johann gottlieb fichte

- Philosophische Bibliothek, Bd. 284 - Zweiter Vortrag im Jahre 1804 vom 16. April - 8. Juni - Rückführung der Mannigfaltigkeit der Tatsachen auf eine letzte Einheit - Basierend auf dem Text der »Sämmtlichen Werke« mit Berücksichtigung der Abweichungen der »Copia« - Zweite, durchgesehene und korrigierte Auflage - Mit Einleitung, Bibliographie, Register der Personen und zitierten Schriften sow

Frontmatter -- Abkürzungen -- Inhalt -- Einleitende Übersicht -- Fichtes Leben -- Persönlichkeit und Werk -- Fichtes Konzeption der Philosophie -- Lehre vom Wissen -- Angewandte Philosophie -- Anhang: Zur Problemorientierung more geometrico -- Zeittafel -- Literaturhinweise -- Stichwortverzeichnis

Johann Gottlieb Fichte gilt als der Begründer des Deutschen Idealismus. Seine Philosophie erörtert, was Wissen und Bewusstsein sind; daher nennt er sie Wissenschaftslehre – Lehre vom Wissen an sich. Wilhelm G. Jacobs führt in diese Wissenschaftslehre sowie allgemein in die philosophischen Probleme der Zeit um 1800 ein. Er orientiert sich dabei sowohl an den philosophischen wie auch an den sogenannten populären Schriften Fichtes und zudem an den so oft missverstandenen und missbrauchten Reden an die deutsche Nation. Seine Einführung bietet auf diesem Weg einen grundlegenden Einstieg für Studierende der Philosophie und überhaupt für jeden an dieser revolutionären Zeit interessierten Leser.

Das Handbuch bietet auf dem neuesten Stand der Forschung einen umfassenden Überblick über Leben, Werk und Wirkung des Philosophen, der die deutsche Philosophie nach Kant maßgeblich geprägt hat. Erstmals werden Fichtes Schriften – viele davon erst durch die seit 1962 erscheinende Gesamtausgabe zugänglich – umfassend und detailliert vorgestellt. Eine fundierte Biografie, prägnante Artikel zu zentralen Begriffen sowie Beiträge zu bislang wenig beachteten Aspekten seiner Wirkungsgeschichte machen das Buch zu einem unverzichtbaren Nachschlagewerk. Rund 80 internationale Autor:innen zeichnen so ein vielschichtiges und differenziertes Porträt einer zentralen Figur in der westlichen Geistesgeschichte.Mit Beiträgen vonEmiliano Acosta Elena Paola Carola Alessiato Stefano Bacin Ricardo Barbosa Alessandro Bertinetto Christoph Binkelmann Martin Bondeli Daniel Breazeale Elisabeth Millán Brusslan Giorgia Cechinato Faustino Oncina Coves Benjamin Crowe Matteo Vincenzo d'Alfonso Christian Danz Mario Jorge De Carvalho Carla De Pascale Giannino Di Tommaso Marco Dozzi Susanne Dürr Geert Edel Faustino Fabbianelli Antonino Falduto Federico Ferraguto Diogo Ferrer Luca Fonnesu Eckart Förster Bärbel Frischmann Erich Fuchs Simone Furlani Giacomo Gambaro Luis Fellipe Garcia Francisco Augusto de Moraes Prata Gaspar Jean-François Goubet Silvestre Gristina Johannes Haag Thomas Sören Hoffmann Leonard Ip Marco Ivaldo David James Jindřich Karásek C. Jeffrey Kinlaw Manja Kisner Thomas Kisser Christian Klotz Stefan Lang Petra Lohmann Maurizio Maria Malimpensa Max Marcuzzi Maria Caterina Marinelli Jean-Christophe Merle Hitoshi Minobe Georg Mohr Esther Neuhann Jörg Noller Angelica Nuzzo René A. R. Nzameyo Peter L. Oessterreich Roberta Picardi Valentin Pluder Ives Radrizzani Gaetano Rametta Marco Rampazzo Bazzan James Reid Rainer Schäfer Ulrich Schlösser Andreas Schmidt Alexander Schnell Philipp Schwab Ulrich Schwabe Maria von Jlmena Solé Georg Spoo Daniela Tafani Hartmut Traub Violetta Waibel Michael Bastian Weiß David W. Wood Günter Zöller

Johann Gottlieb Fichte gehört zu den interessantesten Figuren der deutschen Geistesgeschichte. Er beeindruckt durch die Kühnheit seiner Gedanken und die Wucht seines philosophischen Entwurfs. Die Welt ist für ihn kein statisches System, sondern dynamischer Ausdruck eines Handelns. Manfred Kühn stellt Fichtes Leben und Denken in engem Zusammenhang dar, bringt uns den komplexen Charakter Fichtes nahe und führt durch sein Werk, das zu den Höhepunkten des "Deutschen Idealismus" gehört.

Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung -- Menschheit -- Kultur und Staatsverfassung -- „Über die Bestimmung des Gelehrten" -- Zukunftsglaube -- Von der Macht der Ideen -- Volk -- Aus den Gesprächen über den Patriotismus -- „Was ein Volk sei in der höheren Bedeutung des Wortes und was Patriotismus" -- Über Glück und Unglück -- Napoleon -- Gott -- Stufen der Weltauffassung -- Lebe -- Anhang -- Überblick über Leben und Wirken Fichtes

Wer oder was lenkt unser Dasein? Seit jeher beschäftigen sich die Menschen mit dem Übernatürlichen und stellen die Suche nach dem Wesen der Welt in den Mittelpunkt ihrer Existenz. Die Geschichte der Religion und des Glaubens erzählt sowohl von den nordischen, griechischen, römischen und ägyptischen Göttern, als auch von der Mystik der Naturvölker, sowie den zentralen Weltreligionen, die bis heute unser Zusammenleben bestimmen. Vor allem im Zuge der Globalisierung und Pluralisierung der Gesellschaft ist Religiosität ein brandaktuelles Thema. Doch um die Gegenwart, die Konfrontation zwischen Überzeugungen und die diversen Spannungen zu verstehen, ist eine historische Perspektivierung nicht nur hilfreich, sondern nötig. Denn nur im Anbetracht des Wissens der kulturellen und traditionellen Ausganssituation ist es möglich, die Zukunft zu gestalten. Somit ist es unser Anliegen, all die (längst) vergangenen Werke, die Bezug auf Religion und Glaubensvorstellungen nehmen, in höchstmöglicher Qualität aufzuarbeiten, ihren altertümlichen Charme zu bewahren und zu einem erschwinglichen Preis bereitzustellen. Lernen Sie auch unsere anderen Verlage kennen: mv-history mv-military mv-wirtschaft mv-naturalscience mv-medizin mv-pädagogik mv-socialscience mv-technik mv-philosophy mv-religion mv-kochen mv-literatur mv-arts mv-musik mv-travel

Frontmatter -- Eine Erinnerung an Johann Gottlieb Fichte

Johann Gottlieb Fichte (19. Mai 1762 – 29. Januar 1814) gehört zu den interessantesten Figuren der deutschen Geistesgeschichte. Er beeindruckt durch die Kühnheit seiner Gedanken und die Wucht seines philosophischen Entwurfs. Die Welt ist für ihn kein statisches System, sondern dynamischer Ausdruck eines Handelns. Fichte versuchte, Gott und die Welt aus dem Bewusstsein als solchem zu verstehen. Fichte war jedoch nicht nur Philosoph. Er war auch ein politisch engagierter Schriftsteller und Redner. Theorie war ihm nicht genug. Er verstand sich selbst hauptsächlich als ein Mann der Praxis. Heinrich Heine schrieb über ihn: „Bei Kant hatten wir nur ein Buch zu betrachten. Hier aber kommt außer dem Buch ein Mann in Betrachtung; in diesem Mann sind Gedanke und Gesinnung eins, und in solch großartiger Einheit wirken sie auf die Mitwelt.“ Fichte erscheint vielen Zeitgenossen als ein Mann „aus einem Guss“. Manfred Kühn untersucht dieses Verhältnis von Gedanke und Buch, Gesinnung und Leben in seiner Fichte-Biographie. Auf den neuesten Quellen fußend, zeigt er, dass die großartige Einheit von Leben und Werk ein Mythos ist. Wie bei vielen seiner romantischen Zeitgenossen ist Fichtes Leben eher von Zerrissenheit, Spannungen und Unstimmigkeiten sowie von äußeren politischen Entwicklungen gekennzeichnet. So wird deutlich, wie eng Fichtes Größe und Verhängnis miteinander verbunden waren.

Das Buch gibt eine einführende, verständliche Gesamtdarstellung der Philosophie Fichtes. Die frühen Schriften bis etwa 1800, von denen vor allem seine historische Wirkung ausgegangen ist, stehen im Vordergrund. Die Fichtesche Philosophie wird dabei dargestellt vor dem Hintergrund der Diskussionen, die seit etwa 1785 um Sinn und Berechtigung des Kantischen revolutionären Neuansatzes geführt worden sind. Es wird gezeigt, wie Fichte unter dem Druck von Argumenten, die gegen Kant vorgebracht worden waren, zu seiner eigentümlichen Konzeption von Transzendentalphilosophie geführt worden ist und wie er diese dann konsequent fortentwickelt hat: Das "Postulat der Freiheit" erzwingt einen "Idealismus aus einem Stück", eine Transzendentalphilosophie ohne dualistische Prämissen. Auch die Rechts- und Moralphilosophie, die Fichte auf der Basis dieses "Idealismus der Freiheit" ausbildet, kommen ausführlich zu Wort. In welcher Weise Fichtes Philosophie in ein solches lebendiges Gespräch hineingehört, zeigt sich ebenfalls bei den Auseinandersetzungen, die seit 1798 um seine Philosophie entstehen; in der Kritik an Fichte bilden Schelling und Hegel damals den absoluten Idealismus aus. Die durch diese Auseinandersetzungen ausgelöste Umwandlung der eigenen Konzeption, die Fichte nach 1800 vornimmt, wird in den beiden letzten Abschnitten dargestellt.

Johann Gottlieb Fichte: Fichtes Reden an die deutsche Nation ABIS BUCH Severus

Johann Gottlieb Fichte: Fichtes Reden an die deutsche Nation ABIS BUCH Severus

Johann Gottlieb Fichte (1762–1814) gehört zu den interessantesten Figuren der deutschen Geistesgeschichte. Mit seiner Ich-Philosophie gilt er als Begründer des Deutschen Idealismus, um 1800 die vorherrschende philosophische Strömung in Deutschland. Er war der Verfasser bahnbrechender Schriften wie „Wissenschaftslehre“ oder „Bestimmung des Menschen“. Von seinen Zeitgenossen wurde Fichte bewundert, heute ist er allerdings eher umstritten und unbekannt. Das Buch möchte daher mit der Biografie, dem Werk sowie dem Erbe von Johann Gottlieb Fichte vertraut machen.

"Vorliegende Blätter wollen versuchen, die Religionsphilosophie des älteren Fichte nach den Grundzügen ihrer Entwicklung darzustellen. Es kann kein Zweifel sein, dass in dem ganzen Verlaufe des Fichte'schen Denkens, in seinem Ausgangspunkte, seiner Entwicklung und seinen Ergebnissen die Religionsphilosophie eine ganz hervorragende Bedeutung gehabt hat. Waren doch, charakteristisch genug, selbst für die äusseren Lebensschicksale des Mannes gerade seine religionswissenschaftlichen Arbeiten von entscheidender Wichtigkeit." [...] In dem vorliegenden Werk untersucht Friedrich Zimmer die Religionsphilosophie Fichtes nach ihren Grundzügen und setzt sie ins Verhältnis zum Idealismus, für den Johann Gottlieb Fichte in Deutschland bis heute als einer der wichtigsten Vertreter gilt. Der Verlag der Wissenschaften verlegt historische Literatur bekannter und unbekannter wissenschaftlicher Autoren. Dem interessierten Leser werden so teilweise längst nicht mehr verlegte Werke wieder zugängig gemacht. Das vorliegende Buch ist ein unveränderter Nachdruck der historischen Originalausgabe von 1878.

Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts. Taschenbuch.

Organization of the edition: Part I: Works Part II: Unpublished Writings Part III: Correspondence Part IV: Lecture Transcripts The Complete Edition of the Bavarian Academy of the Sciences includes critical editions of all Works (I), Unpublished Writings (II), the entire Correspondence (III) and the Lecture Transcripts (IV). A philological commentary as well as concise and objective annotations and prefaces alleviate the understanding of the texts regarding their genesis and immediate reception by philosophically engaged public. Each volume also contains extensive subject indices. The edition was concluded with volume II,17, published in 2012.

Unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1862.

Johann Gottlieb Fichte im Verhältnis zu Kirche und Staat

Unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1862.

Johann Gottlieb Fichte's Leben und literarischer Briefwechsel - Bd. Das Leben ist ein unveränderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1862. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ernährung, Medizin und weiteren Genres. Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur. Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitäten erhältlich. Hansebooks verlegt diese Bücher neu und trägt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch für die Zukunft bei.

Johann Gottlieb Fichte im Verhältnis zu Kirche und Staat

Unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1871. Der Verlag Antigonos spezialisiert sich auf die Herausgabe von Nachdrucken historischer Bücher. Wir achten darauf, dass diese Werke der Öffentlichkeit in einem guten Zustand zugänglich gemacht werden, um ihr kulturelles Erbe zu bewahren.

Johann Gottlieb Fichtes „Grundlage des Naturrechts“ stellt einen Wendepunkt der Rechts- und Staatsphilosophie dar. Der erste Teil (1796) begründet den Begriff des Rechts und seine systematische Anwendung weder durch eine Grundanthropologie wie im klassischen Naturrecht noch, wie Kant, durch einen kategorischen Imperativ. Vielmehr wird der Rechtsbegriff als Bedingung des Selbstbewußtseins eines endlichen Vernunftwesens deduziert. Dabei erweist sich das Recht als eine notwendige Bedingung der Intersubjektivität und diese wiederum als eine notwendige Bedingung der Subjektivität. Der zweite Teil (1797) liefert eine für ihre Originalität, Radikalität und Systematizität bekannte Anwendung. In kritischer Auseinandersetzung mit Immanuel Kants „Rechtslehre“ (1797) entwickelt Fichte eine Vertragstheorie der Regierung und ihrer Kontrollinstanz, eine Theorie des Eigentumsrechts, des Strafrechts, des Ehe- und Familienrechts und des Völkerrechts. In 14 Originalbeiträgen bietet der kooperative Kommentar eine differenzierte, für den Seminargebrauch geeignete Interpretation des umstrittenen rechtsphilosophischen Klassikers.