lieder volkslieder

Beschäftigungsmaterial für Fachkräfte in der Altenpflege, Demenzbetreuung und Seniorenarbeit sowie für pflegende Angehörige +++ Liederbücher gibt es viele, sie werden aber beim Singen mit Senior*innen und Menschen mit Demenz kaum benutzt. Die große Auswahl in einem herkömmlichen Liederbuch kann überfordern. Dieses Textheft aus der Reihe „Singen und Musizieren mit Senioren“ enthält dagegen eine überschaubare Anzahl von zehn bekannten Abendliedern. Abgedruckt sind die gängigen Liedstrophen, gegenübergestellt sind große, farbenfrohe Abbildungen. Auf Noten wurde verzichtet, dafür ist die große Schrift gut lesbar. Das Textheft kann für die Senior*innen selbst eine Anregung zur Beschäftigung mit vertrauten Liedern sein, genauso wie es in der Einzelbetreuung und in einer Singrunde dazu dient, sich auf eine Auswahl an Liedern zu verständigen und Unterstützung beim Erinnern mehrerer Strophen zu bekommen. Unabhängig vom „Singnachmittag“ im Pflegeheim stellt die Verfügbarkeit eines liebevoll illustrierten Liedertexthefts eine große Motivation dar, im Alltag zwischendurch darin zu lesen und darüber ins Singen zu kommen. Das gemeinsame Blättern in einem Liedertextheft regt bei den alten Menschen die Lesefähigkeit an und erleichtert ihnen wie auch ihren Begleitpersonen das Anstimmen eines Liedes. So ist das Textheft ideal einsetzbar in der Betreuung von Hochbetagten und Menschen mit Demenz in Pflegeeinrichtungen, aber auch eine wunderbare Beschäftigungsidee für pflegende Angehörige. Passend dazu gibt es in der Reihe ein Liederheft mit Noten und Musik-CD mit Praxistipps für Betreuungskräfte und Angehörige zum Singen mit alten Menschen.

Roman Walker zeigt auf, wie stark die Alpen die Entwicklung eines eigentlichen «Schweizer Volksliedguts» geprägt und ermöglicht haben. Ausgehend von Albrecht von Hallers Lehrgedicht «Die Alpen» aus dem Jahr 1729 verfolgt er alpine Motive im Volkslied der Schweiz von den Ursprüngen bis zu den repräsentativen Liedsammlungen des 20. Jahrhunderts. Zudem stellt er das Volkslied als spezifische Gattung vor und schärft das Bild des Schweizer Volkslieds mit einem Exkurs in die Schweizer Liedforschung zu Beginn des 20. Jahrhunderts. In seinen Liedanalysen beleuchtet er historische, textliche und musikalische Aspekte und fördert erstaunliche Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den verschiedenen Sprachkulturen zutage. Das Buch eröffnet vielseitige Einblicke in die komplexe Verflechtung von Volkslied und Alpenbild, die seit Jahrhunderten die kulturelle Identität der Schweiz prägt.

Die Arbeit untersucht ein zentrales und umfängliches Corpus spätmittelalterlicher Geschichtsdichtungen vom 14. Jahrhundert bis zur Reformation, das bis heute im toten Winkel der Geschichtswissenschaft, Publizistik und Germanistik liegt und seit 150 Jahren unter dem irreführenden Terminus 'historische Volkslieder' firmiert. Nach einer grundlegenden Revision der Texte und der Beobachtung ihrer situativen Anbindung an ein historisches Ereignis wird der Nachweis geführt, daß sinnvoll von einer eigenen Gattung auszugehen ist, die sich durch eine zweckgebundene Ästhetik, spezifische Funktionen und einen hohen Grad an Publizität auszeichnet: die historisch-politische Ereignisdichtung. Warum die propagandistischen Lieder und Reimreden zur Tagespolitik von der Forschung so konsequent ignoriert wurden, ist umso unverständlicher als diese Vernachlässigung in krassem Gegensatz steht zu dem breiten Interesse, das die spätmittelalterliche Gesellschaft an ihnen genommen hat. Übersehen worden ist bislang auch, daß schon so früh - z. T. noch vor den neuen Publikationsmöglichkeiten im Medium des Buchdrucks - an der Konstitution von Öffentlichkeit und öffentlicher Meinung gearbeitet wurde, Kategorien, die man immer genuin neuzeitlich definiert hat. Der spezifische Reiz dieser poetischen Manifestationen der politischen Publizistik liegt in ihrem Zeugnischarakter für die Mentalitätsgeschichte. Die von den Verfassern getroffene Wahl des aktuellen Ereignisses, ihre aggressiv polemische oder eher vorsichtig insinuierende Präsentation und die explizite Wendung an ein informiertes und hochmotiviertes Publikum gewähren Einblicke in politische Ansichten, soziale Empfindlichkeiten, Existenzängste und Glaubensnöte des spätmittelalterlichen Menschen wie kaum eine andere literarische Form oder historische Quelle der Zeit.

Da sich in der Singpraxis seit einigen Jahren ein wachsendes Interesse an deutschen Volksliedern zeigt, will das neue Chorbuch auch für Frauenchor aus dem fast unüberschaubaren Fundus an Liedern eine repräsentative Auswahl treffen. Die Idee zu einem stilistisch breit gefächerten Volksliederbuch für Laien- und Schulchöre in leichtem bis mittlerem Schwierigkeitsgrad wurde bestärkt durch die Tatsache, dass es vergleichbare Sammlungen mit neuen Sätzen bislang nicht gibt. Auch ambitioniertere Chöre werden darin wertvolle Entdeckungen machen.

Seit Jahren beschäftige ich mich intensiv mit dem Arrangieren deutscher Volkslieder. Bei meiner Suche ließ ich mich von der Schönheit und Tiefe der Melodien leiten, die wundervoll mit der Poesie der Texte harmonieren. Meistens geht es um (unerfüllte) Liebe, Sehnsucht, Tod – die großen Themen. Nun ist eine feine Auswahl von 20 Titeln beisammen, die ich bis auf ein oder zwei Ausnahmen schon seit meiner Kindheit kenne. Wie gewohnt, habe ich die Lieder so arrangiert, dass die Melodie deutlich über der Bassbegleitung und der Mittelstimme liegt. Die Melodien sind exakt so gesetzt, wie wir sie auch zu singen gewohnt sind. Ulli Bögershausen Inhalt: Dat du min Leevsten büst , Es waren zwei Königskinder, Der Winter ist vergangen, Komm, lieber Mai, und mache, Der Mond ist aufgegangen, Heideröslein, Lorelei (Ich weiß nicht, was soll es bedeuten), In einem kühlen Grunde, Ich hab’ die Nacht geträumet, Wohl heute noch und morgen, Wenn ich ein Vöglein wär, Zogen einst fünf wilde Schwäne, Zum Tanze da geht ein Mädel, Schwesterlein, Schwesterlein, wann geh’n wir nach Haus?, Feinsliebchen, du sollst mir nicht barfuß geh’n, Ännchen von Tharau, Bunt sind schon die Wälder, Wenn alle Brünnlein fl ießen, Kein Feuer, keine Kohle, Da unten im Tale

Das Buch "Griechische, albanische und rumänische Volkslieder für Singstimme und Klavier" bietet eine sorgfältige Sammlung traditioneller Lieder aus drei verschiedenen Kulturen. Diese Volkslieder sind sowohl in der Originalsprache als auch in deutscher Übersetzung enthalten, was eine tiefere Auseinandersetzung mit den Texten und Melodien ermöglicht. Die Auswahl umfasst eine Vielzahl von Stücken, die die kulturelle Vielfalt und die musikalischen Traditionen der griechischen, albanischen und rumänischen Völker widerspiegeln. Jedes Lied ist für Singstimme und Klavier arrangiert, was es sowohl für Solisten als auch für Ensembles geeignet macht. Die Noten sind klar und übersichtlich gestaltet, sodass sowohl Anfänger als auch erfahrene Musiker die Lieder leicht erlernen können. Dieses Buch ist eine wertvolle Ressource für alle, die sich für Volksmusik interessieren und die Schönheit dieser Lieder entdecken möchten.

Simone Baccis Volkslieder für Gitarre Dein Einstieg in die Welt der deutschen VolksmusikDieses Buch ist der perfekte Begleiter für alle Gitarrenanfänger, die gerne bekannte Volkslieder spielen und ihre Notenlesefähigkeiten verbessern möchten. Die sorgfältig ausgewählten Lieder, wie 'Grün, grün, grün sind alle meine Kleider' oder 'Die Gedanken sind frei', sind nicht nur Ohrwürmer, sondern auch ideale Übungsstücke.Die klare Notenschrift und die präzisen Griffangaben machen das Lernen leicht und machen Spaß. Dank der begleitenden Audioversion kannst du dein Spiel jederzeit überprüfen und dich von den professionellen Aufnahmen inspirieren lassen.Warum du dieses Buch lieben wirst:Perfekt für Anfänger: Einfache Erklärungen und detaillierte Griffangaben.Bekannte Volkslieder: Eine schöne Sammlung von Klassikern.Audioversion: Höre zu und spiele mit!Vielseitig: Für jedes Niveau etwas dabei.Spaß garantiert: Tauche ein in die Welt der deutschen Volksmusik.Erweitere dein Repertoire und erlebe die Freude am gemeinsamen Singen und Spielen! Hol dir jetzt Simone Baccis Volkslieder für Gitarre und beginne deine musikalische Reise.

Bekannte oder wenig bekannte Lieder,Songs usw.wurden von mir auf Harzer Gegebenheiten umgeschrieben. Seit ich in Rente gegangen bin, seit Juli 2008, schreibe ich an diesen Harzer Liedern. Es müssen inzwischen unzählige geworden sein. Vielleicht kommen Ihnen einige davon bekannt vor, ohne den Text zu kennen. Eine Ahnung überkommt Sie. Richtig: Nur die Texte sind neu. Sonst sind es Songs, die im Original eine andere Lyrik haben. Das können Schlager, Oldies, Volkslieder, Chansons, aktuelle Hits, Folksongs oder sonstiges sein. Selten aber ein Rap oder ein Hardrock-oder Heavy Metal Song. Neues Material ist in Arbeit. Unerschöpfliches Reservoir ist die Country-Musik. Nun wünsche ich Ihnen viel Spaß beim Lesen oder eventuell auch beim Musizieren. Ich habe zu jedem Lied den Originaltitel in Klammern dahinter geschrieben. Akkorde oder Noten sind massenweise im Internet zu finden. Mein Motto: Music was my first love…

Roman Walker zeigt auf, wie stark die Alpen die Entwicklung eines eigentlichen «Schweizer Volksliedguts» geprägt und ermöglicht haben. Ausgehend von Albrecht von Hallers Lehrgedicht «Die Alpen» aus dem Jahr 1729 verfolgt er alpine Motive im Volkslied der Schweiz von den Ursprüngen bis zu den repräsentativen Liedsammlungen des 20. Jahrhunderts. Zudem stellt er das Volkslied als spezifische Gattung vor und schärft das Bild des Schweizer Volkslieds mit einem Exkurs in die Schweizer Liedforschung zu Beginn des 20. Jahrhunderts. In seinen Liedanalysen beleuchtet er historische, textliche und musikalische Aspekte und fördert erstaunliche Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den verschiedenen Sprachkulturen zutage. Das Buch eröffnet vielseitige Einblicke in die komplexe Verflechtung von Volkslied und Alpenbild, die seit Jahrhunderten die kulturelle Identität der Schweiz prägt.

77 der bekanntesten Lieder aus allen 4 Landesteilen A Moléson Addio la caserma Adieu a l'Engiadina Aprite le porte Aveva gli occhi neri Baselbieterlied Beresinalied Bionda, bella bionda D'Seebuebe Dei obe ef em Bergli Der alte Bernermarsch Der Köbu u der Chrigu u der Sepp Des Morgens früh Dur's Oberland uf Era un bel lunedi Es Burebüebli Es wott es Froueli z'Märit gah Fontaunas clar resunan Freut euch des Lebens Gang rüef de Bruune Gemsjäger Gentille batelière Hab oft im Kreise der Lieben Ich bin ein Schweizerknabe Il cucù Im Aargäu sind zwöi Liebi Im Frühtau zu Berge Im schönsten Wiesengrunde Jetz wemmer e bitzeli loschtig si Le ranze des vaches Le vieux chalet Lueget vo Berg und Tal Lustig ist das Zigeunerleben Mäitäli, wenn dü witt ga tanzä Min Schatz ischt ke Zocker Min Vater ischt en Appezeller Mir Senne hei's luschtig Mir verchaufed a der Tante ihres Hüsli Morge früeh, wenn d'Sunne lacht Mues allewil's ploogeti Hansli si Niene geits so schön und luschtig Notre beau Valais Nun ade, du mein lieb Heimatland O du liebs Ängeli Ond wenn's emol scho oober isch Quattro cavai che trottano Quel mazzolin di fiori Roulez, tambours Rütli-Lied 's Brienzerbürli 's isch mer alles eis Ding 's Kantönlilied 's Oberland (Wänn i nume wüsst) 's Ramseyers wei go grase 's trommt em Babeli 's Blüemli 's Gugger-Zytli 's Schwyzerländli isch nu chlii 's Vreneli ab em Guggisberg 's Vreneli am Thunersee Schatz, mein Schatz Schätzeli, was truurisch du? Schweizerpsalm Soldati Ticinesi Täär i no e bitzeli Te voici, vigneron! Vieni sulla barchetta Vo Luzern uf Wäggis zue (Walzer) Vo Luzern uf Wäggis zue (Polka) Wenn äini eppä zwänzgi isch Wie mache's de die Zimmerlüt? Wo Berge sich erheben Wo den Himmel Berge kränzen z' Basel a mim Rhi z' Luterbach Zoogä-n-am Boogä Zürcher Sechseläuten-Marsch.

Die Arbeit untersucht ein zentrales und umfängliches Corpus spätmittelalterlicher Geschichtsdichtungen vom 14. Jahrhundert bis zur Reformation, das bis heute im toten Winkel der Geschichtswissenschaft, Publizistik und Germanistik liegt und seit 150 Jahren unter dem irreführenden Terminus 'historische Volkslieder' firmiert. Nach einer grundlegenden Revision der Texte und der Beobachtung ihrer situativen Anbindung an ein historisches Ereignis wird der Nachweis geführt, daß sinnvoll von einer eigenen Gattung auszugehen ist, die sich durch eine zweckgebundene Ästhetik, spezifische Funktionen und einen hohen Grad an Publizität auszeichnet: die historisch-politische Ereignisdichtung. Warum die propagandistischen Lieder und Reimreden zur Tagespolitik von der Forschung so konsequent ignoriert wurden, ist umso unverständlicher als diese Vernachlässigung in krassem Gegensatz steht zu dem breiten Interesse, das die spätmittelalterliche Gesellschaft an ihnen genommen hat. Übersehen worden ist bislang auch, daß schon so früh - z. T. noch vor den neuen Publikationsmöglichkeiten im Medium des Buchdrucks - an der Konstitution von Öffentlichkeit und öffentlicher Meinung gearbeitet wurde, Kategorien, die man immer genuin neuzeitlich definiert hat. Der spezifische Reiz dieser poetischen Manifestationen der politischen Publizistik liegt in ihrem Zeugnischarakter für die Mentalitätsgeschichte. Die von den Verfassern getroffene Wahl des aktuellen Ereignisses, ihre aggressiv polemische oder eher vorsichtig insinuierende Präsentation und die explizite Wendung an ein informiertes und hochmotiviertes Publikum gewähren Einblicke in politische Ansichten, soziale Empfindlichkeiten, Existenzängste und Glaubensnöte des spätmittelalterlichen Menschen wie kaum eine andere literarische Form oder historische Quelle der Zeit.

Inhaltlich unveränderte Neuauflage. Aus heutiger Sicht assoziiert man mit den Begriffen Volkslied und Kunst musik zwei völlig verschiedene Musikbereiche. Aber ist auch eine Ver knüpfung der beiden Bereiche möglich und sinnvoll? Kann ästhetisch hoch angesiedelte, ja vollkommene Musik durch ein einfaches Volkslied noch etwas hinzugewinnen? Auf genau diese Frage soll in diesem Buch eine Antwort gefunden werden. Tatsächlich ist die Übernahme von Volksliedern und Volksliedelementen in die Kunstmusik sehr weit verbreitet und seit langer Zeit in vielen Gattungen der Kunstmusik gebräuchlich. Die Idee des Volksliedes in der Kunstmusik wird in ihrer nationalen Entwicklung zeitlich linear verfolgt. Den Ausgangspunkt bildet dabei Johann Gottfried Herder, da er der Schöpfer des Begriffs Volks lied ist. Schließlich wird beispielhaft an Werken von Johannes Brahms als Vertreter der Romantik und Gustav Mahler, dessen Beschäftigung mit dem Volkslied in den Übergang von der Spätromantik zur Moderne fällt, un ter sucht, wie die Verwendung von Volksliedern in der Kunstmusik im Einzelnen aussehen kann. Das Buch richtet sich an Musikstudenten, Sänger, Musiker und Mu sik wis sen schaftler.

Lobgesang "Preis und Ruhm dem Allmächtigen" - Wladímirs Tafelrunde "Einst in Kieff" - Jung Wolga und Mikula "Swjatoslaw hatt' neunzig Jahr'" - Tatareneinfall (Gesang der Flüchtlinge) - Die Glocken von Nowgorod "Laut tönt's und dröhnt's" - Mädchens Rache "Wie der Habicht auf die Wachtel" - Die Ausgestossene "Über Weiden und Wiesen" - Am Morgen nach der Hochzeit "Wo seid ihr Lieben geblieben?" - Pfingstreigen "Hei! Auf grüner Flur" - Ach du liebe Nacht! - Abschied "Denke, denke mein Geliebter" - Des Rekruten Rückkehr "Ach, mein Leiden" - Hänschen (Wanja) "Hänschen sass im Stübchen" - Die Birke "Stand ein Birkenbaum in dem Felde" - Der rote Sarafan "Näh nicht, liebes Mütterlein" - Ach, wozu die Plage - Durch das Fenster späh ich - Der Rabe "Ach du Ebne" - Am Flüsschen, an der Brücke" - Der Kosak "In dem grünen Walde" - Mädchens Klage "Draussen am Garten" - Du mein Span - Wacholder "Wacholder, Wacholder mein" - Stjenjka Rasin und die Fürstin "Auf der Wolga breitem Strome" - O mein Hain - O rududu, rududu - Wiegenlied (ukrainisch) "Susu, susu, suleia" - Junggesellenlied (ukrainisch) "Bursche ging ins Tal" - Der Gefangene "Sonne wandert auf und nieder" - An der Mutter Wolga "An dem Strom der Mutter Wolga" - Dubínschka (Gesang der Hafenarbeiter) "Wohlan, Genossen" - He, uch-la! (Gesang der Wolgabootschlepper) "He, uchla!" - Lieder sibirischer Sträflinge: Fuss fesselmarsch - Sag an, wie gross - Von der Insel dort (Sachalin) - Wiegenlied (im Kerker).

Johann Gottfried von Herder (1744 - 1803), Dichter, Theologe, Übersetzer und Kulturphilosoph, war einer der einflussreichsten deutschen Schriftsteller und Denker im Zeitalter der Aufklärung und zählt mit Christoph Martin Wieland, Johann Wolfgang Goethe und Friedrich Schiller zum klassischen "Viergestirn" von Weimar. Das vorliegende Werk enthält eine Sammlung von Volksliedern aus verschiedensten europäischen Länden. Für Herder mussten Lieder nicht alt und anonym sein, um als Volkslieder zu gelten. Er nahm auch Lieder von Shakespeare und anderen berühmten Dichtern auf. Neben den westlichen Ländern galt sein Interesse besonders den östlichen Ländern wie Estland, Litauen und Polen. Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1807.

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Deutsche Volkslieder im 18. und 19. Jahrhundert ABIS_BUCH

"Lied und Märe" ist eine spannende Einführung in die Geschichte der Volkspoesie und der Charakteristik des Volksliedes. Neben einem allgemeinen Überblick behandelt Adolf Thimme ausgewählte Themen wie Land und Leute im Märchen, Fabel- und Wunderwesen oder Geburt, Hochzeit, Tod und Ewigkeit.

*Lieder und Songs mit einfachen Gitarrengriffen * - Die schönsten Pop-Songs Schlager und Volkslieder ohne Barré-Griffe / 21.8€ / Buch

Die Neuauflage 2017 der Sammlung mit den zweistimmigen Volksliedbearbeitungen von A.L. Gassmann. Den Titel verdankt sie seinem eigenen Lied "s'Alphorn", das er selbst ein "Lied im Volkston" nannte. Alle Bearbeitungen sind mit Akkordbezifferung (Notation Stufenharmonik) versehen für die optionale Begleitung des Naturchors oder eines Instruments. Liederbuch 12,5 x 18 cm, 200 Seiten.

Johann Gottfried von Herder (1744 - 1803), Dichter, Theologe, Übersetzer und Kulturphilosoph, war einer der einflussreichsten deutschen Schriftsteller und Denker im Zeitalter der Aufklärung und zählt mit Christoph Martin Wieland, Johann Wolfgang Goethe und Friedrich Schiller zum klassischen "Viergestirn" von Weimar. Das vorliegende Werk enthält eine Sammlung von Volksliedern aus verschiedensten europäischen Länden. Für Herder mussten Lieder nicht alt und anonym sein, um als Volkslieder zu gelten. Er nahm auch Lieder von Shakespeare und anderen berühmten Dichtern auf. Neben den westlichen Ländern galt sein Interesse besonders den östlichen Ländern wie Estland, Litauen und Polen. Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1807.

Spielkarton, 128 Kärtchen mit den Anfängen bekannter Volkslieder, 16 laminierte Bingo-Vorlagen, Textheft und Spielanleitung,Spiel

Unser Volksliederalbum - 30 bekannte und weniger bekannte Volkslieder. Das Liederbuch mit allen Texten, Noten und Akkorden zum Mitsingen und Mitspielen. Mit drei ganz neu betexteten traditionellen Liedern! Zusammengestellt von Thomas Kornfeld. Deutsche Volkslieder sind ein musikalischer Schatz. Sie besingen Themen, wie Liebe, Heimat und Natur, aber auch das Spirituelle, der Glaube finden in den Volkliedern ihren Widerhall. Deshalb sind deutsche Volkslieder immer auch ein Stück Geschichte. Bedeutende deutsche Dichter wie Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe bis Heinrich Heine und Komponisten, wie Johann Abraham Peter Schulz oder Friedrich Silcher haben ihre Spuren hinterlassen und unseren Volksliederschatz mit wunderschönen Melodien und Versen geprägt. Unsere Volksliedersammlung beginnt mit dem Lied "Kein schöner Land", das auf wunderbare Weise Liebe, Heimat, Natur und Spiritualität verbindet. Dann geht es durch die Jahreszeiten, Scherz und Spott, wir werden ein wenig international und haben auch Weihnachten mit im Gepäck. Viel Freude beim Singen wünschen Lucia Ruf, Stephen Janetzko und Thomas Kornfeld. Alle enthaltenen Lieder: Heimat und Liebe: 1. Kein schöner Land 2. Die Gedanken sind frei 3. Hohe Tannen weisen die Sterne (Das Rübezahllied) 4. Geh aus, mein Herz, und suche Freud 5. Wenn alle Brünnlein fließen 6. Es waren zwei Königskinder 7. Weißt du, wie viel Sternlein stehen? 8. Wer hat die schönsten Schäfchen? Jahreszeiten: 9. Ward ein Blümchen mir geschenket 10. Nun will der Lenz uns grüßen 11. Im Märzen der Bauer 12. Alle Vögel sind schon da 13. Kuckuck, Kuckuck, ruft's aus dem Wald 14. Komm, lieber Mai 15. Der Kuckuck und der Esel 16. Bunt sind schon die Wälder 17. Ihr Blätter, wollt ihr tanzen Scherz und Spott: 18. Die Leineweber 19. In einen Harung 20. Was macht der Fuhrmann 21. Es, es, es und es 22. Ein Männlein steht im Walde International: 23. Scarborough Fair (England) 24. Heiyo io io hang heiyo (Taiwan) 25. Tanz im Sonnenschein (Un poquito cantas) 26. Samba, wir wollen tanzen (Samba lelé) Weihnachten: 27. Alle Jahre wieder 28. Leise rieselt der Schnee 29. Ihr Kinderlein kommet 30. O Tannenbaum, du trägst ein'n grünen Zweig - Viel Freude beim Singen!

Seit Jahren beschäftige ich mich intensiv mit dem Arrangieren deutscher Volkslieder. Bei meiner Suche ließ ich mich von der Schönheit und Tiefe der Melodien leiten, die wundervoll mit der Poesie der Texte harmonieren. Meistens geht es um (unerfüllte) Liebe, Sehnsucht, Tod – die großen Themen. Nun ist eine feine Auswahl von 20 Titeln beisammen, die ich bis auf ein oder zwei Ausnahmen schon seit meiner Kindheit kenne. Wie gewohnt, habe ich die Lieder so arrangiert, dass die Melodie deutlich über der Bassbegleitung und der Mittelstimme liegt. Die Melodien sind exakt so gesetzt, wie wir sie auch zu singen gewohnt sind. Ulli Bögershausen Inhalt: Dat du min Leevsten büst , Es waren zwei Königskinder, Der Winter ist vergangen, Komm, lieber Mai, und mache, Der Mond ist aufgegangen, Heideröslein, Lorelei (Ich weiß nicht, was soll es bedeuten), In einem kühlen Grunde, Ich hab’ die Nacht geträumet, Wohl heute noch und morgen, Wenn ich ein Vöglein wär, Zogen einst fünf wilde Schwäne, Zum Tanze da geht ein Mädel, Schwesterlein, Schwesterlein, wann geh’n wir nach Haus?, Feinsliebchen, du sollst mir nicht barfuß geh’n, Ännchen von Tharau, Bunt sind schon die Wälder, Wenn alle Brünnlein fl ießen, Kein Feuer, keine Kohle, Da unten im Tale

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Didaktik - Deutsch - Pädagogik, Sprachwissenschaft, Note: 1,0, Universität Potsdam (Institut für Germanistik), Veranstaltung: Geschichte der deutschen Sprache (Teil 2), Sprache: Deutsch, Abstract: Schl f, Hani, schl f! De Vijel säinjen äm H f, de Katze spännen af´em Hi rd, de Ratze knäspern än der Ierd, te bäst mer tousend Gälde wi rt, sch f [sic], Hani, schl f! Dieses Kinderlied entstammt einer Zusammenstellung Siebenbürgisch-Sächsischer Volkslieder aus dem Jahr 1973 durch den Germanisten Michael Markel (1937), dessen Sammlung als "vielgelesen" in der Siebenbürgischen Zeitung zu seinem 70. Jubiläum betitelt wird. Es solle durch die Forschungen seiner Ehefrau, der Volkskundlerin Hanni Markel (1939) zu einer produktiven Zusammenarbeit gekommen sein. Tatsächlich ist es aber so, dass eine Vielzahl jener Lieder in Deutschland kaum verbreitet sind, wenn man einmal "Es sang ein klein Waldvögelein" außer Acht lässt. Sprachlich gesehen bieten jene Volkslieder einen Fundus siebenbürgisch-sächsischer Mundarten und ihrer Realisierung, denn das Siebenbürgisch-Sächsische eignet sich, da es ein Inseldialekt ist, auch zum tieferen Verständnis der Entwicklung der deutschen Sprache im Inland, denn die siebenbürgisch-sächsische Sprache habe mit der Hochsprache viele Wörter gemeinsam, allerdings sind diese in der Mundart einen Bedeutungswandel unterzogen bzw. haben ihren Sinngehalt erweitert. Viele Wörter, die auf das Mittelhochdeutsche zurückgehen seien im Siebenbürgisch-Sächsischen noch belegt, während diese in der deutschen Schriftsprache und aus den meisten deutschen Dialekten fast völlig bis vollkommen verschwunden seien. Neben diesen Wörtern gebe es auch Mundartwörter, die das Siebenbürgisch-Sächsische mit deutschen Mundarten gemein habe, besonders aus dem Rheinischen mit deutscher oder altromanischer Herkunft, aber mitunter auch aus dem oberdeutschen. Anhand des Volksliedes "Das verstoßene Kind" und "Kein Herd und kein Brot" sollen die sprachlichen Gegebenheiten des Siebenbürgisch-Sächsischen untersucht werden. Dafür ist es zunächst einmal notwendig geschichtliche Hintergründe zur Entstehung und Ursprung der Sprache zu kennen und deren typischen Unterschiede zum Standartdeutschen zu verdeutlichen. Dabei wird sich größtenteils auf die Schriftsprache beschränkt, da das Volkslied nur in Schriftform und nicht als Aufnahme vorliegt. Des Weiteren werden die grundsätzlichen Voraussetzungen zum Erkennen und Verstehen eines Volksliedes einführend erläutert. Im Anschluss kommt es zur sprachlichen Betrachtung und Einordnung der beiden Volkslieder. Zusammenfassende und abschließende Bemerkungen, sowie Analyseprobleme bilden den Schluss.

Bekannte oder wenig bekannte Lieder,Songs usw.wurden von mir auf Harzer Gegebenheiten umgeschrieben. Seit ich in Rente gegangen bin, seit Juli 2008, schreibe ich an diesen Harzer Liedern. Es müssen inzwischen unzählige geworden sein. Vielleicht kommen Ihnen einige davon bekannt vor, ohne den Text zu kennen. Eine Ahnung überkommt Sie. Richtig: Nur die Texte sind neu. Sonst sind es Songs, die im Original eine andere Lyrik haben. Das können Schlager, Oldies, Volkslieder, Chansons, aktuelle Hits, Folksongs oder sonstiges sein. Selten aber ein Rap oder ein Hardrock-oder Heavy Metal Song. Neues Material ist in Arbeit. Unerschöpfliches Reservoir ist die Country-Musik. Nun wünsche ich Ihnen viel Spaß beim Lesen oder eventuell auch beim Musizieren. Ich habe zu jedem Lied den Originaltitel in Klammern dahinter geschrieben. Akkorde oder Noten sind massenweise im Internet zu finden. Mein Motto: Music was my first love…

Türkische Volkslieder wurden in dieser repräsentativen Sammlung so bearbeitet, dass sie auf traditionellen europäischen Instrumenten gut spielbar sind. Trotzdem behalten sie ihren ursprünglichen Stil, gekennzeichnet durch einstimmige Melodien und ungerade Taktarten.

"Lied und Märe" ist eine spannende Einführung in die Geschichte der Volkspoesie und der Charakteristik des Volksliedes. Neben einem allgemeinen Überblick behandelt Adolf Thimme ausgewählte Themen wie Land und Leute im Märchen, Fabel- und Wunderwesen oder Geburt, Hochzeit, Tod und Ewigkeit.

Die neue Sammlung Kein schöner Lied enthält 48 der bekanntestendeutschsprachigen Volkslieder, arrangiert für dreistimmigenChor (Sopran, Alt, Männerstimme). Musikalisch bietet der Bandeine zeitgemäße stilistische Vielfalt, bestehend aus bewährtendreistimmigen Sätzen früherer Sammlungen der Edition Peterssowie zahlreichen neuen Arrangements von führenden Namen derdeutschen Chorszene (Jutta Michel-Becher, Ludwig Böhme, Uli Führe,Uwe Henkhaus, Felicitas Kuckuck, Alwin M. Schronen, Sylke Zimpel) –und das bei durchweg guter Singbarkeit und reicher Klangfülle.• 48 beliebte deutschsprachige Volkslieder, arrangiert fürdreistimmigen Chor (Sopran, Alt, Männerstimme)• Vielseitige Mischung aus bewährten Sätzen früherer Sammlungenund neuen Arrangements namhafter Chorkomponistinnen undkomponisten• Vorwiegend leichter bis mittlerer Schwierigkeitsgrad• Gute Singbarkeit, auch für Laien geeignet• Herausgegeben vom Chorexperten Jochen Stankewitz

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Umfangreiches Spielmaterial: Enthält 128 Kärtchen mit Volksliedanfängen, 16 laminierte Bingo-Vorlagen, Textheft und Spielanleitung Perfekt für die ganze Familie: Eignet sich für alle Altersgruppen und ist unisex Robuste Verarbeitung: Aus hochwertiger Pappe gefertigt, garantiert langanhaltenden Spielspaß Keine Batterien erforderlich: Der manuelle Betrieb ermöglicht eine umweltfreundliche Nutzung Bessert das Wissen über Volkslieder: Fördert das Verständnis für Volkslieder und ihre Texte durch spielerisches Lernen, Hersteller: Vincentz Network GmbH & C