionalen Romans Anschluss an die linke studentische Szene in Frankfurt, um nach und nach ernüchtert festzustellen: Auch die jugendlich-revolutionäre Vision einer vermeintlich freien Republik hat ihre Begrenzungen und Schattenseiten. Und wie die Schnecken, denen die Kinderfreunde in einer alten Badewanne eine neue Heimat bieten wollten, zieht es auch die Protagonisten dieses Buches weiter. Jan Kuhlbrodt erhielt den Alfred-Döblin-Preis 2023 für einen Text aus seinem Roman 'Krüppelpassion - oder Vom Gehen' (Chemnitzer Trilogie Teil 3).

WELCHE BEDEUTUNG HAT DER PALAST DER REPUBLIK FÜR UNS HEUTE? Der Palast der Republik war einer der wichtigsten Repräsentationsbauten politischer Macht in der DDR. Als Architekturikone, Kulturhaus, Parlamentssitz, Ort der Gemeinschaft ist er vielen Menschen in Erinnerungen geblieben. Von 1976 bis zu seinem umstrittenen Abriss stand er an der Stelle in der historischen Mitte Berlins, an der sich heute das Humboldt Forum befindet. Mit Interviews, vielschichtigen Essays und atmosphärischen Bildstrecken nähert sich das Buch diesem verschwundenen Ort. -geliebt und geschmäht, verschwunden und erinnert: der Berliner Palast der Republik -Berlin Mitte zwischen DDR-Vergangenheit und Gegenwart -über Asbest, Udo Lindenberg, Utopie und Paranoia -die Architekturikone und ihre Nutzungsgeschichte in Essays, Interviews und atmosphärischen Fotostrecken -Ausstellung im Humboldt-Forum Berlin: 17. Mai 2024 – 16. Februar 2025 AUFBAU UND ABBRUCH: EIN BILDMÄCHTIGES SYMBOL FÜR DAS ENDE DER DDR Auch lange nach seinem Verschwinden bleibt der Berliner Kulturpalast ein sowohl symbolisch als auch mit persönlichen Erinnerungen stark aufgeladener Ort. Hier kristallisieren sich Fragen zum Umgang mit deutsch-deutscher Geschichte wie an kaum einem anderen. Das Buch folgt den verschiedenen Etappen in der Geschichte des Gebäudes: von seiner Planung und Errichtung über seine Nutzung als politisch-kulturelles Mehrzweckgebäude in der DDR, von seiner Bedeutung als Sitz der ersten frei gewählten Volkskammer nach dem Mauerfall bis hin zum 2008 vollendeten Abbruch. Im Mittelpunkt stehen dabei zahlreiche Interviews mit unterschiedlichsten Menschen. Es kommen prominente und bislang ungehörte Stimmen zu Wort: von Architekten und Bauleiter:innen bis hin zu Kulturschaffenden und Besucher:innen. Das Buch zeigt die Perspektiven von Menschen, die im Palast gearbeitet, ihn besucht oder bewusst gemieden haben. Ausstattungsstücke, Entwürfe und Kunstwerke zeigen die Spuren der verschiedenen Nutzungen des Hauses, vom Eiskaffeebecher aus der Milchbar zum Gemälde „Die Rote Fahne“ von Willi Sitte. FACETTENREICH UND DIFFERENZIERT: EINE UMFASSENDE BETRACHTUNG Der Palast der Republik wird hier zum gesamtdeutschen Thema. Sein Abriss steht für viele Menschen stellvertretend für den Umgang der Bundesrepublik mit dem DDR-Erbe und seinen Menschen. Die Fragen, die der Bau, der Betrieb und der Abbruch des Gebäudes aufwarfen, bewegen auch heute noch viele. Die Beiträge legen auf lebendige Weise Zeugnis davon ab, welche Spuren es eingeschrieben hat, und öffnen den Diskurs um den Palast der Republik für ein breites Publikum. Mit Textbeiträgen von u.a. Victoria Helene Bergemann, Aron Boks, Gesine Danckwart, Hanno Hochmuth, Dagmar Hovestädt, Zsófia Kelm, Ilko-Sascha Kowalczuk, Yevheniia Moliar, Chen Shuyu, Gülşah Stapel, Oliver Sukrow, Bruno Torres, Uljana Wolf sowie Kurator:innen der Stiftung Humboldt Forum im Berliner Schloss. Mit Fotoarbeiten von Tobias Kruse.

Die Biografie des Opas aus dem Osten geht weiter. Das Buch handelt wieder in Leubnitz, Werdau und Trünzig, bei uns in Sachsen. Hinzu kommen die Schauplätze in Zwickau und dem Vogtland. In den ersten drei Büchern schilderte ich mein Leben in der DDR. Der vierte Band bezieht sich auf die Zeit von 1989 bis 2022, dem Übergang von der Plan- in die Marktwirtschaft. Mit wehenden Fahnen marschierten die meisten Bürger der ehemaligen sowjetischen Besatzungszone von der „Diktatur des Proletariats“ zur „Freiheitlichen Demokratischen Rechtsordnung“. Der Weg dorthin schien ein leuchtender Pfad in das Paradies zu sein, doch es gab eine Menge Unebenheiten. Immer wenn ich dachte ein Ziel erreicht zu haben, bauten sich neue Probleme auf. Dabei begegnete ich Menschen, die ich verehrte, zu denen ich aufschaute. Aber auch dem Gegenteil lief ich über den Weg. Es galt private Ereignisse zu feiern und Verluste zu verkraften und zu verarbeiten. Ich versuche einer kommenden Generation zu zeigen, wie die Verhältnisse aussahen und schildere dies aus meiner subjektiven Betrachtungsweise.

Der Palast der Republik war einer der wichtigsten Repräsentationsbauten politischer Macht in der DDR. Als Architekturikone, Kulturhaus, Parlamentssitz, Ort der Gemeinschaft ist er vielen Menschen in Erinnerungen geblieben. Von 1976 bis zu seinem umstrittenen Abriss stand er an der Stelle in der historischen Mitte Berlins, an der sich heute das Humboldt Forum befindet. Mit Interviews, vielschichtigen Essays und atmosphärischen Bildstrecken nähert sich das Buch diesem verschwundenen Ort. Auch lange nach seinem Verschwinden bleibt der Berliner Kulturpalast ein sowohl symbolisch als auch mit persönlichen Erinnerungen stark aufgeladener Ort. Hier kristallisieren sich Fragen zum Umgang mit deutsch-deutscher Geschichte wie an kaum einem anderen. Das Buch folgt den verschiedenen Etappen in der Geschichte des Gebäudes: von seiner Planung und Errichtung über seine Nutzung als politisch-kulturelles Mehrzweckgebäude in der DDR, von seiner Bedeutung als Sitz der ersten frei gewählten Volkskammer nach dem Mauerfall bis hin zum 2008 vollendeten Abbruch. Im Mittelpunkt stehen dabei zahlreiche Interviews mit unterschiedlichsten Menschen. Es kommen prominente und bislang ungehörte Stimmen zu Wort: von Architekten und Bauleitern bis hin zu Kulturschaffenden und Besuchern. Das Buch zeigt die Perspektiven von Menschen, die im Palast gearbeitet, ihn besucht oder bewusst gemieden haben. Ausstattungsstücke, Entwürfe und Kunstwerke zeigen die Spuren der verschiedenen Nutzungen des Hauses, vom Eiskaffeebecher aus der Milchbar zum Gemälde »Die Rote Fahne« von Willi Sitte.

Laute und schrille Punks, Hippies und küssende Pärchen in einem Meer voller Trabbis, kämpferische Fahnen und Demonstrant*innen vor dem Palast der Republik, Schattengeschöpfe und Betrunkene in ihrer Stammkneipe und auf Volksfesten oder geduldig Wartende an Haltestellen – Harald Hauswalds Blick ist unverfälscht und einfühlsam. Seine Bilder sind voller Sympathie für das fotografierte Objekt und die Menschen vor seiner Kamera. Sie behalten stets ihre Würde und stehen im Gegensatz zu den sie umgebenden Zerfall und Irrsinn. Es sind Bilder von der Eintönigkeit, aber auch von der Langsamkeit des Lebens in der DDR, Zeugnisse einer abgeschotteten und eingeschlossenen Welt kurz vor ihrem Untergang. Entgegen dem vorherrschenden Bild des Westens über den Osten Deutschlands – dominiert von SED und FDJ, Mauer und Stacheldraht, Aufmärschen und Militärparaden – liefert Harald Hauswald eindringliche und einmalige Momentaufnahmen und Zeugnisse des sozialistischen Alltags, insbesondere der Entwicklung des Ostberliner Stadtraums und des Wirkens oppositioneller Gruppen, von Künstler*innen sowie verschiedenen Jugendkulturen.

Im Winter 1775/76 gründete sich mit der Gesellschaft Harmonie in Leipzig eine gesellige Vereinigung, in der sich über Generationen hinweg die angesehensten und einflussreichsten Männer der Stadt zu täglicher Unterhaltung, Spiel und Lektüre trafen. Die Gesellschaft Harmonie ist ein Kind der Aufklärung; in ihrem Selbstverständnis sieht sie sich der Entwicklung von der ständischen zur aufgeklärten, nach Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit strebenden bürgerlichen Gesellschaft verbunden. In der Bürgertumsforschung gilt der Verein als ein wichtiger Ort, an dem sich die jeweiligen Stadteliten zusammenfanden und so auch als politische Macht konstituierten. Ihre Mitgliederlisten lesen sich wie das Who’s who der Leipziger bürgerlichen Führungskräfte. Die Gesellschaft vereinigte, so die Leipziger Neuesten Nachrichten zum 150-jährigen Jubiläum am 16. März 1926, die „tüchtigsten Köpfe der gebildeten Kreise“ Leipzigs zu heiterer Geselligkeit und Wohltätigkeit. Die Harmonie überstand politisch wechselhafte Zeiten, auch das „Dritte Reich“. Nach einer Zwangspause in der DDR wurde sie 1994 wiederbelebt. Heute hat sie eine neue, den modernen Bedingungen angepasste Organisationsform und andere Schwerpunkte, führt aber auch alte Traditionen fort. Von Beginn an sah sich die Harmonie der Wohltätigkeit, der Armenunterstützung, der Philanthropie verpflichtet. Auch die neue Harmonie hat sich das Gemeinwohl auf die Fahnen geschrieben.

Meine Jugend in Dresden war geprägt von Musik, von Beat-Musik. In diese Entwicklung passte meine Idee, einen Rolling-Stones-Fan-Club zu gründen, der dann in Dresden-Leutewitz sogar ein zu Hause bekam. Die Stasi jedoch fackelte nicht lange, sondern unternahm alles, um dem Beat-Spuk und dem Stones-Club ein Ende zu setzen. Langhaarige wurden einkassiert, die Haare zwangsbeschnitten, Hausdurchsuchungen fanden statt, Spitzel rekrutiert und in unseren Club eingeschleust usw. Doch das „Monster“ Beat verstummte nicht wieder. Allerdings recht bald unser Stones-Club. Er wurde geschlossen! Fast zwei Jahre hatten wir durchgehalten. Inzwischen war ich zur „Fahne“ eingezogen worden und betrieb dort meine Beat-Kultur weiter, in Uniform und mit kurzen Haaren. Die Konfrontation mit der Stasi, schon im zivilen Leben, hatte uns zu Systemkritikern gemacht. Und dies verhehlte ich auch nicht bei der „Fahne“. Erst Recht nicht, als der Einmarsch der Warschauer Pakt-Truppen in die CSSR stattfand. 20 Monate Militärhaft in Schwedt war der „Erfolg“. Eine ausführliche Darstellung meiner Haftzeit ist nicht Gegenstand dieses Buches, da es darüber schon eine vollständige Veröffentlichung von mir gibt, mit dem Titel „Sonst kommst du nach Schwedt“. Jedoch erzähle ich relativ ausführlich von der verhängnisvollen Stasi-Zeit auf der Bautzener Straße, in der ich unter anderem trübe Erinnerungen aus meiner Schulzeit reflektiere. Nach meiner Entlassung war vom Stones-Club nichts mehr übrig. Aber viele Fans waren noch da und auch neue, so dass weitere Betätigungsfelder auf uns warteten, um uns dem Unrechtsstaat DDR zu widersetzen. Man hatte mich im Knast nicht gebrochen. Zusammen mit Pfarrer Frieder B. engagierten wir uns in der Weinbergskirche und erreichten mit modernen Jugendgottesdiensten eine große Schar von Jugendlichen. Natürlich wurde dieses antisozialistische Treiben von der Stasi sofort wieder in „Bearbeitung“ genommen und auch später „zerschlagen“.

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Pädagogik - Geschichte der Pädagogik, Note: 1,0, Universität Erfurt (Erziehungswissenschaftliche Fakultät), Veranstaltung: 40 Jahre Schulentwicklung in Ost- und Westdeutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: "Und komischerweise, bei uns in Zschieren, ist aus dem HJ-Heim gleich ein FDJ-Heim geworden. Die haben bloß die Fahne gewechselt."Ob und inwieweit dieses Zitat von dem ehemaligen Hitlerjungen Werner Plath auch auf andere Bereiche der Jugendorganisationen Hitlerjugend und Freie Deutsche Jugend zutrifft, soll mit der vorliegenden Hausarbeit geklärt werden.Da das Thema sehr umfangreich ist und die zahlreich vorhandene Literatur nicht leicht zu bewältigen ist, werde ich mich auf die wesentlichsten Punkte konzentrieren und beispielsweise Aspekte wie Symbole, Gelöbnisse oder Lieder außen vor lassen. Weiterhin ist es klar, dass jede Organisation in gewisser Weise auch Gegner hatte, aber auch auf diese möchte ich, aufgrund der begrenzten Seitenanzahl nicht genauer eingehen. Schließlich soll das Hauptziel der Arbeit sein, zu untersuchen und herauszufinden inwieweit sich die Geschichte der Jugend im Nationalsozialismus später in der DDR in ihren wichtigsten Aspekten wiederholte. Zum Thema liegen schon mehrere Arbeiten vor, die ich als Stütze zur Findung von Ideen und Anregungen verwendete.Zum besseren Verständnis werde ich zunächst auf die Entwicklung der beiden Organisationen eingehen, um mich dann den wichtigsten Bereichen im Vergleich zu widmen. Dabei möchte ich vor allem mit Zitaten von Zeitzeugen belegen, wie sich Hitlerjugend und Freie Deutsche Jugend unterschieden haben und in welchen Punkten sie Gemeinsamkeiten aufwiesen.Die Gliederung der Hausarbeit erfolgt nach folgendem Schema: Zu den einzelnen Punkten werde ich zunächst die wichtigsten Aspekte von Hitlerjugend und Freier Deutscher Jugend erläutern. Ein zusammenfassender Vergleich im Anschluss an den jeweiligen Gliederungspunkt verschafft dazu jeweils einen guten Überblick. Ich möchte hiermit schon einmal auf die im Schlussteil aufgezeigte Tabelle verweisen, welche die wichtigsten Gemeinsamkeiten und Unterschiede nochmals zusammenfassend darstellt.

Die '68er stehen heute für eine Zeit des Aufbruchs, der Revolution, der neuen Ideen – oft wird ein verklärter und nostalgischer Blick auf diese geschichtsträchtigen Jahre und ihre Protagonisten gerichtet, von denen die Geschicke der Bundesrepublik bis heute wesentlich beeinflusst wurden und werden. Jürgen Dittberner berichtet authentisch über die Anfänge und die Entwicklung der studentischen Protestbewegung, über das Bürgerliche im Revolutionären. Denn an der Freien Universität Berlin – der FU – wurde kreuznormal studiert, die meisten Studierenden kamen 1968 an die Universität, um zu lernen. Gleichzeitig bestimmten Vollversammlungen, Go-Ins, Sit-Ins, Besetzungen, Demos und Rote Fahnen den studentischen Alltag. Eine aufregende neue Welt tat sich für diejenigen auf, die sozialisiert waren durch die letzten Kriegswochen, den Sieg der Alliierten, die Spaltung der alten Hauptstadt, die Blockade, die Gründung der Bundesrepublik und den globalen Ost-West-Gegensatz. Und immer klang der Satz der Eltern in ihren Ohren: „Ihr sollt es einmal besser haben als wir!“ Der revolutionäre Geist, der durch die universitären Hallen wehte, ergriff die meisten Kommilitonen dennoch. Fasziniert beobachteten sie akademische Würdenträger, die bei Aktionen der „Studis“ ihre sonst wohlgehütete Contenance verloren. Ernst wurde es, als an der Deutschen Oper Berlin ein Student von einem West-Berliner Polizeibeamten und, wie wir heute wissen, Agenten im Dienst der DDR-Stasi erschossen wurde. In kurzweiligen und immer pointierten Erzählungen entwirft Jürgen Dittberner ein Mosaik der bundesrepublikanischen Gesellschaft der 1960er-Jahre. So legt er, Baustein um Baustein, den Hintergrund der '68er-Bewegung frei und zieht Rückschlüsse auf die politische Kultur der heutigen Zeit. Das Buch richtet sich an alle politisch und geschichtlich Interessierten, die wissen wollen, wie es wirklich war, damals in Dahlem.