kolonial

Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Geschichte - Afrika, Note: 1,7, Universität Erfurt (Philosophische Fakultät), Veranstaltung: Theorie, Geschichte und Anthropologie des Raums, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit geht es um die Thematik der Grenzziehung. Es soll untersucht werden, wie und nach welchen Verfahrensweisen die Grenzziehung im kolonialen Afrika des ausgehenden 19. Jahrhunderts vollzogen wurde. Vor allem wird erarbeitet, welche Kriterien wie und in welchem Umfang auf die Festlegung der Grenzen einwirkten. Inwieweit beeinflussten machtpolitische und geostrategische Motive, aber auch Rohstoffe und Ressourcen sowie die Interessen der ansässigen Völker und Stämme die koloniale Grenzziehung? Aufgrund der vielfältigen Unterschiede und Kontexte der Grenzziehungen innerhalb der vielzähligen Ländereien Afrikas möchte sich diese Arbeit auf das Gebiet des früheren Schutzgebietes Deutsch-Südwestafrika beschränken, ohne jedoch wichtige weltpolitische Geschehnisse wie die Berliner Kongokonferenz oder das Thema Südwestafrika tangierende Verträge wie den Vertrag über die Kolonien und Helgoland auszuklammern.

Eine Leseprobe finden Sie unter "https://verlag.sandstein.de/reader/98-737_KolonialeKontexte-dt" Die Spuren des Kolonialismus in den Schlössern in Berlin und Brandenburg sind unübersehbar. Dieses Handbuch stellt 24 Orte, Biografien und Kunstwerke vor, die koloniale Bezüge aufweisen. Kunst- und kulturhistorische Erläuterungen werden jeweils ergänzt durch eine Perspektive, die sich auf Aspekte der Kolonialgeschichte, Probleme bestehender Narrative oder bisher ausgeklammerte Informationen konzentriert. Mit diesem Handbuch sind alle eingeladen, gezielt die Schlösser und Parks aufzusuchen, um bisher nicht erzählte Geschichten kennenzulernen oder den Rundgang thematisch zu ergänzen.

Der Geograph und Forschungsreisende Rudolf Fitzner stellt in seinem dreibändigen Werk umfangreiche und detaillierte Informationen zu den deutschen Besitzungen in Übersee zusammen. Neben einem Überblick zur allgemeinen Landeskunde, zur Bevölkerung und zur Wirtschaft sowie der Verwaltung werden auch die von den deutschen Kolonisten gegründeten Missionsstationen und Siedlungen beschrieben. Der erste Band gibt Auskünfte über die afrikanischen Kolonien in Togo, Kamerun, Deutsch-Südwestafrika und Deutsch-Ostafrika. Sorgfältig nachbearbeiteter Nachdruck der zweiten Auflage aus dem Jahr 1901.

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2 (De grote koloniale oorlog)

Keine ausführliche Beschreibung für "Philosophie der Eroberer und koloniale Wirklichkeit" verfügbar.

Welche Krisen hat der Rassismus durch die Kämpfe Schwarzer Menschen im deutschen Kolonialreich erfahren? Während der langen 30 Jahre der Kolonialpolitik wurde Rassismus biopolitisch und gesellschaftsprägendes Paradigma.Ulrike Hamann zeigt, welche spezifischen Artikulationen des Rassismus wann aktuell waren und wie diese sich mit der kolonialen und nationalen Politik verbanden. Ausgangspunkt der Analyse sind dabei erstmals nicht die »Rasse«-Theorien, sondern die Widerstände dagegen in einer postkolonialen Lesart. Durch die Schriften von Mary Church Terrell, W.E.B. Du Bois und Rudolf Duala Manga Bell werden die Artikulationen des deutschen Rassismus benannt – aber auch gesellschaftliche Gegenbilder entworfen.

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Der Geograph und Forschungsreisende Rudolf Fitzner stellt in seinem dreibändigen Werk umfangreiche und detaillierte Informationen zu den deutschen Besitzungen in Übersee zusammen. Neben einem Überblick zur allgemeinen Landeskunde, zur Bevölkerung und zur Wirtschaft sowie der Verwaltung werden auch die von den deutschen Kolonisten gegründeten Missionsstationen und Siedlungen beschrieben. Der zweite Band befasst sich mit den Kolonien in Deutsch-Neuguinea, den Marshall-Inseln, Samoa und Kiautschou. Sorgfältig nachbearbeiteter Nachdruck der zweiten Auflage aus dem Jahr 1901.

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This paper pinpoints the role of colonial education towards the emergent of social split between the western educated elites and the majority people of Northern Nigeria whom were Islamically educated. This thesis examined that British induced educational model have created westernized elites during British rule who during and afterwards the colonial era occupied most significant positions in state bureaucracy and economic life.Western education altered the societal norms and values of the people so much that the ¿West became a co-name for ¿modernization.¿ As this paper also proposes, western education has become the key vehicle that which was later to renegade large portions of the society into a position subordinate to the Westernized, dominant, but still implanted, Nigerian elites. Paradoxically, the same all educational system also provided Nigerians with a modernist ideology with which to first imagine a unified nation and then to mobilize it in order to accomplish political sovereignty, in 1960s.

Der Kolonialkalender ist ein Unikat aus hochwertigen Holzklötzen, ideal zur Anzeige von Monat und Datum. Es verfügt über zwei große Zahlenblöcke und einen für den Monat, was es äußerst praktisch macht. Da keine Jahresangaben vorhanden sind, handelt es sich um einen immerwährenden und wiederverwendbaren Kalender. Sein Vintage- und elegantes Beige-Design verleiht jedem Schreibtisch einen Hauch von Stil. Mit Abmessungen von 7,5 x 5 x H.11 cm ist es einfach zu verwenden und zu drehen, um jeden Block nach Bedarf anzupassen.

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Die Eroberung und Besetzung des hohen Nordens Amerikas im 17. Jahrhundert und die Gründung der Bundesstaaten Maranhão und Grão-Pará, die durch die französische Invasion in São Luís motiviert war, führten zu einer Verlagerung des Justiz- und politisch-administrativen Apparats in der Region. Die Gründung des Staates garantierte zwar die politische Einheit des Gebiets, reichte aber nicht aus, um Konflikte und Invasionsversuche in der Region zu beseitigen. Das 16. Jahrhundert in Maranhão war geprägt von den Verhandlungen zwischen dem lokalen Machtzentrum und der Metropole, die auf der einen Seite (die Krone) die Verteidigung der neu eroberten Region und auf der anderen Seite (königliche Agenten und Offiziere) den Aufstieg und die für geleistete Dienste erhaltenen Prämien zum Ziel hatten. Diese beiden Situationen gehörten mehrmals zu den Hauptforderungen und den königlichen Zugeständnissen an die Agenten - Gouverneure, Ombudsleute, Richter, Kämmerer, Kolonisten usw. So zielt diese Arbeit darauf ab, Elemente und Argumente, die notwendigen Substrate zu geben, um die Governance im Staat Maranhão und Grão-Pará im siebzehnten Jahrhundert zu verstehen.

Die starke Verbreitung von Korruption in Subsahara-Afrika ist empirisch belegt. Die stark regionale Ausprägung erfordert jedoch die Analyse gemeinsamer Faktoren, die ursächlich oder bestimmend für die heutige Situation sind. In der Tradition der „Bonner Schule“ untersucht Alexandra Hacke aus historisch-analytischer Perspektive, inwieweit Praktiken zur Legitimation kolonialer Herrschaft, die in vielen afrikanischen Ländern südlich der Sahara jahrzehntelang Ausübung fanden, zur Entstehung aktueller Strukturen politischer Korruption beigetragen haben. Nach der Begriffsklärung von Herrschaft und Legitimität bei Max Weber, Heinrich Popitz und Trutz von Trotha wendet sich Hacke der Empirie zu und identifiziert Herrschaftsformen und -legitimitäten.

Die Hoch-Zeit des studentischen Korporationswesens und das Bestehen des deutschen Kolonialreichs von 1884 bis 1919 fielen zeitlich zusammen. Trotzdem hat sich bis heute weder die Kolonialgeschichtsschreibung noch die Studentenforschung eingehender mit dem Verhältnis von Burschenschaften als bekanntester Korporationsform und Kolonialismus beschäftigt. Andreas Bohne ändert das und definiert burschenschaftliche Verbände als imperiale pressure groups ohne expliziten kolonialen Auftrag. Er stellt fest: Burschenschafter agierten aktiv in kolonialen Arenen – gleichzeitig stehen sie exemplarisch für die bürgerlichen Rezipienten der kolonialen Agitation und Popularisierung, die bis heute nachwirkt.

Ende des 19. Jahrhunderts erreichte die koloniale Globalisierung in Hamburg ihren Höhepunkt: Die Speicherstadt entstand, der Hafen wurde erweitert und auf Schiffen kamen immer mehr neue Massenprodukte wie Kaffee und Kakao in die Hansestadt, während sich für die Weiterverarbeitung von Rohstoffen wie Kautschuk und Palmöl eigene Industrien bildeten. Aber nicht nur für den Warenumschlag war der Hafen ein zentraler Schauplatz, auch die Menschen wurden immer mehr von der kolonialen Mobilität erfasst: Hier kamen unter anderem Äthiopier, Singhalesen und Somalier an, die in Hagenbecks Völkerschauen vorgeführt wurden, und von hier wurden Tausende Soldaten für den Krieg in Deutsch-Südwestafrika und den Völkermord an den Herero und Nama verschifft. Die Geschichten der Menschen, die in ihren Heimatländern koloniale Gewalt, Enteignung und Vertreibung erleben mussten, blieben dagegen in Hamburg weitgehend unsichtbar. Dass sich ein erheblicher Teil des Reichtums der Hansestadt auf ihr Schicksal gründete, bleibt bis heute oft ungesehen. Im Stadtbild unübersehbar sind aber die baulichen Spuren dieser Vergangenheit als Kolonialmetropole, sei es in Gestalt des MARKK, des Hauptgebäudes der Universität oder von Denkmälern und Strassennamen, in denen der Kolonialismus ein umkämpftes Nachleben führt. Dieser Stadtführer stellt die Schauplätze der kolonialen Vergangenheit Hamburgs plastisch vor Augen und führt anhand von vier Stadtteilrundgängen und zwei Radtouren zu einem verdrängten Teil der Stadtgeschichte, dessen Aufarbeitung gerade erst begonnen hat.

Der Umgang mit der eigenen Kolonialvergangenheit hat in der Bundesrepublik einen tiefgreifenden Wandel durchlaufen. Von einem nostalgischen Bild, das vornehmlich von einstigen Kolonialakteuren geprägt wurde, hin zu einer kritischeren Darstellung, die von einer immer breiteren Öffentlichkeit getragen wird. Katharina Böcker beleuchtet diese Entwicklungen mit einem Fokus auf Erinnerungskultur und Geschichtspolitik von den 1950er bis in die 1990er Jahre und analysiert die dominierenden Narrative sowie prägenden Akteur:innen. Einbezogen wird zudem das ehemals wichtigste deutsche Überseegebiet – das heutige Namibia. Dabei werden auch die erinnerungskulturellen und geschichtspolitischen Verflechtungen sowie wechselseitigen Beeinflussungen beider Staaten offengelegt. The way the Federal Republic of Germany dealt with its colonial past has undergone a profound transformation. It has shifted from a nostalgic perspective, mainly shaped by former colonial actors, to a more critical and reflective view, supported by an increasingly broad public. Katharina Böcker follows these developments with a focus on memory culture as well as politics of memory from the 1950s to the 1990s, analyzing the dominant narratives and key actors. It also includes the former most important German overseas territory – today’s Namibia. This reveals cultural and historical-political interdependencies and mutual influences between the two states.

Die Debatten über koloniale Vergangenheiten fokussieren meist auf die europäische Kolonialgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts. Dieses Buch eröffnet eine epochenübergreifende Perspektive vom 16. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Berücksichtigt werden neben Europa auch das spanische Kolonialreich in Südamerika, das Russländische Reich, Südafrika, Südasien sowie der Malaiische Archipel. Dadurch zeigt sich, dass das Koloniale eine lange, komplexe Geschichte hat, in der Aufstieg, Niedergang und Fortbestehen kolonialer Phänomene ineinandergreifen. Zugleich wird kritisch gefragt, was an konkreten Orten, Praktiken und Vorstellungen als kolonial gelten kann und welche Kontinuitäten, Brüche und Grauzonen sich in transepochaler Perspektive offenbaren. So regt das Buch zu einem differenzierten Verständnis des Kolonialen an.

Um 1900 wurde die Bildpostkarte zum Massenmedium. Ihre Beliebtheit verdankte sie insbesondere ihrem Charakter als Gegenstand des alltäglichen Gebrauchs; die meist bunten Bilder wurden beschriftet, verschickt, gesammelt und getauscht. Auch koloniale Motive zirkulierten in bis dahin ungekannten Ausmaßen und trugen wesentlich zur Etablierung und Popularisierung kolonialen Wissens sowie zur kolonialen Formierung des Alltags bei. Felix Axsters anschauliche Untersuchung beleuchtet das Verhältnis zwischen Bildpostkarten der Kolonialzeit und ihrer spezifischen Nutzung und fragt nach den Konsequenzen, die heute zu ziehen sind: Wie ist gegenwärtig mit dem historischen Bildmaterial umzugehen, das in einer Geschichte von Gewalt und Zwang wirkmächtig wurde?

‚Pflanzenentdeckung‘; -erforschung und -transfer waren zentrale Bestandteile des britischen Imperialismus. Erst die Nutzung und Ausbeutung der kolonialen Ökosysteme brachte Profit und Reichtum. Hieran waren in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts – zum Teil maßgeblich – deutsche Naturforscher beteiligt. Die deutschen Staaten besaßen zwar noch keine eigenen Kolonien, die Forscher profitierten aber schon vom ihnen von den Briten möglich gemachten Zugang zu den Kolonien und deren Flora und Fauna. Mit ihren Kollektionen und Forschungen produzierten die Naturforscher einerseits Herrschaftswissen für die Briten, andererseits konnten sie ihre eigenen wissenschaftlichen Karrieren vorantreiben und Wissen nach Deutschland schaffen. Das Buch stellt anhand von den vier zusammenhängenden Hauptregionen Südasien, Südafrika, Großbritannien und Deutschland das botanische Netzwerk, die Beteiligung der Deutschen und ihre Motive sowie die Wege des zirkulierenden Wissens vor.